YA BASTA!!!!
Esto no debe seguir así.
Te reto a que lo pongas en tu muro
de Facebook o en tu Blog,
por lo menos durante una hora.
Si no lo haces,
entonces creo que estarás de acuerdo
en que esto siga pasando...
martes, 6 de diciembre de 2011
miércoles, 6 de abril de 2011
miércoles, 16 de marzo de 2011
Comunicado.
~
La Comunidad de San Juan Apóstol
(Comunidad Apostólica de Cuernavaca)
Reprueba la falta de reconocimiento hacia los Derechos Civiles de las minorías sexuales por parte de la sociedad, autoridades, iglesias “oficiales”, entre otras instituciones morelenses.
Por ello públicamente solicitamos al señor gobernador y a los diputados de la actual legislatura que trabajen en pro de un estado de derecho, digno PARA TODOS LOS CIUDADANOS, el cual no discrimine, desconozca o ignore a ningún grupo o minoría. Concretamente solicitamos que se promueva la aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo y que se garanticen los mismos derechos y obligaciones que en un matrimonio heterosexual.
¡PORQUE NO ES JUSTO QUE UN CIUDADANO QUE CUMPLE CON TODAS SUS OBLIGACIONES CIVILES CAREZCA DEL DERECHO HUMANO FUNDAMENTAL DE FORMAR UNA FAMILIA, RECONOCIDA, AMPARADA Y PROTEGIDA POR EL ESTADO!
¡PORQUE NO ES JUSTO QUE UN CIUDADANO QUE PAGA SUS IMPUESTOS Y CUMPLE PARA CON SU PAÍS, SE LE DESCONOZCAN SUS DERECHOS CIVILES CONSTITUCIONALES!
De igual forma solicitamos al Ayuntamiento de Cuernavaca, encabezado por Manuel Martínez Garrigós, La revisión total del Artículo 129 del Bando de Policía y Buen Gobierno, para que se clarifique, y se especifique, lo que debe entenderse por una Infracción al Orden Público, a las “Buenas Costumbres” y a la “Moral”. Esto, para que las parejas del mismo sexo dejen de ser victimas del abuso de autoridad por parte de un deficiente y muy mal informado cuerpo de Policía Municipal, el cual acosa y a veces hasta extorsiona a parejas no heterosexuales que se demuestran su afecto públicamente, argumentando que por ser parejas del mismo sexo, están incurriendo en “faltas a la moral”.
¡VIOLENTÁNDOSE CON ESTO LAS GARANTÍAS CONSTITUCIONALES DE LOS AFECTADOS!
Att. Comunidad Apostólica de Cuernavaca.
(Cuarta Denominación en México en Aceptar y Promover
Públicamente las Uniones del Mismo Sexo).
La Comunidad de San Juan Apóstol
(Comunidad Apostólica de Cuernavaca)
Reprueba la falta de reconocimiento hacia los Derechos Civiles de las minorías sexuales por parte de la sociedad, autoridades, iglesias “oficiales”, entre otras instituciones morelenses.
Por ello públicamente solicitamos al señor gobernador y a los diputados de la actual legislatura que trabajen en pro de un estado de derecho, digno PARA TODOS LOS CIUDADANOS, el cual no discrimine, desconozca o ignore a ningún grupo o minoría. Concretamente solicitamos que se promueva la aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo y que se garanticen los mismos derechos y obligaciones que en un matrimonio heterosexual.
¡PORQUE NO ES JUSTO QUE UN CIUDADANO QUE CUMPLE CON TODAS SUS OBLIGACIONES CIVILES CAREZCA DEL DERECHO HUMANO FUNDAMENTAL DE FORMAR UNA FAMILIA, RECONOCIDA, AMPARADA Y PROTEGIDA POR EL ESTADO!
¡PORQUE NO ES JUSTO QUE UN CIUDADANO QUE PAGA SUS IMPUESTOS Y CUMPLE PARA CON SU PAÍS, SE LE DESCONOZCAN SUS DERECHOS CIVILES CONSTITUCIONALES!
De igual forma solicitamos al Ayuntamiento de Cuernavaca, encabezado por Manuel Martínez Garrigós, La revisión total del Artículo 129 del Bando de Policía y Buen Gobierno, para que se clarifique, y se especifique, lo que debe entenderse por una Infracción al Orden Público, a las “Buenas Costumbres” y a la “Moral”. Esto, para que las parejas del mismo sexo dejen de ser victimas del abuso de autoridad por parte de un deficiente y muy mal informado cuerpo de Policía Municipal, el cual acosa y a veces hasta extorsiona a parejas no heterosexuales que se demuestran su afecto públicamente, argumentando que por ser parejas del mismo sexo, están incurriendo en “faltas a la moral”.
¡VIOLENTÁNDOSE CON ESTO LAS GARANTÍAS CONSTITUCIONALES DE LOS AFECTADOS!
Att. Comunidad Apostólica de Cuernavaca.
(Cuarta Denominación en México en Aceptar y Promover
Públicamente las Uniones del Mismo Sexo).
domingo, 16 de enero de 2011
Lista de Oración de Enero (II Parte).
¨
Queridos Amigos,
En esta ocasión tenemos algunos casos especiales.
En primer lugar les quiero pedir por una joven increible, quien es amiga de uno de mis mejores amigos. Por lo que sé, ella es un ejemplo de valentía y de fuerza. Madre soltera, trabaja para sí y para apoyar a su familia, además de ser estudiante de licenciatura.
LUZ ELENA AGUIRRE ESCAMILLA.
Por Luz Elena y a quienes ama, que el Gran Espíritu derrame sobre de ella la gracia y las bendiciones para que siga siendo un ejemplo para nuestra sociedad. Por que siempre sienta en su corazón, el amor, la paz y la dicha, y que la Divinidad le de fortaleza para seguir adelante y haga de su vida una llena de felicidad. Y por que siempre encuentre en su camino las personas y circunstancias adecuadas para su perfecta realización.
También les pido por el señor
GILBERTO FLORES CANALES.
Para que el Consolador, le acompañe en esta su etápa de transición hacia la Eternidad, llenándolo de paz, de armonía y de felicidad por el maravilloso regalo de la vida y todo las cosas hermosas que recibió, como su famila e hijos que tanto le aman. Que se llene de satisfacción y que con amor se una nuevamente en el caluroso abrazo de la Divinidad. Que su retorno hacia el Creador sea tranquilo y libre de dolor. Lleno de gozo y de esperanza.
Pos mi tio, el señor
GILBERTO CAMPOS DIRZO.
Quien se encuentra un poco delicado de salud, debido a una antigua afección cardiaca que tuvo hace algún tiempo y que le llevó a ser intervenido para ponerle un marcapasos. En estos días su marcapasos ha estado fallando un poco, así que les pido a ustedes su oración para que recupere la salud habitual.
Por último quiero pedirles por mis padres que se encuentran atravesando un doloroso proceso de Divorcio. Que la Divinidad les otorgue la paz que tanto necesitan en estos momentos, y les de la guía para tomar las desiciones correctas.
Les pido especialmente por mi madre,
NOELIA FRAGOSO LUQUE
para que en estos momentos pueda conseguir un empleo mejor remunerado para que pueda hacer frente a los gastos que ha hecho en los trámites de su divorcio.
Que la Gracia del Señor dé a ella lo que por Derecho Divino le corresponde, para que comprenda que no hay más provición que la que Dios nos da.
En la Fuerza del Amor,
que radica en nuestros corazones.
¡Bendiciones en el Gran Espíritu y Nuestra Señora de las Mesoaméricas!
Daniel+
Ministro Alternativo / Sacerdote Ecuménico.
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
Queridos Amigos,
En esta ocasión tenemos algunos casos especiales.
En primer lugar les quiero pedir por una joven increible, quien es amiga de uno de mis mejores amigos. Por lo que sé, ella es un ejemplo de valentía y de fuerza. Madre soltera, trabaja para sí y para apoyar a su familia, además de ser estudiante de licenciatura.
LUZ ELENA AGUIRRE ESCAMILLA.
Por Luz Elena y a quienes ama, que el Gran Espíritu derrame sobre de ella la gracia y las bendiciones para que siga siendo un ejemplo para nuestra sociedad. Por que siempre sienta en su corazón, el amor, la paz y la dicha, y que la Divinidad le de fortaleza para seguir adelante y haga de su vida una llena de felicidad. Y por que siempre encuentre en su camino las personas y circunstancias adecuadas para su perfecta realización.
También les pido por el señor
GILBERTO FLORES CANALES.
Para que el Consolador, le acompañe en esta su etápa de transición hacia la Eternidad, llenándolo de paz, de armonía y de felicidad por el maravilloso regalo de la vida y todo las cosas hermosas que recibió, como su famila e hijos que tanto le aman. Que se llene de satisfacción y que con amor se una nuevamente en el caluroso abrazo de la Divinidad. Que su retorno hacia el Creador sea tranquilo y libre de dolor. Lleno de gozo y de esperanza.
Pos mi tio, el señor
GILBERTO CAMPOS DIRZO.
Quien se encuentra un poco delicado de salud, debido a una antigua afección cardiaca que tuvo hace algún tiempo y que le llevó a ser intervenido para ponerle un marcapasos. En estos días su marcapasos ha estado fallando un poco, así que les pido a ustedes su oración para que recupere la salud habitual.
Por último quiero pedirles por mis padres que se encuentran atravesando un doloroso proceso de Divorcio. Que la Divinidad les otorgue la paz que tanto necesitan en estos momentos, y les de la guía para tomar las desiciones correctas.
Les pido especialmente por mi madre,
NOELIA FRAGOSO LUQUE
para que en estos momentos pueda conseguir un empleo mejor remunerado para que pueda hacer frente a los gastos que ha hecho en los trámites de su divorcio.
Que la Gracia del Señor dé a ella lo que por Derecho Divino le corresponde, para que comprenda que no hay más provición que la que Dios nos da.
En la Fuerza del Amor,
que radica en nuestros corazones.
¡Bendiciones en el Gran Espíritu y Nuestra Señora de las Mesoaméricas!
Daniel+
Ministro Alternativo / Sacerdote Ecuménico.
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
viernes, 7 de enero de 2011
La identidad de nuestro ministerio.
¨
Queridos Amigos.
Hoy es una fecha especial para mí, porque me encuentro celebrando cuatro años de ministerio ordenado.
En aquellas fechas, yo era un joven anglicano, que admiraba profundamente la identidad inclusivista de la llamada Iglesia de Inglaterra, y muy en especial, la corriente más liberal de ésta, presente en la Iglesia episcopal de los EE. UU. (ECUSA).
Desde muy joven supe, que el mensaje cristiano, debería de responder a los cambios culturales propios de ésta época. Algo que veía bien reflejado en la cristiandad de los países de habla inglesa. Sin embargo aquí en México, me topé con mucha resistencia por parte de la gente, y tuve que toparme con líderes muy tradicionales y conservadores que me obstaculizaron en mucho mis proyectos.
Entonces comprendí que quizás, Latinoamérica aún no estaba preparada para estos cambios en su religiosidad (y le denomino como religiosidad, porque considero que esto se debe a un fuerte apego a las costumbres y la cultura dogmática de una moralidad de represión y autocensura) aunque quizás sí nos hallamos más abiertos hacia una nueva espiritualidad.
A nuestro pueblo le puede mucho modificar sus posturas sobre asuntos concernientes a la moral religiosa dominante; en especial aquella que tiene que ver con los valores de regulación de masas. Es decir, aquellos relacionados con la reproducción, la familia, la educación, etc.
Toda esta situación terminó por frustrarme. Hasta que por “azares del destino” (aunque realmente no creo en la casualidad) Su Gracia Ken, me brindó el Curso de
Formación, basado en la Espiritualidad de San Juan. Éste me brindó un panorama diferente, porque hasta ese momento, sólo había visto la parte externa de mi ministerio, es decir su parte social, y no la parte profunda e íntima de éste, que nos convida a una experiencia tangible de lo sagrado. A vivir la Divinidad.
Sin embargo, creo que para el ejercicio práctico del ministerio se debe de responder a estas dos necesidades, lo social y la espiritualidad.
En estos primeros días del mes, me dediqué a un retiro. Creo que ésta es una buena época del año, porque ya ha pasado el ruido de las fiestas de la temporada, y tenemos la perspectiva de un año que comienza.
Este retiro me ayudó a definir una visión para el 2011, al igual que plantearme algunos retos y objetivos. Es por eso que hoy quiero compartir con ustedes, la identidad que he decidido que asumirá el ministerio que le brindo a la comunidad de Cuernavaca.
Nuevos retos. Una nueva identidad por asumir.
En los últimos meses, me he percatado que mi mensaje tiene un cierto impacto entre los jóvenes. Tener por formación profesional la de profesor, me ha dado la oportunidad de no perder de vista las inquietudes (de toda índole) que tienen las nuevas generaciones.
A pesar de que mi ocupación principal es la de educador en el área de sociales, especializado en lengua y literatura, me ha tocado la fortuna de rodearme de un grupo de jóvenes muy sensibles y muy abiertos hacia los cambios sociales, culturales y espirituales.
El día de hoy, me da mucho gusto decir, que he apadrinado a varios jóvenes profundamente interesados por el área literaria, teológica y por la filosofía del pensamiento alternativo no conformista. Y he encontrado en todo esto, una forma muy viva de discipulado, formativo y retroalimentativo, que para mí ha venido a replantearme y redefinir lo que yo entendía por “ministerio”.
Después de una buena autocrítica y de un semblante general de mis experiencias del año pasado, considero y concluyo que es urgente definir una identidad para la Comunidad Apostólica de San Juan (COMUNIDAD APOSTÓLICA DE CUERNAVACA) y definir también hacia qué grupos está dirigido nuestro mensaje.
Con respecto a la identidad del ministerio, me gustaría definirlo como ECUMÉNICAMENTE INCLUSIVO. Esto es, siguiendo un poco el modelo de la Iglesia anglosajona, que respeta todas y cada una de las tradiciones religiosas de los creyentes, en las cuales el ministro no es más que un simple catalizador de la experiencia religiosa de las gentes, y de su relación con la Divinidad. Es por ello que nuestro mensaje estará fundamentado en una espiritualidad que ayude a las personas a mejorar su experiencia individual con la Divinidad, sin obligar a nadie a aceptar la veracidad de dogma alguno, ya que consideramos que parte del desarrollo espiritual del hombre plantea plantearse, replantearse y cuestionar sus propias creencias.
_ Y haciendo hincapié en los estatutos del St. John’s Center con respecto a la inclusión de carácter universal de nuestra Iglesia, y a nuestro espíritu ecumenista, ratificamos la libertad de Rito (cristianos y no cristianos) para nuestros servicios de capellanía, los cuales están abiertos a la comunidad en general.
Con respecto a la identidad teológica de nuestro ministerio, me gustaría definirla como TEOLÓGICAMENTE LIBERAL.
_ Mucho se ha discutido de la existencia de izquierdas y derechas, dentro de los grupos religiosos. Muy en especial entre las iglesias tradicionalistas y protestantes. También se hablan de grupos liberales y conservadores dentro de ellas.
_ Es por ello que para no perder el espíritu progresista con el que arranqué mi ministerio, considero que en necesario tomar un compromiso con esta llamada “izquierda teológica”. Una teología del siglo veintiuno, posmodernista, que responde a las realidades (y no sólo a las necesidades) de la sociedad en la que se desarrolla.
Dirigida principalmente a las necesidades de la juventud.
Además de que esta Comunidad mantendrá su inclinación por:
Lo Femenino.
Las tradiciones Indígenas.
La Sexualidad libre y responsable.
El Librepensamiento.
En Jesús, El Gran Espíritu y Nuestra Señora de las Mesoaméricas.
Es Cuanto.
Daniel+
Ministro Alternativo / Sacerdote Posmodernista.
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
Queridos Amigos.
Hoy es una fecha especial para mí, porque me encuentro celebrando cuatro años de ministerio ordenado.
En aquellas fechas, yo era un joven anglicano, que admiraba profundamente la identidad inclusivista de la llamada Iglesia de Inglaterra, y muy en especial, la corriente más liberal de ésta, presente en la Iglesia episcopal de los EE. UU. (ECUSA).
Desde muy joven supe, que el mensaje cristiano, debería de responder a los cambios culturales propios de ésta época. Algo que veía bien reflejado en la cristiandad de los países de habla inglesa. Sin embargo aquí en México, me topé con mucha resistencia por parte de la gente, y tuve que toparme con líderes muy tradicionales y conservadores que me obstaculizaron en mucho mis proyectos.
Entonces comprendí que quizás, Latinoamérica aún no estaba preparada para estos cambios en su religiosidad (y le denomino como religiosidad, porque considero que esto se debe a un fuerte apego a las costumbres y la cultura dogmática de una moralidad de represión y autocensura) aunque quizás sí nos hallamos más abiertos hacia una nueva espiritualidad.
A nuestro pueblo le puede mucho modificar sus posturas sobre asuntos concernientes a la moral religiosa dominante; en especial aquella que tiene que ver con los valores de regulación de masas. Es decir, aquellos relacionados con la reproducción, la familia, la educación, etc.
Toda esta situación terminó por frustrarme. Hasta que por “azares del destino” (aunque realmente no creo en la casualidad) Su Gracia Ken, me brindó el Curso de
Formación, basado en la Espiritualidad de San Juan. Éste me brindó un panorama diferente, porque hasta ese momento, sólo había visto la parte externa de mi ministerio, es decir su parte social, y no la parte profunda e íntima de éste, que nos convida a una experiencia tangible de lo sagrado. A vivir la Divinidad.
Sin embargo, creo que para el ejercicio práctico del ministerio se debe de responder a estas dos necesidades, lo social y la espiritualidad.
En estos primeros días del mes, me dediqué a un retiro. Creo que ésta es una buena época del año, porque ya ha pasado el ruido de las fiestas de la temporada, y tenemos la perspectiva de un año que comienza.
Este retiro me ayudó a definir una visión para el 2011, al igual que plantearme algunos retos y objetivos. Es por eso que hoy quiero compartir con ustedes, la identidad que he decidido que asumirá el ministerio que le brindo a la comunidad de Cuernavaca.
Nuevos retos. Una nueva identidad por asumir.
En los últimos meses, me he percatado que mi mensaje tiene un cierto impacto entre los jóvenes. Tener por formación profesional la de profesor, me ha dado la oportunidad de no perder de vista las inquietudes (de toda índole) que tienen las nuevas generaciones.
A pesar de que mi ocupación principal es la de educador en el área de sociales, especializado en lengua y literatura, me ha tocado la fortuna de rodearme de un grupo de jóvenes muy sensibles y muy abiertos hacia los cambios sociales, culturales y espirituales.
El día de hoy, me da mucho gusto decir, que he apadrinado a varios jóvenes profundamente interesados por el área literaria, teológica y por la filosofía del pensamiento alternativo no conformista. Y he encontrado en todo esto, una forma muy viva de discipulado, formativo y retroalimentativo, que para mí ha venido a replantearme y redefinir lo que yo entendía por “ministerio”.
Después de una buena autocrítica y de un semblante general de mis experiencias del año pasado, considero y concluyo que es urgente definir una identidad para la Comunidad Apostólica de San Juan (COMUNIDAD APOSTÓLICA DE CUERNAVACA) y definir también hacia qué grupos está dirigido nuestro mensaje.
Con respecto a la identidad del ministerio, me gustaría definirlo como ECUMÉNICAMENTE INCLUSIVO. Esto es, siguiendo un poco el modelo de la Iglesia anglosajona, que respeta todas y cada una de las tradiciones religiosas de los creyentes, en las cuales el ministro no es más que un simple catalizador de la experiencia religiosa de las gentes, y de su relación con la Divinidad. Es por ello que nuestro mensaje estará fundamentado en una espiritualidad que ayude a las personas a mejorar su experiencia individual con la Divinidad, sin obligar a nadie a aceptar la veracidad de dogma alguno, ya que consideramos que parte del desarrollo espiritual del hombre plantea plantearse, replantearse y cuestionar sus propias creencias.
_ Y haciendo hincapié en los estatutos del St. John’s Center con respecto a la inclusión de carácter universal de nuestra Iglesia, y a nuestro espíritu ecumenista, ratificamos la libertad de Rito (cristianos y no cristianos) para nuestros servicios de capellanía, los cuales están abiertos a la comunidad en general.
Con respecto a la identidad teológica de nuestro ministerio, me gustaría definirla como TEOLÓGICAMENTE LIBERAL.
_ Mucho se ha discutido de la existencia de izquierdas y derechas, dentro de los grupos religiosos. Muy en especial entre las iglesias tradicionalistas y protestantes. También se hablan de grupos liberales y conservadores dentro de ellas.
_ Es por ello que para no perder el espíritu progresista con el que arranqué mi ministerio, considero que en necesario tomar un compromiso con esta llamada “izquierda teológica”. Una teología del siglo veintiuno, posmodernista, que responde a las realidades (y no sólo a las necesidades) de la sociedad en la que se desarrolla.
Dirigida principalmente a las necesidades de la juventud.
Además de que esta Comunidad mantendrá su inclinación por:
Lo Femenino.
Las tradiciones Indígenas.
La Sexualidad libre y responsable.
El Librepensamiento.
En Jesús, El Gran Espíritu y Nuestra Señora de las Mesoaméricas.
Es Cuanto.
Daniel+
Ministro Alternativo / Sacerdote Posmodernista.
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
jueves, 6 de enero de 2011
Anuncio Importante.
~
Queridos Amigos!
Es un placer anunciarles el enlace matrimonial de
WENDY ALEXIA CORTÉS JAIMES
Y
DAVID CAMPOS ARIZMENDI.
Quienes unirán sus vidas en un ritual Rastafari
el próximo 16 de Enero.
¡Que JAH, El Gran Espíritu, y Jesucristo el Mesías León,
bendigan su unión!
Daniel+
Ministro Alternativo / Sacerdote Posmodernista.
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
Queridos Amigos!
Es un placer anunciarles el enlace matrimonial de
WENDY ALEXIA CORTÉS JAIMES
Y
DAVID CAMPOS ARIZMENDI.
Quienes unirán sus vidas en un ritual Rastafari
el próximo 16 de Enero.
¡Que JAH, El Gran Espíritu, y Jesucristo el Mesías León,
bendigan su unión!
Daniel+
Ministro Alternativo / Sacerdote Posmodernista.
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
lunes, 3 de enero de 2011
Lista de Oración de Enero.
_
Queridos Amigos,
Pido su especial oración por
la salud de:
MARCO ANTONIO CAMPOS LUQUE,
y por FRANCISCA BAEZA, "DOÑA PONCHITA".
También por nuestros hermanos cristianos
en oriente quienes han sido víctimas de
la intolerancia, la persecución y el
terrorismo.
FELIZ Y PRÓSPERO AÑO!!!!!
LLENO DE DICHA Y BENDICIONES.
Y UNA FELIZ NAVIDAD PARA LOS CRISTIANOS ORIENTALES.
(2 y 7 de Enero)
Saludos y Bendiciones!!!
Daniel+
Ministro Alternativo / Sacerdote Posmodernista.
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
Queridos Amigos,
Pido su especial oración por
la salud de:
MARCO ANTONIO CAMPOS LUQUE,
y por FRANCISCA BAEZA, "DOÑA PONCHITA".
También por nuestros hermanos cristianos
en oriente quienes han sido víctimas de
la intolerancia, la persecución y el
terrorismo.
FELIZ Y PRÓSPERO AÑO!!!!!
LLENO DE DICHA Y BENDICIONES.
Y UNA FELIZ NAVIDAD PARA LOS CRISTIANOS ORIENTALES.
(2 y 7 de Enero)
Saludos y Bendiciones!!!
Daniel+
Ministro Alternativo / Sacerdote Posmodernista.
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
viernes, 24 de diciembre de 2010
Para celebrar una Natividad Alternativa y Espiritual.
.
Hoy nace en mí el Cristo santo.
(Extractado del manual de ejercicios de Un Curso de Milagros)
1. Velad conmigo, ángeles, velad conmigo hoy. 2Que todos los santos Pensamientos de Dios me rodeen y permanezcan muy que¬dos a mi lado mientras nace el Hijo del Cielo. 3Que se acallen todos los sonidos terrenales y que todos los panoramas que estoy acostumbrado a ver desaparezcan. 4Que a Cristo se le dé la bien¬venida allí donde Él está en Su hogar, 5y que no oiga otra cosa que los sonidos que entiende y vea únicamente los panoramas que reflejan el Amor de Su Padre. 6Que Cristo deje de ser un extraño aquí, pues hoy Él renace en mí.
2. Le doy la bienvenida a tu Hijo, Padre. 2Él ha venido a salvarme del malvado ser que fabriqué. 3Tu Hijo es el Ser que Tú me has dado. 4Él es lo que yo soy en verdad. 5Él es el Hijo que Tú amas por sobre todas las cosas. 6Él es mi Ser tal como Tú me creaste. 7No es Cristo quien puede ser crucificado. 8A salvo en Tus Brazos, déjame recibir a Tu Hijo.
El cristianismo místico y el Cristo interior.
(Por Ibrahim Mijaíl)
_ Una de las manifestaciones de la Religión del Amor es el Cristianismo Místico (Mystikós “en secreto, en voz baja, de forma misteriosa”). Entendemos entonces por Cristianismo místico la enseñanza de los misterios de la iluminación del ser humano, que es dada a conocer explícita y simbólicamente por un Mesías llamado Jeshua el Christus, hace cas 2000 años en Palestina. En esta enseñanza es más importante la conexión interna (mística, secreta) con una energía superior llamada CRISTO, que la adoración exterior del maestro Jeshua. Como para los cristianos místicos, Cristo es un estado de conciencia iluminada, donde podemos percibir la vida sin conflictos interiores, lo simbolizaron con el arquetipo universal de la iluminación: El sol.
Y desarrollaron, como otras manifestaciones religiosas del amor, una mitología que narra con símbolos el proceso de unión-iluminación de los seres humanos, uno de los mitos mas importantes del cristianismo místico es el de la Navidad, EL NACIMIENTO DE CRISTO, que alegoriza que el Cristo puede nacer e todo ser humano, siempre y cuando se trabaje interiormente eliminándolas contradicciones psicológicas, por ello para los cristianos místicos Jesús (Jeshua) es el nombre del ser humano, este ser humano tuvo que trabajar mucho corrigiendo sus errores interiores, y manifestando a todos los seres sintientes del mundo el Amor del todo.
Cuando ya hubo trabajado lo suficiente, la fuerza maravillosa del amor, el Cristo, se manifestó plenamente en el alma, cuerpo y mente del hombre Jesús y desde ese momento sus maestros y discípulos le llamamos Jesucristo. En la versión griega de los Setenta (traducción del nuevo testamento) la palabra griega "Christos" se usa para traducir la palabra hebrea "Mahsiah", que nosotros escribimos Mesías, y cuyo significado original es “El Ungido”. Las personas ungidas, o Mesías, eran esperadas en las categorías de reyes, para dirigir los hombres en una batalla contra sus opresores interiores (la ignorancia, el conflicto).
_ A la práctica mística cristiana (de unión con Cristo) antiguamente se llamó Hesikasmo (quietud, silencio) porque recuerda que lo que queremos es ser uno con Cristo (la iluminación). La hesychia es la oración tranquila, está compuesta por técnicas psicofísicas como la respiración, fijación de la mirada, concentración mental, etc., a través de esta práctica querían percibir la Divinidad incognoscible
mediante sentidos espirituales.
_ ¿Quieres saber cómo practicar en esta navidad una técnica de comunión-meditación con Christus (la iluminación en el amor, la compasión)?
“Se orará de pie, sentado o incluso acostado o trabajando, reteniendo la respiración, en la medida de lo posible, para no respirar demasiado a menudo… Se invocará al Señor con un deseo ferviente y en una paciente expectativa, abandonando todo pensamiento; invoca al CHRISTUS (el amor) sin cesar y sin distracción y los pensamientos huirán invisiblemente quemados por el nombre divino, no os inquietéis por el número de oraciones al recitar. Que vuestra sola preocupación sea que la oración brote de vuestro corazón, como una fuente de agua viva. Arrojad enteramente de vuestro espíritu la idea de cantidad, lleva la respiración lenta y profunda a tu corazón visualizando que penetra la fuerza del amor…
Al exhalar el aliento pronuncia suavemente el mantra: Kristie Eleison (Cristo ten Piedad), Kyrie Eleison (Señor ten piedad)… una fuerza, una paz, la compasión sin límites nacerá y crecerá poco a poco en ti”. Tradición de la Philokalia.
_ Estas hesicastas agruparon una serie de técnicas místicas de RECUERDO DEL SER DIVINO y les nombraron PHILOKALIA, que quiere decir “amor a la belleza”, cuyo objetivo principal es que los practicantes se liberen del ego personal, sin huir de sus obligaciones humanas. “La Philokalia de los santos nópticos recogida de entre los Santos Padres Teóforos, (Teóforos significa portadores de Dios) en donde se ve cómo el espíritu se purifica, resulta iluminado y se perfecciona mediante la filosofía de la vida activa y de la contemplación…”
_ La mística no es un desinteresarse de este mundo. Todavía hay gente que encuentra muy místico a alguien que no pisa tierra. Si no le importa el pobre.
_ No estoy seguro de que se trate de una experiencia mística. Un caminar hacia el Señor. Seguir haciendo de Él, conforme avanza nuestra vida, nuestro único absoluto. Sin esta dimensión mística no hay verdadero compromiso con los pobres. Ahora bien hay que cambiar la noción de mística. No es como se dice por ahí. Salir de este mundo. En palabras de Nadal: ser “contemplativos en la acción”.
“Si aquellos que os guían os dijeren: Ved, el Reino está en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarán delantera. Y si os dicen: Está en el mar, entonces los peces os tomarán delantera. Mas el Reino está dentro de vosotros”.
Evangelio de Tomas.
“Tomé mi lugar en el mundo y me aparecí en carne. Os encontré a todos embriagados. Y mi alma se afligió por los hijos de los hombres, porque son ciegos en sus corazones…, Pues quien no se conoce a sí mismo, nada ha aprendido, y sólo quien se conoce a sí mismo, aprende también al mismo tiempo el conocimiento del Todo”.
Libro de Tomás.
Saludos y Bendiciones!!!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
Hoy nace en mí el Cristo santo.
(Extractado del manual de ejercicios de Un Curso de Milagros)
1. Velad conmigo, ángeles, velad conmigo hoy. 2Que todos los santos Pensamientos de Dios me rodeen y permanezcan muy que¬dos a mi lado mientras nace el Hijo del Cielo. 3Que se acallen todos los sonidos terrenales y que todos los panoramas que estoy acostumbrado a ver desaparezcan. 4Que a Cristo se le dé la bien¬venida allí donde Él está en Su hogar, 5y que no oiga otra cosa que los sonidos que entiende y vea únicamente los panoramas que reflejan el Amor de Su Padre. 6Que Cristo deje de ser un extraño aquí, pues hoy Él renace en mí.
2. Le doy la bienvenida a tu Hijo, Padre. 2Él ha venido a salvarme del malvado ser que fabriqué. 3Tu Hijo es el Ser que Tú me has dado. 4Él es lo que yo soy en verdad. 5Él es el Hijo que Tú amas por sobre todas las cosas. 6Él es mi Ser tal como Tú me creaste. 7No es Cristo quien puede ser crucificado. 8A salvo en Tus Brazos, déjame recibir a Tu Hijo.
El cristianismo místico y el Cristo interior.
(Por Ibrahim Mijaíl)
_ Una de las manifestaciones de la Religión del Amor es el Cristianismo Místico (Mystikós “en secreto, en voz baja, de forma misteriosa”). Entendemos entonces por Cristianismo místico la enseñanza de los misterios de la iluminación del ser humano, que es dada a conocer explícita y simbólicamente por un Mesías llamado Jeshua el Christus, hace cas 2000 años en Palestina. En esta enseñanza es más importante la conexión interna (mística, secreta) con una energía superior llamada CRISTO, que la adoración exterior del maestro Jeshua. Como para los cristianos místicos, Cristo es un estado de conciencia iluminada, donde podemos percibir la vida sin conflictos interiores, lo simbolizaron con el arquetipo universal de la iluminación: El sol.
Y desarrollaron, como otras manifestaciones religiosas del amor, una mitología que narra con símbolos el proceso de unión-iluminación de los seres humanos, uno de los mitos mas importantes del cristianismo místico es el de la Navidad, EL NACIMIENTO DE CRISTO, que alegoriza que el Cristo puede nacer e todo ser humano, siempre y cuando se trabaje interiormente eliminándolas contradicciones psicológicas, por ello para los cristianos místicos Jesús (Jeshua) es el nombre del ser humano, este ser humano tuvo que trabajar mucho corrigiendo sus errores interiores, y manifestando a todos los seres sintientes del mundo el Amor del todo.
Cuando ya hubo trabajado lo suficiente, la fuerza maravillosa del amor, el Cristo, se manifestó plenamente en el alma, cuerpo y mente del hombre Jesús y desde ese momento sus maestros y discípulos le llamamos Jesucristo. En la versión griega de los Setenta (traducción del nuevo testamento) la palabra griega "Christos" se usa para traducir la palabra hebrea "Mahsiah", que nosotros escribimos Mesías, y cuyo significado original es “El Ungido”. Las personas ungidas, o Mesías, eran esperadas en las categorías de reyes, para dirigir los hombres en una batalla contra sus opresores interiores (la ignorancia, el conflicto).
_ A la práctica mística cristiana (de unión con Cristo) antiguamente se llamó Hesikasmo (quietud, silencio) porque recuerda que lo que queremos es ser uno con Cristo (la iluminación). La hesychia es la oración tranquila, está compuesta por técnicas psicofísicas como la respiración, fijación de la mirada, concentración mental, etc., a través de esta práctica querían percibir la Divinidad incognoscible
mediante sentidos espirituales.
_ ¿Quieres saber cómo practicar en esta navidad una técnica de comunión-meditación con Christus (la iluminación en el amor, la compasión)?
“Se orará de pie, sentado o incluso acostado o trabajando, reteniendo la respiración, en la medida de lo posible, para no respirar demasiado a menudo… Se invocará al Señor con un deseo ferviente y en una paciente expectativa, abandonando todo pensamiento; invoca al CHRISTUS (el amor) sin cesar y sin distracción y los pensamientos huirán invisiblemente quemados por el nombre divino, no os inquietéis por el número de oraciones al recitar. Que vuestra sola preocupación sea que la oración brote de vuestro corazón, como una fuente de agua viva. Arrojad enteramente de vuestro espíritu la idea de cantidad, lleva la respiración lenta y profunda a tu corazón visualizando que penetra la fuerza del amor…
Al exhalar el aliento pronuncia suavemente el mantra: Kristie Eleison (Cristo ten Piedad), Kyrie Eleison (Señor ten piedad)… una fuerza, una paz, la compasión sin límites nacerá y crecerá poco a poco en ti”. Tradición de la Philokalia.
_ Estas hesicastas agruparon una serie de técnicas místicas de RECUERDO DEL SER DIVINO y les nombraron PHILOKALIA, que quiere decir “amor a la belleza”, cuyo objetivo principal es que los practicantes se liberen del ego personal, sin huir de sus obligaciones humanas. “La Philokalia de los santos nópticos recogida de entre los Santos Padres Teóforos, (Teóforos significa portadores de Dios) en donde se ve cómo el espíritu se purifica, resulta iluminado y se perfecciona mediante la filosofía de la vida activa y de la contemplación…”
_ La mística no es un desinteresarse de este mundo. Todavía hay gente que encuentra muy místico a alguien que no pisa tierra. Si no le importa el pobre.
_ No estoy seguro de que se trate de una experiencia mística. Un caminar hacia el Señor. Seguir haciendo de Él, conforme avanza nuestra vida, nuestro único absoluto. Sin esta dimensión mística no hay verdadero compromiso con los pobres. Ahora bien hay que cambiar la noción de mística. No es como se dice por ahí. Salir de este mundo. En palabras de Nadal: ser “contemplativos en la acción”.
“Si aquellos que os guían os dijeren: Ved, el Reino está en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarán delantera. Y si os dicen: Está en el mar, entonces los peces os tomarán delantera. Mas el Reino está dentro de vosotros”.
Evangelio de Tomas.
“Tomé mi lugar en el mundo y me aparecí en carne. Os encontré a todos embriagados. Y mi alma se afligió por los hijos de los hombres, porque son ciegos en sus corazones…, Pues quien no se conoce a sí mismo, nada ha aprendido, y sólo quien se conoce a sí mismo, aprende también al mismo tiempo el conocimiento del Todo”.
Libro de Tomás.
Saludos y Bendiciones!!!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
martes, 21 de diciembre de 2010
El León de Judá y el Cristo Espiritual.
[Mensaje de Navidad]
En el contexto de las Sagradas Escrituras, tanto cristianas como hebreas, se nos narra que, en los llamados tiempos apostólicos (o neotestamentarios) el pueblo de Israel se encontraba inmerso en la espera de un Mesías-Rey que viniera a redignificar al pueblo hebreo. Sin embargo, a lo largo de los Evangelios canónicos, abundan los testimonios de líderes políticos que quedan severamente decepcionados ante el ministerio realizado por Jesús.
_ El partido que se encuentra más renuente, es el de los fariseos, quienes tras llevar una observancia literal de la Torá/Ley (algo así como los fundamentalistas modernos) esperaban la llegada de un caudillo militar quien redirigiera al pueblo judío a la época de oro de los tiempos míticos de los reyes David y Salomón (los fundamentalistas por su parte esperan la segunda llegada de un Jesús que condenará a todos al infierno).
_ A pesar de que es verdad que en tiempos antiguos la Nación de Israel fue un pueblo altamente espiritual, y que era evidente que los judíos al encontrarse disperso y oprimidos, desearan por todos los medios recuperar los tiempos en los que eran “el pueblo escogido de Dios”. La llegada del Mesías supondría algo muy diferente.
_ Para comprender mejor este concepto de “pueblo escogido de Dios” hay que recordar que las historias narradas en la Biblia, son textos espirituales y metafísicos, y no históricos. Que nos narran un romance tierno y conmovedor, de una novia que busca el amor de su Amado, y de un Novio quien busca y corteja a su amada (Israel) y la protege de todo peligro. Es la historia simbólica de un pueblo, por qué no mítico, que busca desesperadamente el amor de su Dios. Quien busca por todos los medios el Amor y el favor de su Dios. Tanto como lo hacemos muchos hoy en Día.
_ Lamentablemente, muchos han usado estos textos simbólicos y metafísicos, destruyendo y pisoteando sus altos contenidos espirituales tratando de tomarlos al pie de la letra para condenar, fomentar el odio y hasta matar a sus semejantes. Muchos otros por ejemplo, han fomentado el odio hacia los judíos, el pueblo de Israel, por creer que ellos se han pretendido mejores al tener una relación especial con Dios.
_ Quizás esto pueda fundamentarse en nuestro temor casi infantil por “desagradar la voluntad de Dios” y muchos en este afán casi histérico han creído en la verdad personal que han promovido.
_ Yo por mi parte, muy humildemente creo que lo que deberíamos hacer es tratar de imitar ese maravilloso, casi mágico, anhelo por Dios que queda testimoniado en las escrituras Hebreas. Esa exquisita y deliciosa espera por ser dignos de contemplar, ver, y conocer al Mesías. Por tener la gracia de conocer el mensaje y la voluntad de Dios para nosotros a través de Su Enviado, Su Mensajero, Su Verbo/Palabra (Logos) Su portador de Luz (Teóforo/Fósforo) y de Sabiduría (Sofía).
_ Creo que quizás muchos, tanto cristianos como no cristianos, e incluso judíos (quienes aceptaron las enseñanzas de Jesús como profeta, y los que no también) han coincidió que en su época fue aberrante la actitud que adoptaron algunos de los más tradicionalistas de los fariseos, zelotas y, en su totalidad de, los saduceos, porque realmente no esperaban lo llegada de un Mensajero de Dios que redimiera a la humanidad. Sino de un político.
_ Y que quede claro que al hablar de redención no me refiero a lo que la cristiandad conoce como pecado, sino que más bien por redención entiendo, o debiéramos entender, la llegada de una época gloriosa en la que alguien (Precisamente el Mesías) vendría a sanar nuestras dolencias físicas y terrenales por medio de la Verdad Espiritual. Entendiendo entonces que Redención es ser Re-Dignificados en nuestra verdadera naturaleza como los verdaderos hijos de Dios. Ésta mis queridos amigos es una verdad revolucionaria, abrumadora, contundente y brutal. De que hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios. Que hemos sido redignificados una y otra vez como hijos de Dios. Que hemos sido llamados Dioses por Jesús mismo y que fuimos invitados a hacer de Dios una realidad íntima que habita dentro de cada uno de nosotros, dentro de cada uno de nuestros corazones.
_ Mis queridos amigos, quiero decirles que me llevó toda una vida de tropiezos tratando de ser un clérigo de la religión “oficial” para poder tener una expectativa y una experiencia más tierna de la relación de Dios para con nosotros. Quizás me atrevería a decir que fue una enésima de fracción de lo que le ocurrió a Pablo. Que tuvo que golpearme la realidad aparente para tener una visión espiritual más sana y amorosa, para buscar una verdadera relación de mi parte para con la Divinidad. Y descubrir que el Amor y la Gracia siempre, desde el inicio de los tiempos, han estado esperándonos ahí como los regalos más bellos, sublimes e INCONDICIONALES que nos ha dado Dios desde siempre, eternamente, trascendiendo los tiempos y los espacios.
_ Tuve primero que ser un fariseo, un proselitista de un patriarca juez que juzga y que condena. Un neurótico casi histérico que sólo podía ver las fallas de sus semejantes, testarudo y ciego seducido por la tentación de querer ejercer mando y liderazgo a través de una institución “oficial” de por medio.
_ Sin embargo, no fue hasta que pude experimentar el Amor en mi vida y en mi corazón, y al sentir que ese Amor es como el de Una Madre (incondicional, que no juzga ni condena) que pude comprender que desde siempre estuve redignificado, como tú y todo/as nuestros/as hermanos/as; que siempre he estado limpio, como tú y todo/as nuestros/as hermanos/as; que siempre hemos sido hermosos y santos ante los ojos de Dios. Que Como tú y como todos nuestros hermanos y hermanas, nunca perdimos la Gracia y el Amor de Dios.
_ Fue en esos momentos, mis queridos amigos, que pude experimentar el verdadero significado de la Navidad en mi vida. Fue entonces cuando el Mesías Espiritual entró para morar dentro de mi corazón, haciéndome sentir verdaderamente a la Divinidad dentro de mí. Haciéndome sentir que siempre he sido parte de Dios y que Dios siempre ha sido una realidad en mi, en mis amigos, en mi familia; pero también en la humanidad y en la creación entera.
_ Sé que quizá mucha gente piense que muchos de los hombres y mujeres que formamos parte de la Comunidad Apostólica (Iglesia Apostólica Católica / St. John´s Center / Iglesia Guadalupana / Iglesia Espiritual y Alternativa) estamos un poco locos por hablar sobre todas estas cosas maravillosas que forman parte de la Espiritualidad. Yo por mi parte les diría a ellos, y a ustedes también, que se permitan en alguna ocasión abrirse a la realidad de que Dios/Diosa habita dentro de cada uno de nosotros, que la Conciencia de Dios se halla en pequeñas chispas divinas dentro de nosotros a las cuales llamamos Espíritu, y que se permitan experimentar a Dios como ustedes mejor lo prefieran, siguiendo la sagrada ley de “sin dañar a nadie”.
Muchos autores metafísicos/espirituales me enseñaron (después de experimentar mi Navidad interna, mi llegada del Cristo Mesías, o del Nacimiento de mi propia divinidad) que debemos tener una visión espiritual de las Sagradas Escrituras, y no sólo de la Biblia, sino de todas aquellas que lleguen a nosotros en nuestro sendero, o de todas aquellas por las que sintamos un anhelo o necesidad. Y esta visión espiritual se fundamenta en ver a la Biblia, o a los Evangelios, o cualquier otro Texto Sagrado, como si se tratase de un diálogo íntimo entre Dios y tú, en el cual todo tiene un significado simbólico, comprendiendo siempre que palabras relacionadas con “satanás/diablo/demonio/pecado/tentación/condena/infierno” nos hablan de de las propias trampas que puede tendernos nuestro propio ego, con el afán de no permitirnos reconocer nuestra naturaleza Divina. Que todas las batallas mencionadas hacen referencia a nuestras batallas internas. Y que cada que se menciona la palabra Ley, se nos está hablando de la ley del karma.
_ Con lo que respecta a la llegada del Mesías Espiritual. Podemos comprender que ese Mesías siempre se ha encontrado con nosotros. En la Biblia son varios los mesías descritos, los cuales han llegado en el momento de necesidad. Si hacemos caso de la interpretación que les invito a hacer de las sagradas escrituras, podemos observar que Israel clamó a Dios, comunicándole las penurias y desgracias que les aquejan cuando vivieron en Egipto. Entonces Dios corrió al auxilio de sus hijos y les envió a un Mesías. Moisés y Mesías son sinónimos sino es decir que la misma palabra. Entonces si tu mi amigo o amiga, asumes el papel de Israel y clamas a tu Señor. Tu Señor te responderá enviándote a Un Consolador, o mejor dicho Al Consolador.
_ Una experiencia muy conmovedora de esta realidad, es el testimonio de un judío que sobrevivió al fatídico episodio de los campos de concentración de Auschwitz, quien al ser humillado mientras lavaba las cloacas de las letrinas, en los campos de concentración, los nazis le dijeron: “Hey bastardo judío, ¿en dónde está tu Dios?”; él les respondió: “Él está aquí conmigo, ayudándome a limpiar este lugar”. Sé que de primera instancia este no es el mejor ejemplo, o el que más pudiera agradarnos, pero nos muestra la Gracia y la Dignidad que viven los Hijos de Dios. Pero la verdad que nos ejemplifica este hombre, también es brutal. Y este hombre sobrevivió para comunicársela al mundo.
_ Regresando un poco a lo referente a la Biblia como un diario de nuestra relación con Dios. Podemos ver, por ejemplo que las historias de los profetas vienen a ser como la voz de la intuición, como una llamada de Dios que nos dice qué debemos hacer y que muchas veces no tomamos en cuenta. Sin embargo hay un detalle hermoso y maravilloso en toda la Biblia, y la cual nos demuestra a atemporalidad de los sucesos simbólicos ahllí descritos, y la riqueza metafísico/simbólico/espiritual. La Torá, el Pentateuco, culmina con uno de los relatos más maravillosos. Cuando estando el Mesías/Moisés en el monte Carmelo, contemplando la Tierra Prometida desde lo alto, y quizás estando muy satisfecho por su obra, por haber venido a ejecutar la Misión que Dios le había encomendado, de sacar a su pueblo de la penuria. Fue entonces cuando simbólicamente transmitió su lugar a Yeohshua, el Christo/Mesías que le habría de suceder (Deuteronomio 34,9). En este episodio, viéndolo simbólica y espiritualmente podemos ver que el Mesías, como una realidad espiritual, abandona el cuerpo de Moisés, para ir a posarse en el siguiente Mesías, quien también sería el Cristo y el Verbo (Logos), entre otros todos atributos.
El Mesías León.
Este capítulo lleva por nombre El León de Judá, esto porque me he reencontrado con la figura del Mesías Espiritual, en el símbolo iconográfico del León. El León fue el emblema del estandarte de la tribu de Judá, y junto con la estrella de David ha venido representando siempre el simbolismo mesiánico. El Sello del Mesías.
_ Durante este año, el sendero que transito por esta vida me llevó a conocer un poco sobre el mesianismo en las historia de la humanidad. Entonces aprendí que el León ha sido emblema del mesías quien reúne también el atributo de rey. Esto es más fuerte entre la tradición y el folklor africano que fue muy dado a representar a Jah (Dios) a través del arquetipo del Rey León ─ Iglesia rastafari, antigua Iglesia ortodoxa etíope (precalcedónica) judíos fricanos─.
_ Hace un par de años, cuando comencé abrirme a la experiencia espiritual, leí de un autor masónico, quien escribió un libro sobre la relación del simbolismo masónico con los arquetipos universales, que el autor C. S. Lewis (autor masón del denominado grupo de los “inklings”) representaba a Jesús/Cristo simbólicamente en la figura del personaje Aslan, en las Cronicas de Narnia. Por desgracia, no he tenido la oportunidad ni el tiempo para leer la obra de siete novelas, sin embargo, en las películas Aslan reiteradamente le recuerda a Lucy, que estará con ella siempre que necesite de Él. Hoy que he visto la tercera película, descubrí que Aslan le revela su verdadera identidad a Lucy, cuando ella regresa del cual es su último viaja por las tierras de Narnia.
_ Por eso también es maravilloso el lenguaje del arte.
La finalidad de este escrito, fue presentarlo como uno preparativo para el mensaje de Navidad de este año.
_ En estos momentos, muy irónicamente me encuentro trabajando en un colegio católico dirigido por religiosas. Desde hace algunos días no escucho más que la fraseología sobre el “Nacimiento del Niño Jesús en Nuestros Corazones”. Sin embargo no he escuchado a nadie decir cómo se hace eso de “abrirle las puertas del corazón al Niño Jesús”. Yo por mi parte, quisiera compartirles mi experiencia de cómo ha sido mi romance con la Divinidad y ofrecerles un interpretación de la Llegada del Mesías.
_ El Mesías, siempre está ahí para cuando lo necesitemos. Yahwhe le promete a Israel que le enviará a un Mesías cada vez que lo necesite. Yo les digo, mis amigos, que ustedes son Israel y que Dios les enviará su Mesías cada que ustedes se lo pidan. Que el Mesías está esperando a que clamen por Él, para que Él descienda / se haga presente en nuestro interior, en nuestro corazón. Y que el significado simbólico de esta navidad es la hermosa oportunidad de hacer nacer a Cristo en nuestro interior. Esto es haciendo nacer, o reconociendo, nuestra propia esencia/naturaleza Divina. Y aceptando la realidad de que el Cristo/Mesías siempre ha estado, está y estará con nosotros. Que Jesús mora en nuestros corazones desde el principio, hasta el final de los tiempos… (Mt 28:19-20)
En Jesús, en Nuestra Señora de las Mesoaméricas y el Gran Espíritu (Santo).
Pax.
Salom.
Namasté.
Que la Divinidad les llene de bendiciones.
Y que Jesús, el Dios Sol/León brille siempre en nuestros corazones e irradie su amor eternamente.
Es cuanto.´.
Daniel+
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
jueves, 16 de diciembre de 2010
Oración Especial.
Solicito una oración muy especial por nuestra amiga Adriana Salgado Jaimes (13) quien recientemente sufrió de peritonitis, ha sido intervenida quirúrgicamente y se encuentra un poco delicada.
_ En oración.
Daniel+
_ En oración.
Daniel+
martes, 14 de diciembre de 2010
"Danos Hoy Nuestro Pan de Cada Día"
°
El día de hoy, mientras meditaba/oraba, tenía como música de fondo, un CD con la liturgia latina gregoriana. Cuando comenzó a sonar la Doxología y el Padrenuestro, dejé que mis pensamientos se dirigieran a cada una de las frases traduciéndolas en mi pensamiento al Español.
_ Esta fue una experiencia muy agradable. En alguna ocasión leí a Robert H Stucki,
que la meditación en una frase traducida, generalmente produce una concentración muy poderosa y hoy por fin pude comprobar esto.
_ La Doxología me sacó de la línea de pensamiento sobre la cual meditaba, y al comenzar el Padrenuestro ya me encontraba persiguiendo las palabras, mentalmente, permitiendo que éstas guiaran las imágenes de mi pensamiento. Sin embargo, la frase sobre la cual sentí una fuerza impresionante y que me conmocionó fue “Panem nostrum quotidianum da nobis hodie”; el pan nuestro cotidiano, dánoslo hoy.
_ Ésta sin duda, es una verdad metafísica de un alto contenido espiritual.
_ El sufismo considera que para cada versículo de los textos sagrados, existen entre seis y siete niveles de comprensión. Siendo correspondientes las capacidades de dichas interpretaciones con el nivel de desarrollo espiritual de la persona la cual las reflexiona. Algo muy similar sucede con la kahbala.
_ Sin embargo, pese a que sé que mi percepción no es muy elevada, y que quizá y no pase del segundo nivel de comprensión, me gustaría compartirla con ustedes.
Muchos metafísicos ha dicho que el Padrenuestro está dividido en siete frases. Cada una guarda tras el significado literal, un significado simbólico, uno metafísico y otro espiritual.
_ “Panem nostrum quotidianum da nobis hodie” (El Pan Nuestro Cotidiano, Dánoslo Hoy) es una frase, la quinta, la cual posee dos afirmaciones. Una de fe, y otra de voluntad. Una petición y una manifestación.
_En la frase “El pan nuestro de cada día” reconocemos que Dios (Diosa) es nuestro proveedor; que sólo a Él/Ella podemos/deberíamos recurrir en caso de necesidad. Además, también en esta frase estamos dando por hecho de que las provisiones diarias no provienen de otra fuente más que de Dios(a). Así como el pueblo de Moisés clamó en el desierto, y la Divinidad les respondió haciendo que los ángeles les llevaran alimento. Así como también cuando Jesús dio las gracias y multiplicó el pan y los peces. Estos fueron dos episodios clave, y quizá hasta dramáticos en los que se nos demuestra que nuestra peticiones (Moisés) y nuestras afirmaciones (Jesús) son respondidas por Dios. Sin olvidar nunca la promesa de “Cosas Mayores Ustedes Harán”.
_ La segunda afirmación de la frase, considero que se trata de una de esas verdades contundentes que nos habla de un nivel de desarrollo espiritual brutalmente elevado. La absoluta confianza en el aquí y el ahora. El hoy y el momento.
_ En todas las tradiciones, hemos visto que los santos, tanto cristianos, como sufíes, buddhistas y de todas las tradiciones, han vivido rodeados de milagros que develan la estrecha relación íntima que éstos ha desarrollado con la Divinidad. Tanto el Sufismo como el Cristianismo concuerdan en que estos milagros son obrados por el poder de la fe absoluta. La plena confianza, o unión, con o de la Divinidad.
_ Muchos conocemos las historias, por ejemplo de San Benito de Nursia, quien era complacido hasta cuando pedía una copa de vino. San Antonio quien tenía el “don de peces” ya que podía desde hablar con ellos, hasta solicitar su presencia en la mesa para alimentarse de ellos. En el sufismo sucede lo mismo. Muchos santos sheiks (maestros espirituales) que lograron alcanzar la santidad (la cual se logra en vida mis queridos lectores y no tras un engorroso proceso burocrático llevado a cabo por el Vaticano), y la fe necesaria, pudieron obrar los milagros a los cuales me gusta llamar “atemporales” porque se obran en el aquí y el ahora (aunque realmente todos los milagros son atemporales y si gusta saber más sobre esto, les recomiendo leer Un Curso de Milagros) tal y como afirma también Jesús, “Antes de que llamen, yo responderé”.
_ Muchas veces nos resulta difícil ser tan abandonados. Esto nos dice mucho sobre la fe que tenemos. Sin embargo, creo que “todo camino por recorrer comienza con el primer paso” (proverbio chino) y que sólo necesitamos “dar el primer paso con fe” (Martin Luther-King) por eso no debemos entristecernos mucho si somos desconfiados o creemos que nuestra fe no es suficiente.
_ Yo creo que una buena práctica sería tomar nuestro rosario (si somos católicos) o nuestro cordón de oración (si somos ortodoxos) nuestro cuentario (si somos musulmanes), o nuestro japa-mala (si somos buddhistas/hinduistas) y repetir a manera de Mantra/Afirmación “Danos Hoy nuestro Pan de Cada-Día” para ir ablandando nuestro corazón, para que esté mas en contacto con el Espíritu y permita creer estas dos verdades: 1) que la Divinidad es nuestra permanente y perfecta provisión, para todo lo que necesitemos, sin excepción, 2) y que siempre y en todo momento permanece y está con nosotros y en nosotros y que incluso de que antes de que llamemos Él/Ella, ya nos habrá respondido.
_ Todo es cuestión de fe, nada más.
!Bendiciones en el Espíritu y en Nuestra Señora de las Mesoaméricas!
Daniel+
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
El día de hoy, mientras meditaba/oraba, tenía como música de fondo, un CD con la liturgia latina gregoriana. Cuando comenzó a sonar la Doxología y el Padrenuestro, dejé que mis pensamientos se dirigieran a cada una de las frases traduciéndolas en mi pensamiento al Español.
_ Esta fue una experiencia muy agradable. En alguna ocasión leí a Robert H Stucki,
que la meditación en una frase traducida, generalmente produce una concentración muy poderosa y hoy por fin pude comprobar esto.
_ La Doxología me sacó de la línea de pensamiento sobre la cual meditaba, y al comenzar el Padrenuestro ya me encontraba persiguiendo las palabras, mentalmente, permitiendo que éstas guiaran las imágenes de mi pensamiento. Sin embargo, la frase sobre la cual sentí una fuerza impresionante y que me conmocionó fue “Panem nostrum quotidianum da nobis hodie”; el pan nuestro cotidiano, dánoslo hoy.
_ Ésta sin duda, es una verdad metafísica de un alto contenido espiritual.
_ El sufismo considera que para cada versículo de los textos sagrados, existen entre seis y siete niveles de comprensión. Siendo correspondientes las capacidades de dichas interpretaciones con el nivel de desarrollo espiritual de la persona la cual las reflexiona. Algo muy similar sucede con la kahbala.
_ Sin embargo, pese a que sé que mi percepción no es muy elevada, y que quizá y no pase del segundo nivel de comprensión, me gustaría compartirla con ustedes.
Muchos metafísicos ha dicho que el Padrenuestro está dividido en siete frases. Cada una guarda tras el significado literal, un significado simbólico, uno metafísico y otro espiritual.
_ “Panem nostrum quotidianum da nobis hodie” (El Pan Nuestro Cotidiano, Dánoslo Hoy) es una frase, la quinta, la cual posee dos afirmaciones. Una de fe, y otra de voluntad. Una petición y una manifestación.
_En la frase “El pan nuestro de cada día” reconocemos que Dios (Diosa) es nuestro proveedor; que sólo a Él/Ella podemos/deberíamos recurrir en caso de necesidad. Además, también en esta frase estamos dando por hecho de que las provisiones diarias no provienen de otra fuente más que de Dios(a). Así como el pueblo de Moisés clamó en el desierto, y la Divinidad les respondió haciendo que los ángeles les llevaran alimento. Así como también cuando Jesús dio las gracias y multiplicó el pan y los peces. Estos fueron dos episodios clave, y quizá hasta dramáticos en los que se nos demuestra que nuestra peticiones (Moisés) y nuestras afirmaciones (Jesús) son respondidas por Dios. Sin olvidar nunca la promesa de “Cosas Mayores Ustedes Harán”.
_ La segunda afirmación de la frase, considero que se trata de una de esas verdades contundentes que nos habla de un nivel de desarrollo espiritual brutalmente elevado. La absoluta confianza en el aquí y el ahora. El hoy y el momento.
_ En todas las tradiciones, hemos visto que los santos, tanto cristianos, como sufíes, buddhistas y de todas las tradiciones, han vivido rodeados de milagros que develan la estrecha relación íntima que éstos ha desarrollado con la Divinidad. Tanto el Sufismo como el Cristianismo concuerdan en que estos milagros son obrados por el poder de la fe absoluta. La plena confianza, o unión, con o de la Divinidad.
_ Muchos conocemos las historias, por ejemplo de San Benito de Nursia, quien era complacido hasta cuando pedía una copa de vino. San Antonio quien tenía el “don de peces” ya que podía desde hablar con ellos, hasta solicitar su presencia en la mesa para alimentarse de ellos. En el sufismo sucede lo mismo. Muchos santos sheiks (maestros espirituales) que lograron alcanzar la santidad (la cual se logra en vida mis queridos lectores y no tras un engorroso proceso burocrático llevado a cabo por el Vaticano), y la fe necesaria, pudieron obrar los milagros a los cuales me gusta llamar “atemporales” porque se obran en el aquí y el ahora (aunque realmente todos los milagros son atemporales y si gusta saber más sobre esto, les recomiendo leer Un Curso de Milagros) tal y como afirma también Jesús, “Antes de que llamen, yo responderé”.
_ Muchas veces nos resulta difícil ser tan abandonados. Esto nos dice mucho sobre la fe que tenemos. Sin embargo, creo que “todo camino por recorrer comienza con el primer paso” (proverbio chino) y que sólo necesitamos “dar el primer paso con fe” (Martin Luther-King) por eso no debemos entristecernos mucho si somos desconfiados o creemos que nuestra fe no es suficiente.
_ Yo creo que una buena práctica sería tomar nuestro rosario (si somos católicos) o nuestro cordón de oración (si somos ortodoxos) nuestro cuentario (si somos musulmanes), o nuestro japa-mala (si somos buddhistas/hinduistas) y repetir a manera de Mantra/Afirmación “Danos Hoy nuestro Pan de Cada-Día” para ir ablandando nuestro corazón, para que esté mas en contacto con el Espíritu y permita creer estas dos verdades: 1) que la Divinidad es nuestra permanente y perfecta provisión, para todo lo que necesitemos, sin excepción, 2) y que siempre y en todo momento permanece y está con nosotros y en nosotros y que incluso de que antes de que llamemos Él/Ella, ya nos habrá respondido.
_ Todo es cuestión de fe, nada más.
!Bendiciones en el Espíritu y en Nuestra Señora de las Mesoaméricas!
Daniel+
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
domingo, 12 de diciembre de 2010
Un mensaje de nuestro amado Apostol.
(Queridos amigos, quiero pedirles su oración por Ken y por lo que nos comunica en esta carta)
Hola hermanas y hermanos,
Que Jesús sea nuestro futuro.
En este día de Nuestra Señora de Guadalupe quiero informarles de que, a principios del 2011, iré a visitarles con el objeto de realizar el proceso de nombramiento del nuevo Apóstol.
El doctor me ha dicho que no debo viajar mucho, y no debo ir a lugares donde no hay buenos caminos, por razón de mi costado. Yo creo que no puedo ser un apóstol en la distancia. Sé que hay muchas cosas muy buenas en la Iglesia Guadalupana de América Latina, y creo que ha llegado el momento para los líderes de ahí. Por favor, pongan esto en sus oraciones.
Acordaré una fecha con los arzobispos de ahí para todo esto, y cuando sepa más les informaré.
Todos ustedes están en mis oraciones, en este día y todos los días. Les pido también sus oraciones.
Un abrazo en Jesús, Ken.
¡Feliz fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe!
_
Hola hermanas y hermanos,
Que Jesús sea nuestro futuro.
En este día de Nuestra Señora de Guadalupe quiero informarles de que, a principios del 2011, iré a visitarles con el objeto de realizar el proceso de nombramiento del nuevo Apóstol.
El doctor me ha dicho que no debo viajar mucho, y no debo ir a lugares donde no hay buenos caminos, por razón de mi costado. Yo creo que no puedo ser un apóstol en la distancia. Sé que hay muchas cosas muy buenas en la Iglesia Guadalupana de América Latina, y creo que ha llegado el momento para los líderes de ahí. Por favor, pongan esto en sus oraciones.
Acordaré una fecha con los arzobispos de ahí para todo esto, y cuando sepa más les informaré.
Todos ustedes están en mis oraciones, en este día y todos los días. Les pido también sus oraciones.
Un abrazo en Jesús, Ken.
¡Feliz fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe!
_
Feliz día de Nuestra Señora de las Mesoaméricas
Tonantzintla Guadalupe.
Queridos amigos y hermanos!
Entre nuestros pueblos latinoamericanos
esta es una fecha muy especial. Es el día
en el re recordamos a Nuestra Madre que
está en los cielos; o es decir, es el
día en el que conmemoramos a la Sagrada
Maternidad, la Faceta más hermosa de Dios.
Por eso hoy los invito a que demos gracias
por las bendiciones que hemos recibido a
lo largo de nuestras vidas.
Yo hoy le agradezco a Nuestra Señora un
par de milagros que me ha hecho, los cuales
han sido milagros de Amor.
Por otro lado quiero compartirles que Nuestra
Señora nos ha exortado por una vez más a
reconocer su presencia en la creación. Esto es
amando, honrado y respetando la Naturaleza, la
cual es la más hermosa manifestación de la
belleza de Nuestra Madre. Por eso es muy
importante que desarrollemos una consciencia
por la naturaleza, recordando pemanentemente que
lo Divino, tal como y habita en nosotros, habita
también en todas las creaturas, y que la creación
en la totalidad comarte un Mismo Espíritu y refleja
la belleza de nuestro Creador/Creadora.
Con la felicidad de haber nacido en el lugar, y de
descender de los pueblos a los cuales Nuestra Madre
escogió como depositarios de su mensaje para el
mundo.
Con mucho Amor y pidiendo siempre que nuestra madre
los continue llenando de bendiciones.
Daniel+
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
miércoles, 8 de diciembre de 2010
Lista de Oración Diciembre.
°
Jorge Jaimes Bahena.
_ Por la regeneración de tejido renal.
María Téllez de la Cruz.
_ Para que sane de cataratas.
Teresita del Niño Jesús.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Dalia Luz.
_ Para que recupere la vista y la completa salud.
María del Carme Rivera Martínez.
_ Para que sane de su problema gástrico.
María Elena Velencia, Valencia.
_ Para que sane de su padecimiento cardiaco.
David Santos Regino.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Margarita Lizet Ríos Jaimes.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Minga Coronel.
_ Para que se recupere de su caída y sane de su fractura de cráneo.
Oración:
"Sagrado Femenino que eres Dios. A ti que te manifestaste en las Américas con el rostro de una mujer indígena a quien todos recordamos como Nuestra Señora de Guadalupe, te pedimos por la Sagrada Naturaleza y por la Tierra que es nuestro hogar. Tú por medio del Santo Espíritu, sana todo lo que necesite ser sanado y cura lo que necesite ser curado dentro de este planeta. Renueva en nosotros nuestra Consciencia Divina y enséñanos a observar la magnificencia y santidad de la creación para que detengamos el daño que le hemos hecho al medio ambiente.
Te lo pedimos en nombre de la Sagrada Presencia del Cristo que vive en nuestros corazones".
¡Amén!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Jorge Jaimes Bahena.
_ Por la regeneración de tejido renal.
María Téllez de la Cruz.
_ Para que sane de cataratas.
Teresita del Niño Jesús.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Dalia Luz.
_ Para que recupere la vista y la completa salud.
María del Carme Rivera Martínez.
_ Para que sane de su problema gástrico.
María Elena Velencia, Valencia.
_ Para que sane de su padecimiento cardiaco.
David Santos Regino.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Margarita Lizet Ríos Jaimes.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Minga Coronel.
_ Para que se recupere de su caída y sane de su fractura de cráneo.
Oración:
"Sagrado Femenino que eres Dios. A ti que te manifestaste en las Américas con el rostro de una mujer indígena a quien todos recordamos como Nuestra Señora de Guadalupe, te pedimos por la Sagrada Naturaleza y por la Tierra que es nuestro hogar. Tú por medio del Santo Espíritu, sana todo lo que necesite ser sanado y cura lo que necesite ser curado dentro de este planeta. Renueva en nosotros nuestra Consciencia Divina y enséñanos a observar la magnificencia y santidad de la creación para que detengamos el daño que le hemos hecho al medio ambiente.
Te lo pedimos en nombre de la Sagrada Presencia del Cristo que vive en nuestros corazones".
¡Amén!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 4 de diciembre de 2010
Disuelve.
[Inspirado en la tradición Sufí].
Tú que disuelves la sal en el mar,
¡Disuélveme!
Disuelve mi ser para saberte amar…
Tú, quien eres la mano,
que disuelve el azúcar en mi café,
¡Disuélveme!
Que en tu creación me quiero desvanecer…
Tú que pusiste los astros en el cielo,
¡Colócame en el firmamento!
Hazlo con un suave toque de tus dedos,
con un movimiento sereno,
Que yo estaré esperando el momento.
¡Disuélveme! Sí, este es el momento.
¡Deseo ser una estrella más en el firmamento!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Tú que disuelves la sal en el mar,
¡Disuélveme!
Disuelve mi ser para saberte amar…
Tú, quien eres la mano,
que disuelve el azúcar en mi café,
¡Disuélveme!
Que en tu creación me quiero desvanecer…
Tú que pusiste los astros en el cielo,
¡Colócame en el firmamento!
Hazlo con un suave toque de tus dedos,
con un movimiento sereno,
Que yo estaré esperando el momento.
¡Disuélveme! Sí, este es el momento.
¡Deseo ser una estrella más en el firmamento!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
lunes, 4 de octubre de 2010
Lista de Oración.
~
Queridos amigos y amigas.
Unos amigos han acudido a nosotros para que oremos por un pequeño, recien nacido, de nombre
DIEGO RAMOS FLORES.
El cual se encuentra muy delicado de salud.
Es por eso que nostros acudimos también a ustedes para que se nos unan en oración para que con fe podamos hacer el milagro. Recoerdando la promesa de Jesús de que si nos ponemos de acuerdo en oración, Él nos consederá lo que le pidamos.
"Señor, te damos gracias por la recuperación de la plena salud de nuestro pequeño amigo Diego Ramos Flores, por la Gracia del Espíritu, en armonía con la creación entera y a nombre de Jesucristo. Amén"
En el Espíritu, Consolador.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Queridos amigos y amigas.
Unos amigos han acudido a nosotros para que oremos por un pequeño, recien nacido, de nombre
DIEGO RAMOS FLORES.
El cual se encuentra muy delicado de salud.
Es por eso que nostros acudimos también a ustedes para que se nos unan en oración para que con fe podamos hacer el milagro. Recoerdando la promesa de Jesús de que si nos ponemos de acuerdo en oración, Él nos consederá lo que le pidamos.
"Señor, te damos gracias por la recuperación de la plena salud de nuestro pequeño amigo Diego Ramos Flores, por la Gracia del Espíritu, en armonía con la creación entera y a nombre de Jesucristo. Amén"
En el Espíritu, Consolador.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Sufismo y el Cristianismo Místico.
~
Querido amigo,tu corazón es un espejo pulido. Debes limpiarlo de la capa de polvo que se ha acumulado sobre de él, porque su destino es reflejar la luz de los secretos divinos.
_ Al-Ghazzali.
Desde hace algún tiempo, había querido escribirles algo sobre las similitudes existentes entre el cristianismo místico y el sufismo.
El Sufismo, junto con el Cristianismo Místico, la Kahbalah, el Tantra y la Meditación Trascendental, son las escuelas de espiritualidad por las que guardo un profundo respeto, admiración y cariño, porque de ellas he podido aprender y tomar parte de sus tradiciones para tener una experiencia más enriquecedora de la Divinidad.
_ Sin embargo, creo que el sufismo y el cristianismo místico son las dos tradiciones que guardan una mayor similitud en cuanto a sus simbolismos, fines y prácticas. E incluso podríamos suponer que muy probablemente provienen de algún antecedente histórico común.
_ La finalidad del practicante del sufismo (sufí o derviche) consiste en alcanzar un estado de gnosis llamado marifa en el cual se llega a la comprensión y certeza absoluta de que Todo es Dios. El individuo se da cuenta de que nadie ni nada puede estar alejado de Dios. Nosotros, en la Iglesia Apostólica hemos venido afirmando esta verdad, a la que yo llamo la Teología de la Unidad y que es sobre la cual, particularmente, he venido desarrollando mi prédica y ministerio, y a causa de la cual también, muchas denominaciones cristianas no se han cansado de considerarnos “herejes”.
_ La teología de la unidad nos dice que Dios es una Verdad tan grande, tan abrumadora, tan absoluta, tan magnánima, que absolutamente nada en la creación puede escapar de ella. Comprender esto consiste en la última etapa del desarrollo espiritual del derviche/sufí.
_ En importancia, yo pondría a la teología de la unidad sólo por debajo de la teología de la Deificación, que es la teología fundamental de nuestra Iglesia, predicada por primera vez por nuestro querido apóstol y maestro espiritual. La Teología de la Deificación se basa en la revelación principal del Evangelio de Juan, en la que Jesús nos dice que, en esencia, todos nosotros somos Dios (Juan 10:34), y la cuál es la única verdad que se necesita creer para poder ser parte de nuestra Iglesia.
_ Una de las enseñanzas del sufismo nos dice que en nosotros, en lo más profundo de nuestro ser, se encuentra guardado el Secreto de Secretos, el cual es una Chispa Divina, una parte del Espíritu de Dios, que se halla en nosotros y que forma parte de nuestro propio espíritu. Surge ahora en nosotros la siguiente pregunta: ¿existe sobre la faz de la tierra algún cristiano que crea que el Espíritu Santo no mora en él? Pues claro que no, porque a pesar de todo, esta es una enseñanza que ha permanecido aún en seno el cristianismo “oficial”.
_ Que ironía que en lo profundo y hermoso de la espiritualidad y el misticismo, estas dos escuelas que surgen de dos religiones violentamente enfrentadas desde sus orígenes, se tomen de la mano para enseñar las mismas hermosas y sublimes verdades. Que la creación entera refleja el Rostro de Dios, y que en esencia, en lo más profundo de nuestra consciencia, todos y cada uno de nosotros somos Dios [1].
LA EUCARISTÍA Y LA CEREMONIA DEL RECUERDO.
En el sufismo, existe una práctica devocional que consiste en una ceremonia cuya finalidad consiste en recordar el Secreto de Secretos, recordar a Dios en nuestro interior. Esta práctica devocional se llama la Ceremonia del Recuerdo y consiste en cantos, música, danza, poesía, oración, que pudiera sonarnos a una ceremonia de alabanza, sin embargo, esa ceremonia no está destinada a la veneración de la Divinidad, sino para recordarles a todos y cada uno de los participantes que la Divinidad se encuentra en ellos mismos.
_ Este es otro aspecto que el sufismo tiene en común con nosotros. Nuestras Eucaristías [1] son, en esencia, también Ceremonias de Recuerdo. Porque lejos de tener un sentido sacrificial como en la Iglesia “oficial”, nuestras Eucaristías tienen como finalidad darnos un acercamiento profundo de la Divinidad. Que nuestros cristianos puedan sentir a Jesús o al Espíritu en ellos. El simbolismo externo de la Eucaristía es que Jesús entra a nosotros, tanto en palabra como en Espíritu, para recordarnos lo que somos, y lo que siempre hemos sido: El verdadero y siempre amado Hijo de Dios.
_ En las Iglesias históricas, han llamado Comunión al sacramento de la Eucaristía, y esto me parece un acierto maravilloso, a pesar de que ningún teólogo cristiano se tomó nunca la molestia de explicar por qué se le llama Comunión. La Comunión, etimológicamente quiere decir “común-unión” o es decir “una unión que nos hace comunes” o “una unión que nos hace uno solo”. Pues bien; la Comunión-Eucaristía es un símbolo o una ceremonia que nos recuerda que Somos Uno con la Divinidad, Somos uno con Jesús. “El que es uno conmigo vivirá en mí y yo viviré en él”.
_ Por eso que es tan importante que todos los que participan en nuestras ceremonias, participen también del Servicio de la Eucaristía, sin importarnos en absoluto sus creencias, sino únicamente que es el Amor y el anhelo por la Divinidad la que nos ha reunido, motivándonos a todos por un solo Espíritu. Es por ello que el Vino que es nuestra Divinidad, y el Pan que es el cuerpo de Jesús sea para todos aquellos los invitados, no por nosotros, ni por nuestra Iglesia, sino por Jesús mismo.
_ De ahí que nuestras eucaristías tengan como finalidad, recordarnos nuestra verdadera identidad, que somos Divinos. Que el Espíritu Santo mora en nosotros, y que todos y cada uno de nosotros somos parte del Hijo de Dios. Tan perfectos, tan santos, tan hermosos, como en el mismo momento en que fuimos creados. Porque fuimos creados a la Imagen de Dios.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Lastima que las religiones sólo nos enfrenten y dividan y no hayan sido capaces de enseñarnos la nobleza del Verdadero Amor. Ese Amor que nos hace uno con la Divinidad.
2. Jamás llamadas misas por nosotros, ya que esta palabra por su etimología guarda connotaciones de sacrificio devocional, y haciendo memoria de las palabras de la Divinidad por boca profeta Oseas: “No deseo sacrificios sino misericordia”.
Querido amigo,tu corazón es un espejo pulido. Debes limpiarlo de la capa de polvo que se ha acumulado sobre de él, porque su destino es reflejar la luz de los secretos divinos.
_ Al-Ghazzali.
Desde hace algún tiempo, había querido escribirles algo sobre las similitudes existentes entre el cristianismo místico y el sufismo.
El Sufismo, junto con el Cristianismo Místico, la Kahbalah, el Tantra y la Meditación Trascendental, son las escuelas de espiritualidad por las que guardo un profundo respeto, admiración y cariño, porque de ellas he podido aprender y tomar parte de sus tradiciones para tener una experiencia más enriquecedora de la Divinidad.
_ Sin embargo, creo que el sufismo y el cristianismo místico son las dos tradiciones que guardan una mayor similitud en cuanto a sus simbolismos, fines y prácticas. E incluso podríamos suponer que muy probablemente provienen de algún antecedente histórico común.
_ La finalidad del practicante del sufismo (sufí o derviche) consiste en alcanzar un estado de gnosis llamado marifa en el cual se llega a la comprensión y certeza absoluta de que Todo es Dios. El individuo se da cuenta de que nadie ni nada puede estar alejado de Dios. Nosotros, en la Iglesia Apostólica hemos venido afirmando esta verdad, a la que yo llamo la Teología de la Unidad y que es sobre la cual, particularmente, he venido desarrollando mi prédica y ministerio, y a causa de la cual también, muchas denominaciones cristianas no se han cansado de considerarnos “herejes”.
_ La teología de la unidad nos dice que Dios es una Verdad tan grande, tan abrumadora, tan absoluta, tan magnánima, que absolutamente nada en la creación puede escapar de ella. Comprender esto consiste en la última etapa del desarrollo espiritual del derviche/sufí.
_ En importancia, yo pondría a la teología de la unidad sólo por debajo de la teología de la Deificación, que es la teología fundamental de nuestra Iglesia, predicada por primera vez por nuestro querido apóstol y maestro espiritual. La Teología de la Deificación se basa en la revelación principal del Evangelio de Juan, en la que Jesús nos dice que, en esencia, todos nosotros somos Dios (Juan 10:34), y la cuál es la única verdad que se necesita creer para poder ser parte de nuestra Iglesia.
_ Una de las enseñanzas del sufismo nos dice que en nosotros, en lo más profundo de nuestro ser, se encuentra guardado el Secreto de Secretos, el cual es una Chispa Divina, una parte del Espíritu de Dios, que se halla en nosotros y que forma parte de nuestro propio espíritu. Surge ahora en nosotros la siguiente pregunta: ¿existe sobre la faz de la tierra algún cristiano que crea que el Espíritu Santo no mora en él? Pues claro que no, porque a pesar de todo, esta es una enseñanza que ha permanecido aún en seno el cristianismo “oficial”.
_ Que ironía que en lo profundo y hermoso de la espiritualidad y el misticismo, estas dos escuelas que surgen de dos religiones violentamente enfrentadas desde sus orígenes, se tomen de la mano para enseñar las mismas hermosas y sublimes verdades. Que la creación entera refleja el Rostro de Dios, y que en esencia, en lo más profundo de nuestra consciencia, todos y cada uno de nosotros somos Dios [1].
LA EUCARISTÍA Y LA CEREMONIA DEL RECUERDO.
En el sufismo, existe una práctica devocional que consiste en una ceremonia cuya finalidad consiste en recordar el Secreto de Secretos, recordar a Dios en nuestro interior. Esta práctica devocional se llama la Ceremonia del Recuerdo y consiste en cantos, música, danza, poesía, oración, que pudiera sonarnos a una ceremonia de alabanza, sin embargo, esa ceremonia no está destinada a la veneración de la Divinidad, sino para recordarles a todos y cada uno de los participantes que la Divinidad se encuentra en ellos mismos.
_ Este es otro aspecto que el sufismo tiene en común con nosotros. Nuestras Eucaristías [1] son, en esencia, también Ceremonias de Recuerdo. Porque lejos de tener un sentido sacrificial como en la Iglesia “oficial”, nuestras Eucaristías tienen como finalidad darnos un acercamiento profundo de la Divinidad. Que nuestros cristianos puedan sentir a Jesús o al Espíritu en ellos. El simbolismo externo de la Eucaristía es que Jesús entra a nosotros, tanto en palabra como en Espíritu, para recordarnos lo que somos, y lo que siempre hemos sido: El verdadero y siempre amado Hijo de Dios.
_ En las Iglesias históricas, han llamado Comunión al sacramento de la Eucaristía, y esto me parece un acierto maravilloso, a pesar de que ningún teólogo cristiano se tomó nunca la molestia de explicar por qué se le llama Comunión. La Comunión, etimológicamente quiere decir “común-unión” o es decir “una unión que nos hace comunes” o “una unión que nos hace uno solo”. Pues bien; la Comunión-Eucaristía es un símbolo o una ceremonia que nos recuerda que Somos Uno con la Divinidad, Somos uno con Jesús. “El que es uno conmigo vivirá en mí y yo viviré en él”.
_ Por eso que es tan importante que todos los que participan en nuestras ceremonias, participen también del Servicio de la Eucaristía, sin importarnos en absoluto sus creencias, sino únicamente que es el Amor y el anhelo por la Divinidad la que nos ha reunido, motivándonos a todos por un solo Espíritu. Es por ello que el Vino que es nuestra Divinidad, y el Pan que es el cuerpo de Jesús sea para todos aquellos los invitados, no por nosotros, ni por nuestra Iglesia, sino por Jesús mismo.
_ De ahí que nuestras eucaristías tengan como finalidad, recordarnos nuestra verdadera identidad, que somos Divinos. Que el Espíritu Santo mora en nosotros, y que todos y cada uno de nosotros somos parte del Hijo de Dios. Tan perfectos, tan santos, tan hermosos, como en el mismo momento en que fuimos creados. Porque fuimos creados a la Imagen de Dios.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Lastima que las religiones sólo nos enfrenten y dividan y no hayan sido capaces de enseñarnos la nobleza del Verdadero Amor. Ese Amor que nos hace uno con la Divinidad.
2. Jamás llamadas misas por nosotros, ya que esta palabra por su etimología guarda connotaciones de sacrificio devocional, y haciendo memoria de las palabras de la Divinidad por boca profeta Oseas: “No deseo sacrificios sino misericordia”.
domingo, 26 de septiembre de 2010
El Paraiso Olvidado.
(Inspirado en la tradición Sufí)
Hay una Verdad
_ que me alegra el alma.
Que me da tranquilidad
_ y me ha brindado la calma.
Aquella que es la paz de la esperanza nocturna
_ buscada por los amantes de la luna.
Dicha infinita,
_ sin comparación alguna
que me enerva en las noches
_ de meditación nocturna.
Una Verdad
_ tan abrumadora que me arrasa
_ y que eleva mi alma,
mientras mi corazón se abrasa,
al Paraíso Olvidado
_ en donde el tiempo no pasa.
A ese lugar de felicidad austera
_ donde se llena de Amor
_ el corazón que lo espera.
Aquel que por haberlo buscado con determinación
será suyo el Reino de la compasión,
el conocimiento bendito,
la sabiduría y la razón.
Que hace Divino al hombre,
transmutando su corazón.
Y es así como se devela
_ el verdadero don.
Pues es la humildad el tesoro
— Así lo ha dicho el Señor—
porque Todo lo que nos rodea
una única Verdad nos revela:
"!Que Toda La Creación Entera!
refleja el rostro de Dios".
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
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Hay una Verdad
_ que me alegra el alma.
Que me da tranquilidad
_ y me ha brindado la calma.
Aquella que es la paz de la esperanza nocturna
_ buscada por los amantes de la luna.
Dicha infinita,
_ sin comparación alguna
que me enerva en las noches
_ de meditación nocturna.
Una Verdad
_ tan abrumadora que me arrasa
_ y que eleva mi alma,
mientras mi corazón se abrasa,
al Paraíso Olvidado
_ en donde el tiempo no pasa.
A ese lugar de felicidad austera
_ donde se llena de Amor
_ el corazón que lo espera.
Aquel que por haberlo buscado con determinación
será suyo el Reino de la compasión,
el conocimiento bendito,
la sabiduría y la razón.
Que hace Divino al hombre,
transmutando su corazón.
Y es así como se devela
_ el verdadero don.
Pues es la humildad el tesoro
— Así lo ha dicho el Señor—
porque Todo lo que nos rodea
una única Verdad nos revela:
"!Que Toda La Creación Entera!
refleja el rostro de Dios".
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
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miércoles, 22 de septiembre de 2010
Ejercicio espiritual para el día de hoy.
UN POCO DE SENDERISMO URBANO.
El día de hoy, quiero recomendarles un ejercicio espiritual basado en una práctica shamánica ancestral denominada senderismo, el senderismo consiste en una caminata contemplativa, pero en esta ocasión la combinaremos con un mantra.
_ El objetivo del senderismo es la sanación interior y el crecimiento espiritual. Y en esta ocasión nuestra práctica buscará esos dos objetivos: curarnos y/o tener un acercamiento hacia lo Divino.
El senderismo, se practica originalmente en espacios naturales y abiertos, pero que vivir en la ciudad no sea una limitante. Usted, puede escoger entre un parque (preferentemente porque la naturaleza nos brinda una facilidad para entrar en armonía con nosotros mismos), una calle o avenida no muy transitada, pero si incluso esto no es posible, pudiera usted hacerlo en un centro comercial, ya que lo importante aquí, no es tanto la contemplación como la meditación en el mantra que vamos a repetir.
_ El mantra que yo propongo el día de hoy es el siguiente: “Yo Honro mi Presencia Divina”. El cual también pudiera sustituirse con otros como: “Yo honro la Presencia Divina que hay en Mí” e incluso “Yo me honro a mí mismo”/”Yo honro mi presencia” (dependiendo de cuales sean nuestras creencias respecto a esto, y cómo sea nuestra relación íntima con la Divinidad).
_ La repetición, la cual puede ser mental o dicha en voz baja, debe ir acompañada de una respiración profunda, inhalando y exhalando por la nariz.
_ Aconsejo, si esto es posible, llevar un japa, un cuentario, un rosario, e inclusive una pulserita de cuentas, que nos ayude a acompasar las repeticiones con nuestra respiración. ¿Pero cómo hago esto? ¡Muy fácil! Por cada cuenta o bolita, una respiración y una pronunciación mental.
_ También es importante que para no desviarnos de nuestro objetivo meditemos/pensemos acerca de lo que estamos diciendo. Tal vez podríamos visualizarnos diferentes. No lo sé, quizá resplandecientes y con un hermoso brillo rodeándonos o saliendo incluso de nosotros mismos. También pudiera ser imaginarnos más jóvenes, hermosos, joviales, saludables, altos, delgados, vitales, ¡qué se yo!
Lo importante es formarnos imágenes mentales que nos ayuden a complementar aquello que estamos afirmando con el mantra. Para que pueda ser asimilado fácilmente por nuestro subconsciente.
Recomiendo realizar esta actividad, durante un tiempo aproximado de veinte minutos. Si usted desea hacerlo por más tiempo ¡Adelante! ¡Mucho Mejor!
_ Vera usted, que al terminar esta práctica, se sentirá relajado, en armonía con usted, con lo Divino, o con la naturaleza, amoroso o cariñoso, compasivo, inspirado, y si usted está enfermo, incluso hasta sanado.
En el mejor de los casos ¡Todas las Anteriores!!!
Pax, Aloha, Shalom, Namasté.
¡¡¡Abundantes Bendiciones en Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
[ Siempre es importante recordar que las cosas espirituales son atemporales, y que por tanto, mantener siempre despierta nuestra Consciencia Divina, es sumamente valioso. Esto puede ayudarnos a apreciar todas las bendiciones que tenemos, como la vida, el amor de las personas que nos rodean, ¡Y comprender que el Hoy y el Ahora son el más maravilloso regalo que tenemos!
_ Y recuerden, vivan siempre como si hoy fuera el Gran Día de Nuestra Salvación.
Miren que Hoy es el día de la Segunda Venida de Cristo.
¡El día de la Expiación y de nuestra resurrección como Hijos/as de Dios(a)!]
_
El día de hoy, quiero recomendarles un ejercicio espiritual basado en una práctica shamánica ancestral denominada senderismo, el senderismo consiste en una caminata contemplativa, pero en esta ocasión la combinaremos con un mantra.
_ El objetivo del senderismo es la sanación interior y el crecimiento espiritual. Y en esta ocasión nuestra práctica buscará esos dos objetivos: curarnos y/o tener un acercamiento hacia lo Divino.
El senderismo, se practica originalmente en espacios naturales y abiertos, pero que vivir en la ciudad no sea una limitante. Usted, puede escoger entre un parque (preferentemente porque la naturaleza nos brinda una facilidad para entrar en armonía con nosotros mismos), una calle o avenida no muy transitada, pero si incluso esto no es posible, pudiera usted hacerlo en un centro comercial, ya que lo importante aquí, no es tanto la contemplación como la meditación en el mantra que vamos a repetir.
_ El mantra que yo propongo el día de hoy es el siguiente: “Yo Honro mi Presencia Divina”. El cual también pudiera sustituirse con otros como: “Yo honro la Presencia Divina que hay en Mí” e incluso “Yo me honro a mí mismo”/”Yo honro mi presencia” (dependiendo de cuales sean nuestras creencias respecto a esto, y cómo sea nuestra relación íntima con la Divinidad).
_ La repetición, la cual puede ser mental o dicha en voz baja, debe ir acompañada de una respiración profunda, inhalando y exhalando por la nariz.
_ Aconsejo, si esto es posible, llevar un japa, un cuentario, un rosario, e inclusive una pulserita de cuentas, que nos ayude a acompasar las repeticiones con nuestra respiración. ¿Pero cómo hago esto? ¡Muy fácil! Por cada cuenta o bolita, una respiración y una pronunciación mental.
_ También es importante que para no desviarnos de nuestro objetivo meditemos/pensemos acerca de lo que estamos diciendo. Tal vez podríamos visualizarnos diferentes. No lo sé, quizá resplandecientes y con un hermoso brillo rodeándonos o saliendo incluso de nosotros mismos. También pudiera ser imaginarnos más jóvenes, hermosos, joviales, saludables, altos, delgados, vitales, ¡qué se yo!
Lo importante es formarnos imágenes mentales que nos ayuden a complementar aquello que estamos afirmando con el mantra. Para que pueda ser asimilado fácilmente por nuestro subconsciente.
Recomiendo realizar esta actividad, durante un tiempo aproximado de veinte minutos. Si usted desea hacerlo por más tiempo ¡Adelante! ¡Mucho Mejor!
_ Vera usted, que al terminar esta práctica, se sentirá relajado, en armonía con usted, con lo Divino, o con la naturaleza, amoroso o cariñoso, compasivo, inspirado, y si usted está enfermo, incluso hasta sanado.
En el mejor de los casos ¡Todas las Anteriores!!!
Pax, Aloha, Shalom, Namasté.
¡¡¡Abundantes Bendiciones en Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
[ Siempre es importante recordar que las cosas espirituales son atemporales, y que por tanto, mantener siempre despierta nuestra Consciencia Divina, es sumamente valioso. Esto puede ayudarnos a apreciar todas las bendiciones que tenemos, como la vida, el amor de las personas que nos rodean, ¡Y comprender que el Hoy y el Ahora son el más maravilloso regalo que tenemos!
_ Y recuerden, vivan siempre como si hoy fuera el Gran Día de Nuestra Salvación.
Miren que Hoy es el día de la Segunda Venida de Cristo.
¡El día de la Expiación y de nuestra resurrección como Hijos/as de Dios(a)!]
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domingo, 19 de septiembre de 2010
La muerte del Ego y el Camino a la Liberación.
(ACEPTAR NUESTRA IDENTIDAD DIVINA)
—No te apedreamos por ninguna de ellas, sino por blasfemia; porque tú, siendo hombre,te haces pasar por Dios.
—¿Y acaso —Respondió Jesús— no está escrito en la Ley: “Yo he dicho que ustedes son Dioses”? Si Dios los llamó Dioses a aquellos para los que vino la palabra ( y la escritura no puede ser quebrantada) ¿por qupe acusan de blasfemia a quien el Padre apartó para sí y envió al mundo? ¿Tan sólo porque digo: “Yo Soy, El Hijo de Dios”?
________________________________________ JUAN 10, 34-37.
¿Alguna vez has escuchado, mi querido amigo, que dicen en oriente: “La muerte del Ego es el camino de la liberación”? ¿Y alguna vez te has preguntado qué es lo que esto significa?
_ Yo, a lo largo de mi camino, me he encontrado con gente temerosa (de ese tipo de gente que vive anclada al antiguo sistema religioso) a la cual, escuchar esta frase, les perturba hasta en lo más profundo de su ser.
_ Esta es una verdad, muy difícil de tragar cuando se escucha por primera vez. Yo al igual que todos ustedes, nací en la vieja religiosidad. Aquel sistema doloroso, que niega nuestra Naturaleza Divina, y que con sus ritos, dogmas y leyes, suprimen la espiritualidad y nos apartan de la Divinidad (pesando claro que estar separado de Dios(a) fuera posible).
_ Sin embargo con el tiempo, con la ayuda del Gran Espíritu (Espíritu Santo), de mis guías desconocidos [1], de Ken Maley y de la espiritualidad Sufí, he podido comprender y asimilar la hermosa verdad subyacente en la frase “La muerte del Ego, es el camino a la Liberación”.
_ Como mencionaba, mucha gente siente tristeza al escuchar esta frase, a pesar de que su Deseo por Dios(a) es muy grande. Sienten tristeza, nostalgia o miedo, porque interpretan esta frase, como el tener que dejar sus vidas, sus familias, lo pocos bienes materiales que tienen, sus sueños, sus deseos, sus talentos, y finalmente, dejarse a sí mismos.
_ Sin embargo, vienen las palabras de Jesús para ayudarnos a comprender a qué se refiere esta frase. En el tercer capítulo del Evangelio de Juan (que es el Evangelio que sintetiza toda la Sabiduría Oriental) Jesús nos habla de cómo es esto de la ‘Muerte del Ego’ para alcanzar ‘La Liberación’. “Te aseguro que quien no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”.
_ Nicodemo, al igual que nosotros, fue criado y educado en la vieja religiosidad, y al igual que nosotros, tiene la dificultad comprender lo que Jesús está queriendo decir.
“Yo te aseguro que quien no nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” —Dijo Jesús.
_ El Bautismo del agua, mis queridos amigos, tiene un fuerte significado simbólico de muerte y resurrección. De hecho, el bautismo como lo practican las iglesias de la actualidad, se basa en una liturgia que nos recuerda esta muerte y resurrección. La Iniciación en la Cristiandad, como en casi todo tipo de iniciaciones, está centrada en que el neófito o catecúmeno durante el Rito, se hace partícipe de la Muerte y Resurrección de Jesús mismo. De ahí que la mayoría de las iglesias, sumerjan completamente en agua al bautizando (Ortodoxa, evangélicas y muchas otras denominaciones cristianas) como símbolo de su muerte, pero también de su renacer.
_ Sin embargo, Jesús es muy claro y habla del agua y del Espíritu. Pero ¿Qué querrá decir con eso?
_ Nosotros, mis queridos amigos, los cristianos espirituales (de la Iglesia Espiritual y Alternativa) basamos nuestros bautismos, en una ceremonia cuyo fin principal es reconocernos, (o mejor dicho, reconocer al bautizando) como los Hijos e Hijas de Dios(a). Esta ceremonia, la del bautismo, debería de ser celebrada de igual manera por las demás iglesias. Porque como Jesús afirma en otra de sus parábolas que también nos habla de esto “el grano que no muere, seco quedará, pero el que muere en abundancia dará”.
_ Si nos damos cuenta, amigos, estamos hablando exactamente de lo mismo. “La muerte del Ego, la muerte simbólica en el agua, el grano trigo que muere” nos dicen exactamente lo mismo. Es necesario morir a lo que creemos ser ¡No para ser menos, ni para perder lo poco que tenemos! ¡Sino para reconocer nuestra verdadera identidad de Hijos de Dios! ¡Somos Divinos! ¡Somos Dioses! ¡Somos Dios!
_ Reconocer esto, es lo que muchos cristianos conocen como el Bautismo del Espíritu Santo, el renacer en el Espíritu del cual le habla Jesús a Nicodemo.
_ Pensemos por un momento en nuestros amigos los cristianos de iglesias pentecostales. Ellos, mediante sus prácticas y ceremonias, se abren al Espíritu. De la misma manera que lo hacen en sus ceremonias los derviches danzantes de la espiritualidad Sufí. De la misma manera que lo hacen con la meditación trascendental, los budistas. De la misma manera que de sus distintas formas, cabalistas, taoístas, hinduistas y sijs se re-vinculan con la Divinidad. Despiertan su propia Consciencia Divina. Nos hacemos uno con Dios. Reconocemos que somos Dios.
_ Hay un hermoso poema Sufí. La espiritualidad sufí es hermosa y rica en una literatura impresionante que al conocerla no podemos poner resistencia, ella misma nos toma de la mano, y suave y quedamente (por acción del Espíritu) nos conduce amorosamente a nuestro reencuentro con Dios(a). En palabras de los cabalistas, "prepara para nosotros nuestra cámara nupcial" donde el Novio Amado (Dios, Alá, Cristo), espera a su amada, la Novia Perdida (Nuestra Alma)[2]. Por desgracia, no conozco el nombre del autor, ni recuerdo muy bien cómo va el poema, pero dice más o menos así:
››De pronto, fui consciente de mí.
Sin embargo, no pode decir:
“este cuerpo es mío” o “este es mi cuerpo”.
Porque sería tal y como aceptar dos realidades…
Me llené de temor al comprender,
que esto era politeísmo.
Era como creer en la existencia de dos principios.
La existencia de un Él.
Y la existencia de un Yo.
››Entonces comprendí que no puede haber dos,
sino solamente Dios,
en mí.
Entonces comprendí que debería ver, con los ojos de Dios,
y comprendí que ahora Dios veía a través de mis ojos.
Comprendí que debería de hablar, con la voz de Dios,
y comprendí que ahora la voz de Dios hablaba a través de mi voz.
Comprendí que debería escuchar, con el oído de Dios,
y comprendí que ahora Dios escuchaba a través de mi oído.
Pero sin embargo,
lo más importante.
Comprendí que debería de Amar con el Amor de Dios.
Porque con el Amor de Dios, él esta en mí y yo estoy en él.
Y comprendí entonces que ahora el Amor de Dios me inundaba,
y que ahora Dios amaba a través de mí.
_ Ahora mis queridos amigos, les dejo la siguiente oración, para aceptar en nuestras vidas nuestra propia divinidad. Recuerden que Hoy es la Segunda Venida de Cristo, y que podemos ser partícipes de su llegada si nos abrimos a su Espíritu, El Espíritu Santo, el Gran Espíritu.
Padre/Madre, que hoy acepte la realidad de que soy tu Hijo(a) Muy Amado(a).
Dame la fe para aceptar tu palabra,
que me dice que yo he nacido a tu imagen y semejanza,
que comparto la naturaleza divina de tu Santo Hijo.
Que ningún pensamiento me haga pensar lo contrario.
Permite que acepte a tu Santo Espíritu,
Para que acepte igualmente mi verdadera identidad.
Dios(a) de Amor, tú que no me pides sacrificios sino compasión,
Borra de mi mente las ideas nefastas, que me han hecho tenerte temor.
Enseñame a olvidar mí único pecado: no saberme divino.
y lléname de tu Amor y tu Luz.
¡Abundantes Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1.- Por "Guías Desconocidos" me refiero a todos aquellos autores y autoras de espiritualidad, que me han sido de alluda en mi crecimiento. Aún no he tenido oportunidad de contactar con seres espirituales =)
2.- Si usted desea profundizar en este tipo de espiritualidad cristiana, recomiendo ampliamente la obra de San Juan de la Cruz, la cual es muy afín a lo que estoy escribiendo, en el caso de que usted sea un devoto católico. Cabe señalar que a pesar de todo, en el catolicismo existe una basta literatura espiritual, producto de un sinnúmero de místicos, entre quienes podemos destacar a otra prolija escritora y santa, Teresa de Ávila. Si usted es orgullosamente “hereje” como su servidor, o simpatiza con el protestantismo racionalista, le puedo recomendar la obra de Meister Eckhart, quien fue un misticazo pionero de la reforma protestante.
—No te apedreamos por ninguna de ellas, sino por blasfemia; porque tú, siendo hombre,te haces pasar por Dios.
—¿Y acaso —Respondió Jesús— no está escrito en la Ley: “Yo he dicho que ustedes son Dioses”? Si Dios los llamó Dioses a aquellos para los que vino la palabra ( y la escritura no puede ser quebrantada) ¿por qupe acusan de blasfemia a quien el Padre apartó para sí y envió al mundo? ¿Tan sólo porque digo: “Yo Soy, El Hijo de Dios”?
________________________________________ JUAN 10, 34-37.
¿Alguna vez has escuchado, mi querido amigo, que dicen en oriente: “La muerte del Ego es el camino de la liberación”? ¿Y alguna vez te has preguntado qué es lo que esto significa?
_ Yo, a lo largo de mi camino, me he encontrado con gente temerosa (de ese tipo de gente que vive anclada al antiguo sistema religioso) a la cual, escuchar esta frase, les perturba hasta en lo más profundo de su ser.
_ Esta es una verdad, muy difícil de tragar cuando se escucha por primera vez. Yo al igual que todos ustedes, nací en la vieja religiosidad. Aquel sistema doloroso, que niega nuestra Naturaleza Divina, y que con sus ritos, dogmas y leyes, suprimen la espiritualidad y nos apartan de la Divinidad (pesando claro que estar separado de Dios(a) fuera posible).
_ Sin embargo con el tiempo, con la ayuda del Gran Espíritu (Espíritu Santo), de mis guías desconocidos [1], de Ken Maley y de la espiritualidad Sufí, he podido comprender y asimilar la hermosa verdad subyacente en la frase “La muerte del Ego, es el camino a la Liberación”.
_ Como mencionaba, mucha gente siente tristeza al escuchar esta frase, a pesar de que su Deseo por Dios(a) es muy grande. Sienten tristeza, nostalgia o miedo, porque interpretan esta frase, como el tener que dejar sus vidas, sus familias, lo pocos bienes materiales que tienen, sus sueños, sus deseos, sus talentos, y finalmente, dejarse a sí mismos.
_ Sin embargo, vienen las palabras de Jesús para ayudarnos a comprender a qué se refiere esta frase. En el tercer capítulo del Evangelio de Juan (que es el Evangelio que sintetiza toda la Sabiduría Oriental) Jesús nos habla de cómo es esto de la ‘Muerte del Ego’ para alcanzar ‘La Liberación’. “Te aseguro que quien no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”.
_ Nicodemo, al igual que nosotros, fue criado y educado en la vieja religiosidad, y al igual que nosotros, tiene la dificultad comprender lo que Jesús está queriendo decir.
“Yo te aseguro que quien no nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” —Dijo Jesús.
_ El Bautismo del agua, mis queridos amigos, tiene un fuerte significado simbólico de muerte y resurrección. De hecho, el bautismo como lo practican las iglesias de la actualidad, se basa en una liturgia que nos recuerda esta muerte y resurrección. La Iniciación en la Cristiandad, como en casi todo tipo de iniciaciones, está centrada en que el neófito o catecúmeno durante el Rito, se hace partícipe de la Muerte y Resurrección de Jesús mismo. De ahí que la mayoría de las iglesias, sumerjan completamente en agua al bautizando (Ortodoxa, evangélicas y muchas otras denominaciones cristianas) como símbolo de su muerte, pero también de su renacer.
_ Sin embargo, Jesús es muy claro y habla del agua y del Espíritu. Pero ¿Qué querrá decir con eso?
_ Nosotros, mis queridos amigos, los cristianos espirituales (de la Iglesia Espiritual y Alternativa) basamos nuestros bautismos, en una ceremonia cuyo fin principal es reconocernos, (o mejor dicho, reconocer al bautizando) como los Hijos e Hijas de Dios(a). Esta ceremonia, la del bautismo, debería de ser celebrada de igual manera por las demás iglesias. Porque como Jesús afirma en otra de sus parábolas que también nos habla de esto “el grano que no muere, seco quedará, pero el que muere en abundancia dará”.
_ Si nos damos cuenta, amigos, estamos hablando exactamente de lo mismo. “La muerte del Ego, la muerte simbólica en el agua, el grano trigo que muere” nos dicen exactamente lo mismo. Es necesario morir a lo que creemos ser ¡No para ser menos, ni para perder lo poco que tenemos! ¡Sino para reconocer nuestra verdadera identidad de Hijos de Dios! ¡Somos Divinos! ¡Somos Dioses! ¡Somos Dios!
_ Reconocer esto, es lo que muchos cristianos conocen como el Bautismo del Espíritu Santo, el renacer en el Espíritu del cual le habla Jesús a Nicodemo.
_ Pensemos por un momento en nuestros amigos los cristianos de iglesias pentecostales. Ellos, mediante sus prácticas y ceremonias, se abren al Espíritu. De la misma manera que lo hacen en sus ceremonias los derviches danzantes de la espiritualidad Sufí. De la misma manera que lo hacen con la meditación trascendental, los budistas. De la misma manera que de sus distintas formas, cabalistas, taoístas, hinduistas y sijs se re-vinculan con la Divinidad. Despiertan su propia Consciencia Divina. Nos hacemos uno con Dios. Reconocemos que somos Dios.
_ Hay un hermoso poema Sufí. La espiritualidad sufí es hermosa y rica en una literatura impresionante que al conocerla no podemos poner resistencia, ella misma nos toma de la mano, y suave y quedamente (por acción del Espíritu) nos conduce amorosamente a nuestro reencuentro con Dios(a). En palabras de los cabalistas, "prepara para nosotros nuestra cámara nupcial" donde el Novio Amado (Dios, Alá, Cristo), espera a su amada, la Novia Perdida (Nuestra Alma)[2]. Por desgracia, no conozco el nombre del autor, ni recuerdo muy bien cómo va el poema, pero dice más o menos así:
››De pronto, fui consciente de mí.
Sin embargo, no pode decir:
“este cuerpo es mío” o “este es mi cuerpo”.
Porque sería tal y como aceptar dos realidades…
Me llené de temor al comprender,
que esto era politeísmo.
Era como creer en la existencia de dos principios.
La existencia de un Él.
Y la existencia de un Yo.
››Entonces comprendí que no puede haber dos,
sino solamente Dios,
en mí.
Entonces comprendí que debería ver, con los ojos de Dios,
y comprendí que ahora Dios veía a través de mis ojos.
Comprendí que debería de hablar, con la voz de Dios,
y comprendí que ahora la voz de Dios hablaba a través de mi voz.
Comprendí que debería escuchar, con el oído de Dios,
y comprendí que ahora Dios escuchaba a través de mi oído.
Pero sin embargo,
lo más importante.
Comprendí que debería de Amar con el Amor de Dios.
Porque con el Amor de Dios, él esta en mí y yo estoy en él.
Y comprendí entonces que ahora el Amor de Dios me inundaba,
y que ahora Dios amaba a través de mí.
_ Ahora mis queridos amigos, les dejo la siguiente oración, para aceptar en nuestras vidas nuestra propia divinidad. Recuerden que Hoy es la Segunda Venida de Cristo, y que podemos ser partícipes de su llegada si nos abrimos a su Espíritu, El Espíritu Santo, el Gran Espíritu.
Padre/Madre, que hoy acepte la realidad de que soy tu Hijo(a) Muy Amado(a).
Dame la fe para aceptar tu palabra,
que me dice que yo he nacido a tu imagen y semejanza,
que comparto la naturaleza divina de tu Santo Hijo.
Que ningún pensamiento me haga pensar lo contrario.
Permite que acepte a tu Santo Espíritu,
Para que acepte igualmente mi verdadera identidad.
Dios(a) de Amor, tú que no me pides sacrificios sino compasión,
Borra de mi mente las ideas nefastas, que me han hecho tenerte temor.
Enseñame a olvidar mí único pecado: no saberme divino.
y lléname de tu Amor y tu Luz.
¡Abundantes Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1.- Por "Guías Desconocidos" me refiero a todos aquellos autores y autoras de espiritualidad, que me han sido de alluda en mi crecimiento. Aún no he tenido oportunidad de contactar con seres espirituales =)
2.- Si usted desea profundizar en este tipo de espiritualidad cristiana, recomiendo ampliamente la obra de San Juan de la Cruz, la cual es muy afín a lo que estoy escribiendo, en el caso de que usted sea un devoto católico. Cabe señalar que a pesar de todo, en el catolicismo existe una basta literatura espiritual, producto de un sinnúmero de místicos, entre quienes podemos destacar a otra prolija escritora y santa, Teresa de Ávila. Si usted es orgullosamente “hereje” como su servidor, o simpatiza con el protestantismo racionalista, le puedo recomendar la obra de Meister Eckhart, quien fue un misticazo pionero de la reforma protestante.
domingo, 29 de agosto de 2010
La Llegada del Mesías.
.
Una interpretación metafísica del Moisés Bíblico.
Conforme vamos creciendo en nuestro desarrollo espiritual, el entendimiento que se va alcanzando, nos permite ir conociendo poco a poco los significados simbólicos que nos rodean.
_ Una forma muy elevada de comprender e interpretar los Textos Sagrados, llámese la Biblia, los Evangelios, el Corán, El Gita, Los Vedas, El Avesta, y cualquier otro texto sagrado que nos hable de la Revelación Divina, es darle una interpretación simbólica, o espiritual, es decir metafísica (lo que va más allá de una cuestión evidente y que encierra dentro de sí, cantidades inconmensurables de sabiduría, la cual proviene de una Fuente muy especial).
_ No dejo de hacer hincapié, que una de las cosas más importantes en la espiritualidad que nosotros promovemos, es la de un reencuentro con nuestra propia divinidad, o como dirían en oriente, despertar nuestra conciencia divina. Sin embargo, a veces nos resulta muy complicado entender esto, a causa de la educación que como parte de una cultura occidental materialista, nos mueven otros tipos de valores que no nos permiten hacer caso de los valores espirituales, los cuales simple y sencillamente se hallan ahí, esperando ser redescubiertos, esperando ser reconocidos.
_ En América Latina, durante siglos, se ha promovido una religiosidad muy dolorosa, y creo yo que ya es momento, de que salgamos de ese profundo hoyo de dolor, de tristeza y de depresión moral, y tengamos un reencuentro con la Divinidad, pero desde una perspectiva en la cual la Divinidad sea eso que se halla dentro de nosotros como la fuente primordial, y no como un dios justiciero, que se encuentra en las lejanías de los cielos, separado de nosotros por una distancia inmensa, abismal (como si se tratase del padre ausente que engendra, pero que se despreocupa de sus hijos).
¡Basta ya de esa terrible percepción de la Divinidad! ¡Basta ya de perspectivas y sentimientos tan dolorosos!
_ Espero que recuerden que en una de nuestras entradas anteriores, hablábamos de una dimensión del Cristo que se halla dentro de nosotros, muchos de los místicos que ha habido en la historia de la Iglesia le han llamado “El Cristo de Nuestro Corazón”.
“Es como un calor que me inunda aquí en el pecho, y que tiene su origen en mi corazón. Es como un fuego que me invade, y que no me quema, y que me hace sentir Su Amor”
(Santa Teresa de Ávila).
_ En el Evangelio de Juan, Jesús nos habla explícitamente de cómo su Espíritu regresará a nosotros y estará aquí para consolarnos “Yo les enviaré un Consolador” [Juan 14: 15-21].
_ Sin embargo, esta es una Verdad que mucha gente aún no comprende, porque no se encuentra dispuesta a abrirse a esta enseñanza tan importante que nos da Jesús directamente.
Ahora bien, en la lección del día de hoy, quiero hablarle sobre la llegada del Mesías. No sé si recuerden que en algunas entradas anteriores, hablábamos del nacimiento del Cristo, pero no hablábamos en lo absoluto de la fiesta de Navidad, sino en el nacimiento del Cristo en nuestros corazones; es decir, el permitir nacer nuevamente al Cristo en Nuestro Interior, despertar Nuestra Chispa Divina, hacernos conscientes de Nuestra Propia Divinidad. Abrirnos al Supra-Consciente [la entrada es del día jueves ocho de julio del 2010].
_ Ahora, en esta ocasión toca hablar de la llegada del Mesías.
Queridos amigos, como ya les mencioné, considero que es muy importante que se abran una vez más al simbolismo subyacente en los relatos bíblicos, para poder dar una interpretación más plena del mensaje que nos quieren dar. Recordemos que la Biblia fue escrita por hombres y mujeres que como tú y como yo, sentían un profundo deseo y amor hacia la Divinidad, y que por ello mismo debemos de comprender que en ese ánimo de deseo de retorno al mensaje original, es con el cual debemos de ver las enseñanzas que pueden transmitiros los episodios y las historias bíblicas, porque de lo contrarío estaríamos siguiendo la literalidad de las palabras, que tienen que ver más con lo que pensaba el autor al momento de escribirlas, que lo que la Divinidad realmente trataba de transmitirnos.
_ Ahora bien, recordemos que en la mayor parte de la Biblia, se nos habla de Israel como un pueblo altamente espiritual el cual estaba en un permanente contacto con la Divinidad. Cuando las cosas no iban muy bien para el pueblo de Israel, estos tenían la certeza de la llegada de un Mesías, el cual llegaría para libarlos de sus tristezas y sus pesares. Lo más maravilloso de todo esto, es que cuando el pueblo de Israel se encontraba en sufrimiento (casi siempre por no reconocer su unión con la Divinidad) surgían en el pueblo sabios y santos profetas quienes enseñaban y predicaban sobre el Mesías, esto era más bien como una especie de sanación moral, que antecedía a la llegada del Mesías.
Ahora, los convido a que demos una interpretación diferente sobre el Éxodo, entendiéndolo no como una historia/cuento, sino más bien como una metáfora; una parábola.
_ La palabra/nombre Moisés es idéntica por sus orígenes a la palabra Mesías. Es muy probable que si hubiese existido un personaje histórico en la historia de la Liberación de Egipto, del pueblo de Israel, hubiese tenido algún otro nombre, quizás egipcio, y que con el tiempo el pueblo le asignara el nombre de Moisés, reconociéndolo como al Mesías.
Ahora supongamos que usted o yo, somos Israel, como individuo y no como el pueblo, y que identificándonos a nosotros con el pueblo de Israel, debemos comprender la enseñanza de este conmovedor y dramático episodio de la Biblia.
_ En Egipto, Israel sufría de la esclavitud. En nuestras vidas esta esclavitud podría ser la esclavitud moral, la tristeza, la enfermedad, la depresión, la dependencia hacia sustancias, dependencia hacia personas o situaciones desagradables, dependencia hacia una relación enferma, dolor, autocompasión, pobreza, y/o cualquier otra circunstancia desfavorable en nuestras vidas; cualquier otro tipo de cadenas que nos esclavice y que no nos permita alcanzar las miles de promesas que se nos mencionan en la Biblia, y que son los Regalos/Dones de Dios que nos están esperando.
_ Sin embargo, aparentemente de la nada surge un locuaz que nos dice: “No tengas miedo, mantén tu firmeza y tu moral alta, confía simplemente en Dios y verás como todo se soluciona”. Esa es la voz de Moisés, la voz de nuestro Mesías, de quien estábamos esperando su llegada, aquella voz que es nuestro Consolador, y que viene “desde los cielos” “montando un corcel blanco, dispuesto a blandir su espada contra cualquier situación desfavorable”. Recordemos que “desde los cielos” o toda referencia al “Cielo” es una metáfora para nuestro Supra-Consciente o como le llaman los metafísicos, “nuestro Yo Divino”.
_ Este Moisés/Mesías es Nuestra Voz Interior, la Voz del Alma.
_ Muchas veces nuestra dependencia “al Mundo” (entiéndase como nuestra dependencia a cualquier situación desfavorable en nuestras vidas) nos llevan a cuestionar a ese Moisés/Mesías y desconfiar de él. “Quién eres tú, le dijeron los judíos a Moisés, déjanos tranquilos, queremos seguir sirviendo a los egipcios, preferimos ser sus esclavos a padecer en el desierto”.
_ El desierto puede tener muchos significados, pero en este relato el desierto representa a la incertidumbre; aquella incertidumbre que se sustenta en la falta de fe, tanto en Dios como en uno mismo.
_ Sin embargo, Moisés insiste, por su gran fe. De hecho, él representa la fe, porque es él quien levanta la moral del pueblo de Israel, quienes hubiesen preferido seguir siendo esclavos de sus dudas y sus temores. Moisés le responde a Israel “No tengan miedo, confíen en Dios, y verán como Él los saca de la Casa de la Esclavitud (Egipto). Dios librará la batalla por ustedes, y ustedes sólo serán testigos de Su salvación”.
_ Que maravilloso el mensaje de nuestro Moisés/Mesías que nos dice “Descansa en el Señor tu Dios, quien librará todas tus batallas”; “No tengas miedo, ten fe”.
_ La metafísica y autora de muchos libros, Florence Scovel Shinn, nos dice que el miedo es una fe invertida, es como depositar toda nuestra voluntad hacia las cosas que no queremos.
Sin embargo, el dramatismo de este episodio va más allá, porque después de ganarse la confianza del pueblo de Israel, las cosas parecen empeorar. Después de que Moisés visita al Faraón, este le dice que por su osadía, ahora el pueblo de Israel será obligado a trabajar doble jornada y en peores condiciones. Sin embargo, esto fue lo que obligó al pueblo de Israel a abandonarse a una completa y absoluta fe en Dios y en Moisés, en la Divinidad y en el Mesías; lo que es lo mismo en Dios y en nuestro Mesías/Voz interior: Nuestra Divinidad Interior.
_ ¿Y acaso saben ustedes lo que ocurrió después?
_ ¿No? Pues adivine qué… ¡Fue entonces cuando comenzaron los Milagros!
‹‹Mientras tanto el pueblo se dolía al ver que el ejército del Faraón les pisaba los talones, dispuestos a hacerlos regresar a la esclavitud en Egipto.
‹‹Después el Señor dijo a Moisés: “¿Por qué me invocan con esa tristeza, amargura y desesperación? ¿Qué acaso no confían en mí? Dile a Israel que continúe su marcha. Al llegar a las aguas, tú levantarás tu bastón y dile a las aguas del mar que se separen, y estas se separarán, entonces entrarán a pie y se salvarán”. Moisés hizo lo que Dios le dijo y así pudo pasar el pueblo de Israel››.
_ Una prueba bastante difícil no creen amigos. ¿Qué sucedería con nosotros al encontrarnos con una situación como la de Moisés? ¿Y si nosotros fuésemos el pueblo de Israel y vemos cómo nos persigue el enemigo?
_ Aquí, el Faraón representa a nuestro ego, pero a esa parte de nuestro ego que es nociva para nosotros mismos, el es el Señor del Mundo, porque nos tiene aferrados “al mundo” entendiendo por “mundo” a una percepción exclusivamente materialista de las cosas, a aquello que sólo podemos percibir con nuestros ojos mortales. Un ego que contempla un mundo de tristeza, muerte y enfermedad, y que sin embargo idolatra a ese mundo impidiéndonos reconocer y ver a la Divinidad, y a la Divinidad que está en nuestro interior. El ego de nuestros apegos, miedos y vicios.
_ Algo bastante curioso, es que mientras Moisés guiaba a Israel hasta su tierra prometida, los israelitas se dieron cuenta de que Dios, jamás los iba a dejar solos en el desierto. Siempre que los necesitaban, Dios les daba todo lo que necesitaban, tanto en su sustento, como en su salud. Recordemos que Él les enviaba el alimento desde el cielo, maná, “El pan nuestro dánoslo hoy”, y que incluso en su enfermedad Él los sanaba: “Y mandó Dios a Moisés a ‘Levantar la Serpiente’ y todos los que la miraban a los ojos quedaban sanados”.
Ahora bien, aquí en México sabemos que hay un dicho bien popular que dice “Más vale un malo conocido, que un bueno por conocer”, esta imagen representa bien claramente la forma en la que hemos sido educados. No hay una imagen más terrible que nos obliga a mantenernos bloqueados y negarnos a lo positivo que la vida pueda traernos. Esta imagen también representa muy bien a nuestra vieja religiosidad que se fundamenta en el dolor de un dios ausente y en el escepticismo. Yo los invito a que desterremos esta idea de nuestras mentes y nuestros corazones, y que intentemos reconocer en nuestras vidas, a aquellos personajes de este relato.
¿Cuál es su Egipto? ¿Qué tan fuerte es su faraón? ¿Por qué tenerle miedo al desierto si no sabe lo que le espera en él? ¿Necesita usted una prueba dramática en su vida como la de Moisés y el pueblo de Israel al cruzar el Mar Rojo, o prefiere escuchar a su Moisés/Mesías (Voz) interior desde un principio? ¿Ya ha escuchado usted esa voz interior? ¿Se ha preparado con gozo y dicha a la llegada del Mesías o se encuentra esperando a una situación dolorosa para clamar por él?
Recuerden que al ser Hijos de Dios, y co-partícipes en la Creación con Él, hemos sido dotados de un Plan Perfecto y Maravilloso para nuestras vidas. Todos tenemos nuestra propia Tierra Prometida ¿Qué necesita usted para llegar a ella?
_ Yo no sé que es lo que le haga falta, pero yo les recomiendo abrirse al mundo del Espíritu. Al reino de lo Espiritual.
En el Cristo que palpita en nuestro corazón.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
- Para una mayor información al respecto, recomendamos la obra de la autora y maestra metafísica Florence Scovel Shinn, especialmente el libro titulado “La Puerta Secreta Hacia el Éxito”. También la obra del Seik (maestro espiritual sufí) y doctor en psicología Robert Frager titulada “EL CORAZÓN La Identidad Propia y del Alma; psicología sufí de crecimiento, equilibrio y armonía”. También les recomiendo las canciones del grupo Mägo de Oz “La Voz Dormida” y “Estrella Fugaz”.
Una interpretación metafísica del Moisés Bíblico.
Conforme vamos creciendo en nuestro desarrollo espiritual, el entendimiento que se va alcanzando, nos permite ir conociendo poco a poco los significados simbólicos que nos rodean.
_ Una forma muy elevada de comprender e interpretar los Textos Sagrados, llámese la Biblia, los Evangelios, el Corán, El Gita, Los Vedas, El Avesta, y cualquier otro texto sagrado que nos hable de la Revelación Divina, es darle una interpretación simbólica, o espiritual, es decir metafísica (lo que va más allá de una cuestión evidente y que encierra dentro de sí, cantidades inconmensurables de sabiduría, la cual proviene de una Fuente muy especial).
_ No dejo de hacer hincapié, que una de las cosas más importantes en la espiritualidad que nosotros promovemos, es la de un reencuentro con nuestra propia divinidad, o como dirían en oriente, despertar nuestra conciencia divina. Sin embargo, a veces nos resulta muy complicado entender esto, a causa de la educación que como parte de una cultura occidental materialista, nos mueven otros tipos de valores que no nos permiten hacer caso de los valores espirituales, los cuales simple y sencillamente se hallan ahí, esperando ser redescubiertos, esperando ser reconocidos.
_ En América Latina, durante siglos, se ha promovido una religiosidad muy dolorosa, y creo yo que ya es momento, de que salgamos de ese profundo hoyo de dolor, de tristeza y de depresión moral, y tengamos un reencuentro con la Divinidad, pero desde una perspectiva en la cual la Divinidad sea eso que se halla dentro de nosotros como la fuente primordial, y no como un dios justiciero, que se encuentra en las lejanías de los cielos, separado de nosotros por una distancia inmensa, abismal (como si se tratase del padre ausente que engendra, pero que se despreocupa de sus hijos).
¡Basta ya de esa terrible percepción de la Divinidad! ¡Basta ya de perspectivas y sentimientos tan dolorosos!
_ Espero que recuerden que en una de nuestras entradas anteriores, hablábamos de una dimensión del Cristo que se halla dentro de nosotros, muchos de los místicos que ha habido en la historia de la Iglesia le han llamado “El Cristo de Nuestro Corazón”.
“Es como un calor que me inunda aquí en el pecho, y que tiene su origen en mi corazón. Es como un fuego que me invade, y que no me quema, y que me hace sentir Su Amor”
(Santa Teresa de Ávila).
_ En el Evangelio de Juan, Jesús nos habla explícitamente de cómo su Espíritu regresará a nosotros y estará aquí para consolarnos “Yo les enviaré un Consolador” [Juan 14: 15-21].
_ Sin embargo, esta es una Verdad que mucha gente aún no comprende, porque no se encuentra dispuesta a abrirse a esta enseñanza tan importante que nos da Jesús directamente.
Ahora bien, en la lección del día de hoy, quiero hablarle sobre la llegada del Mesías. No sé si recuerden que en algunas entradas anteriores, hablábamos del nacimiento del Cristo, pero no hablábamos en lo absoluto de la fiesta de Navidad, sino en el nacimiento del Cristo en nuestros corazones; es decir, el permitir nacer nuevamente al Cristo en Nuestro Interior, despertar Nuestra Chispa Divina, hacernos conscientes de Nuestra Propia Divinidad. Abrirnos al Supra-Consciente [la entrada es del día jueves ocho de julio del 2010].
_ Ahora, en esta ocasión toca hablar de la llegada del Mesías.
Queridos amigos, como ya les mencioné, considero que es muy importante que se abran una vez más al simbolismo subyacente en los relatos bíblicos, para poder dar una interpretación más plena del mensaje que nos quieren dar. Recordemos que la Biblia fue escrita por hombres y mujeres que como tú y como yo, sentían un profundo deseo y amor hacia la Divinidad, y que por ello mismo debemos de comprender que en ese ánimo de deseo de retorno al mensaje original, es con el cual debemos de ver las enseñanzas que pueden transmitiros los episodios y las historias bíblicas, porque de lo contrarío estaríamos siguiendo la literalidad de las palabras, que tienen que ver más con lo que pensaba el autor al momento de escribirlas, que lo que la Divinidad realmente trataba de transmitirnos.
_ Ahora bien, recordemos que en la mayor parte de la Biblia, se nos habla de Israel como un pueblo altamente espiritual el cual estaba en un permanente contacto con la Divinidad. Cuando las cosas no iban muy bien para el pueblo de Israel, estos tenían la certeza de la llegada de un Mesías, el cual llegaría para libarlos de sus tristezas y sus pesares. Lo más maravilloso de todo esto, es que cuando el pueblo de Israel se encontraba en sufrimiento (casi siempre por no reconocer su unión con la Divinidad) surgían en el pueblo sabios y santos profetas quienes enseñaban y predicaban sobre el Mesías, esto era más bien como una especie de sanación moral, que antecedía a la llegada del Mesías.
Ahora, los convido a que demos una interpretación diferente sobre el Éxodo, entendiéndolo no como una historia/cuento, sino más bien como una metáfora; una parábola.
_ La palabra/nombre Moisés es idéntica por sus orígenes a la palabra Mesías. Es muy probable que si hubiese existido un personaje histórico en la historia de la Liberación de Egipto, del pueblo de Israel, hubiese tenido algún otro nombre, quizás egipcio, y que con el tiempo el pueblo le asignara el nombre de Moisés, reconociéndolo como al Mesías.
Ahora supongamos que usted o yo, somos Israel, como individuo y no como el pueblo, y que identificándonos a nosotros con el pueblo de Israel, debemos comprender la enseñanza de este conmovedor y dramático episodio de la Biblia.
_ En Egipto, Israel sufría de la esclavitud. En nuestras vidas esta esclavitud podría ser la esclavitud moral, la tristeza, la enfermedad, la depresión, la dependencia hacia sustancias, dependencia hacia personas o situaciones desagradables, dependencia hacia una relación enferma, dolor, autocompasión, pobreza, y/o cualquier otra circunstancia desfavorable en nuestras vidas; cualquier otro tipo de cadenas que nos esclavice y que no nos permita alcanzar las miles de promesas que se nos mencionan en la Biblia, y que son los Regalos/Dones de Dios que nos están esperando.
_ Sin embargo, aparentemente de la nada surge un locuaz que nos dice: “No tengas miedo, mantén tu firmeza y tu moral alta, confía simplemente en Dios y verás como todo se soluciona”. Esa es la voz de Moisés, la voz de nuestro Mesías, de quien estábamos esperando su llegada, aquella voz que es nuestro Consolador, y que viene “desde los cielos” “montando un corcel blanco, dispuesto a blandir su espada contra cualquier situación desfavorable”. Recordemos que “desde los cielos” o toda referencia al “Cielo” es una metáfora para nuestro Supra-Consciente o como le llaman los metafísicos, “nuestro Yo Divino”.
_ Este Moisés/Mesías es Nuestra Voz Interior, la Voz del Alma.
_ Muchas veces nuestra dependencia “al Mundo” (entiéndase como nuestra dependencia a cualquier situación desfavorable en nuestras vidas) nos llevan a cuestionar a ese Moisés/Mesías y desconfiar de él. “Quién eres tú, le dijeron los judíos a Moisés, déjanos tranquilos, queremos seguir sirviendo a los egipcios, preferimos ser sus esclavos a padecer en el desierto”.
_ El desierto puede tener muchos significados, pero en este relato el desierto representa a la incertidumbre; aquella incertidumbre que se sustenta en la falta de fe, tanto en Dios como en uno mismo.
_ Sin embargo, Moisés insiste, por su gran fe. De hecho, él representa la fe, porque es él quien levanta la moral del pueblo de Israel, quienes hubiesen preferido seguir siendo esclavos de sus dudas y sus temores. Moisés le responde a Israel “No tengan miedo, confíen en Dios, y verán como Él los saca de la Casa de la Esclavitud (Egipto). Dios librará la batalla por ustedes, y ustedes sólo serán testigos de Su salvación”.
_ Que maravilloso el mensaje de nuestro Moisés/Mesías que nos dice “Descansa en el Señor tu Dios, quien librará todas tus batallas”; “No tengas miedo, ten fe”.
_ La metafísica y autora de muchos libros, Florence Scovel Shinn, nos dice que el miedo es una fe invertida, es como depositar toda nuestra voluntad hacia las cosas que no queremos.
Sin embargo, el dramatismo de este episodio va más allá, porque después de ganarse la confianza del pueblo de Israel, las cosas parecen empeorar. Después de que Moisés visita al Faraón, este le dice que por su osadía, ahora el pueblo de Israel será obligado a trabajar doble jornada y en peores condiciones. Sin embargo, esto fue lo que obligó al pueblo de Israel a abandonarse a una completa y absoluta fe en Dios y en Moisés, en la Divinidad y en el Mesías; lo que es lo mismo en Dios y en nuestro Mesías/Voz interior: Nuestra Divinidad Interior.
_ ¿Y acaso saben ustedes lo que ocurrió después?
_ ¿No? Pues adivine qué… ¡Fue entonces cuando comenzaron los Milagros!
‹‹Mientras tanto el pueblo se dolía al ver que el ejército del Faraón les pisaba los talones, dispuestos a hacerlos regresar a la esclavitud en Egipto.
‹‹Después el Señor dijo a Moisés: “¿Por qué me invocan con esa tristeza, amargura y desesperación? ¿Qué acaso no confían en mí? Dile a Israel que continúe su marcha. Al llegar a las aguas, tú levantarás tu bastón y dile a las aguas del mar que se separen, y estas se separarán, entonces entrarán a pie y se salvarán”. Moisés hizo lo que Dios le dijo y así pudo pasar el pueblo de Israel››.
_ Una prueba bastante difícil no creen amigos. ¿Qué sucedería con nosotros al encontrarnos con una situación como la de Moisés? ¿Y si nosotros fuésemos el pueblo de Israel y vemos cómo nos persigue el enemigo?
_ Aquí, el Faraón representa a nuestro ego, pero a esa parte de nuestro ego que es nociva para nosotros mismos, el es el Señor del Mundo, porque nos tiene aferrados “al mundo” entendiendo por “mundo” a una percepción exclusivamente materialista de las cosas, a aquello que sólo podemos percibir con nuestros ojos mortales. Un ego que contempla un mundo de tristeza, muerte y enfermedad, y que sin embargo idolatra a ese mundo impidiéndonos reconocer y ver a la Divinidad, y a la Divinidad que está en nuestro interior. El ego de nuestros apegos, miedos y vicios.
_ Algo bastante curioso, es que mientras Moisés guiaba a Israel hasta su tierra prometida, los israelitas se dieron cuenta de que Dios, jamás los iba a dejar solos en el desierto. Siempre que los necesitaban, Dios les daba todo lo que necesitaban, tanto en su sustento, como en su salud. Recordemos que Él les enviaba el alimento desde el cielo, maná, “El pan nuestro dánoslo hoy”, y que incluso en su enfermedad Él los sanaba: “Y mandó Dios a Moisés a ‘Levantar la Serpiente’ y todos los que la miraban a los ojos quedaban sanados”.
Ahora bien, aquí en México sabemos que hay un dicho bien popular que dice “Más vale un malo conocido, que un bueno por conocer”, esta imagen representa bien claramente la forma en la que hemos sido educados. No hay una imagen más terrible que nos obliga a mantenernos bloqueados y negarnos a lo positivo que la vida pueda traernos. Esta imagen también representa muy bien a nuestra vieja religiosidad que se fundamenta en el dolor de un dios ausente y en el escepticismo. Yo los invito a que desterremos esta idea de nuestras mentes y nuestros corazones, y que intentemos reconocer en nuestras vidas, a aquellos personajes de este relato.
¿Cuál es su Egipto? ¿Qué tan fuerte es su faraón? ¿Por qué tenerle miedo al desierto si no sabe lo que le espera en él? ¿Necesita usted una prueba dramática en su vida como la de Moisés y el pueblo de Israel al cruzar el Mar Rojo, o prefiere escuchar a su Moisés/Mesías (Voz) interior desde un principio? ¿Ya ha escuchado usted esa voz interior? ¿Se ha preparado con gozo y dicha a la llegada del Mesías o se encuentra esperando a una situación dolorosa para clamar por él?
Recuerden que al ser Hijos de Dios, y co-partícipes en la Creación con Él, hemos sido dotados de un Plan Perfecto y Maravilloso para nuestras vidas. Todos tenemos nuestra propia Tierra Prometida ¿Qué necesita usted para llegar a ella?
_ Yo no sé que es lo que le haga falta, pero yo les recomiendo abrirse al mundo del Espíritu. Al reino de lo Espiritual.
En el Cristo que palpita en nuestro corazón.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
- Para una mayor información al respecto, recomendamos la obra de la autora y maestra metafísica Florence Scovel Shinn, especialmente el libro titulado “La Puerta Secreta Hacia el Éxito”. También la obra del Seik (maestro espiritual sufí) y doctor en psicología Robert Frager titulada “EL CORAZÓN La Identidad Propia y del Alma; psicología sufí de crecimiento, equilibrio y armonía”. También les recomiendo las canciones del grupo Mägo de Oz “La Voz Dormida” y “Estrella Fugaz”.
viernes, 27 de agosto de 2010
Lista de Oración de Agosto.
.
En esta ocasión, quiero pedir su oración muy especial por un par de familiares que se encuentran algo delicados de salud:
GILBERTO FLORES CANALES y
CARMEN LUQUE ARÉVALO.
También pido su oración por los damnificados por el incendio del
CENTRO COMERCIAL "ADOLFO LÓPEZ MATEOS"
de Cuernavaca Morelos.
Por último quiero, como un favor muy especial,
su oración por este servidor.
¡Que la sanación perfecta que proviene de Dios, se haga manifiesta en nuestras vidas y en nuestros asuntos, por la Gracia!
En Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
En esta ocasión, quiero pedir su oración muy especial por un par de familiares que se encuentran algo delicados de salud:
GILBERTO FLORES CANALES y
CARMEN LUQUE ARÉVALO.
También pido su oración por los damnificados por el incendio del
CENTRO COMERCIAL "ADOLFO LÓPEZ MATEOS"
de Cuernavaca Morelos.
Por último quiero, como un favor muy especial,
su oración por este servidor.
¡Que la sanación perfecta que proviene de Dios, se haga manifiesta en nuestras vidas y en nuestros asuntos, por la Gracia!
En Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
viernes, 20 de agosto de 2010
Oración Especial.
.
Queridos amig@s!
El día de hoy quiero pedir una oración especial por nuestra querida amiga:
GUADALUPE OTERO PEÑA.
Esperando que el Señor la colme de dicha y de bendiciones, y le reintegre perfectamente su salud...
¡Por la Gracia del Espíritu Santo!
También quiero dejar una reflexión para quienes atraviesan por
sutuaciones difíciles.
LA HORMIGA Y EL LENTE DE CONTACTO
Una verdadera historia
por Josh y Karen Zarandona
Brenda era una mujer joven que fue invitada a escalar una montaña. Aunque ella estaba muy asustada, ella fue con su grupo a un tremendo precipicio de granito. A pesar de su miedo, ella se puso la ropa, agarró la soga y se puso en marcha hacia la montaña.
En el trayecto ella encontró un espacio donde podía descansar y respirar. Cuando
ella estaba reposando allí, la soga de seguridad chasqueó contra su ojo y echó fuera su lente de contacto.
Ella pensaba que habría caído en aquel espacio donde se encontraba pero no estaba, habría caído al precipicio.
Ahí estaba ella, lejos de casa, su vista ahora borrosa. Ella se encontraba desesperada y empezó a perturbarse, por lo que oró al Señor para que le ayude a encontrarlo.
Cuando ella consiguió llegar a la cima, un amigo examinó su ojo y su ropa para ver si encontraba el lente, pero no lo encontró por ninguna parte. Ella se sentía desalentada y recordaba el verso que dice," Los ojos del Señor recorren lo largo de la tierra entera. "Ella oró," Señor, Tú puedes ver todas estas montañas. Tú conoces cada piedra que hay y Tú sabes exactamente donde está mi lente de contacto. Por favor ayúdame."
Finalmente, ellos comenzaron a descender. Abajo había una fiesta de trepadores. ¡Uno de ellos gritó " Eh, ustedes! ¿Alguien perdió un "lente de contacto?
¿Bien, esto es algo sorprendente, pero usted sabe cómo fue que el trepador lo vio? Pues, simplemente una hormiga la llevaba cargada sobre sí.
Brenda me dijo que su padre es caricaturista. Cuando ella le contó la historia increíble del
lente de contacto, la oración que hizo y la hormiga, él dibujó un cuadro de una hormiga que lleva esa lente del contacto con estas palabras," Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta cosa. Yo no puedo comerlo, y es muy pesado. Pero si esto es lo que Tú quieres que yo haga; yo lo llevaré para Ti."
Yo pienso que sería bueno que nosotros de vez en cuando decir esto " Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta carga. Yo puedo ver algo bueno en él y es muy pesado. Pero, si usted quiere que yo lo lleve, yo quiero."
Dios no llama el
calificado, Él califica los llamamos.
¡La respuesta: Usted dijo SÍ! ¡Por eso es Usted!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Queridos amig@s!
El día de hoy quiero pedir una oración especial por nuestra querida amiga:
GUADALUPE OTERO PEÑA.
Esperando que el Señor la colme de dicha y de bendiciones, y le reintegre perfectamente su salud...
¡Por la Gracia del Espíritu Santo!
También quiero dejar una reflexión para quienes atraviesan por
sutuaciones difíciles.
LA HORMIGA Y EL LENTE DE CONTACTO
Una verdadera historia
por Josh y Karen Zarandona
Brenda era una mujer joven que fue invitada a escalar una montaña. Aunque ella estaba muy asustada, ella fue con su grupo a un tremendo precipicio de granito. A pesar de su miedo, ella se puso la ropa, agarró la soga y se puso en marcha hacia la montaña.
En el trayecto ella encontró un espacio donde podía descansar y respirar. Cuando
ella estaba reposando allí, la soga de seguridad chasqueó contra su ojo y echó fuera su lente de contacto.
Ella pensaba que habría caído en aquel espacio donde se encontraba pero no estaba, habría caído al precipicio.
Ahí estaba ella, lejos de casa, su vista ahora borrosa. Ella se encontraba desesperada y empezó a perturbarse, por lo que oró al Señor para que le ayude a encontrarlo.
Cuando ella consiguió llegar a la cima, un amigo examinó su ojo y su ropa para ver si encontraba el lente, pero no lo encontró por ninguna parte. Ella se sentía desalentada y recordaba el verso que dice," Los ojos del Señor recorren lo largo de la tierra entera. "Ella oró," Señor, Tú puedes ver todas estas montañas. Tú conoces cada piedra que hay y Tú sabes exactamente donde está mi lente de contacto. Por favor ayúdame."
Finalmente, ellos comenzaron a descender. Abajo había una fiesta de trepadores. ¡Uno de ellos gritó " Eh, ustedes! ¿Alguien perdió un "lente de contacto?
¿Bien, esto es algo sorprendente, pero usted sabe cómo fue que el trepador lo vio? Pues, simplemente una hormiga la llevaba cargada sobre sí.
Brenda me dijo que su padre es caricaturista. Cuando ella le contó la historia increíble del
lente de contacto, la oración que hizo y la hormiga, él dibujó un cuadro de una hormiga que lleva esa lente del contacto con estas palabras," Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta cosa. Yo no puedo comerlo, y es muy pesado. Pero si esto es lo que Tú quieres que yo haga; yo lo llevaré para Ti."
Yo pienso que sería bueno que nosotros de vez en cuando decir esto " Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta carga. Yo puedo ver algo bueno en él y es muy pesado. Pero, si usted quiere que yo lo lleve, yo quiero."
Dios no llama el
calificado, Él califica los llamamos.
¡La respuesta: Usted dijo SÍ! ¡Por eso es Usted!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 14 de agosto de 2010
Felicitaciones a Kimberly Otero Escamilla
.
Queremos felicitar a nuestra querida amiga
KIMBERLY OTERO ESCAMILLA.
Por sus quince años.
Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Queremos felicitar a nuestra querida amiga
KIMBERLY OTERO ESCAMILLA.
Por sus quince años.
Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
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miércoles, 4 de agosto de 2010
La concepción india sobre el “pecado”.
.
En la espiritualidad del siglo XXI, y creo que de hecho en toda la historia de la espiritualidad, se concibe una realidad libre de pecado. Yo no sé, como fue que las enseñanzas del cristianismo perdieron el rumbo haciéndose diametralmente opuestas a lo que el centro del ministerio de Jesús [1], perdiendo su significado.
Si en teoría se supone que la cristiandad se basa en el hecho de la redención de Jesús (su acción expiatoria). ¿No sería ilógico pensar que esa acción expiatoria de Jesús fue sólo para un club VIP de elegidos? Sí, yo sé que es bastante ilógico, pero aún así muchas iglesias de la cristiandad se enseña esto.
En mi adolescencia, escuché la predica de un pastor perteneciente a la denominación Centro Cristiano. Al parecer fue durante un retiro en época de Semana Santa, y de verdad fueron contundentes y hermosas las palabras que le escuché decir…
Su sermón se basaba en la idea de que Jesús, en su trayecto por el calvario, fue recogiendo, absorbiendo literalmente, el pecado del mundo. Al grado tal de que al momento de su muerte pudiera destruir al pecado.
Esta idea me pareció asombrosa…
Pero en la práctica, las Iglesias rechazan esta postura…
Si nos basamos en la simple razón (algo a lo que apelaba insistentemente Lutero cuando buscaba la reforma de la Iglesia) ¿qué sentido tendría la venida de Jesús si sólo hubiera redimido a unos tres o cuatro nada más?… Eso pondría a Adán y a Eva en una posición mucho mayor a la de Jesús, puesto que se supone que ellos dos “infectaron” a la humanidad con el pecado ¿Entonces Jesús no pudo remendar su error y redimirnos a todos? ¿O no quiso?
La verdad amigos, creo que las enseñanzas de Jesús son horrendamente sencillas, para el horror de muchos y para el terror de teólogos y aquellos que les gusta “pontificar”.
Las verdades de Jesús pueden resumirlas en dos sencillas premisas; la primera: Dios es Amor, la segunda: Dios es Padre.
Partiendo de esto creo que toda noción de pecado es una locura, que nos impide ser felices y vivir la experiencia del Amor Divino.
Hoy, mientras hacía mis lecturas, me encontré con un hermoso paralelismo que hace Robert H. Stucky, comparando la noción que tiene occidente del respecto al pecado con la idea de la filosofía hinduista que más se le parece: ajñana.
Ajñana es una idea de limitación (y en todo caso la idea de “pecado” también). Literalmente ajñana podría entenderse como “el no conocimiento” o la “ignorancia primordial”.
Creo que en este sentido, el hinduismo y el cristianismo son como hermanos “dos gemas de un mismo valor” dijera Giovanni Bocaccio. La mayoría de las escuelas filosóficas del hinduismo hacen un fuerte hincapié en el hecho de un despertar de la conciencia Divina del hombre (es decir la propia Divinidad, o Divinidad Interior).
Aunque el cristianismo pudiera no tratarse esencialmente de un “despertar de consciencia”, la verdad es que las enseñanzas mismas de Jesús que llegaron a nuestros días por medio del Evangelio de Juan y de algunos de los Evangelios gnósticos [2] apuntan a estas enseñanzas; “Qué acaso no dicen las escrituras que ustedes son Dioses” [Juan 10:34].
¿No son entonces las enseñanzas de Jesús un Despertar de Conciencia; la Conciencia de que al ser Hijos de Dios somos Uno con Él: La Conciencia de que somos Divinos?
Sé que muchos no estarán de acuerdo con esto, pero no pierdan la oportunidad de reflexionar al respecto.
Finalizo con la afirmación para el día de mañana:
“El Reino de los Cielos está dentro de nosotros porque somos, en esencia lo mismo que buscamos”
[Robert H. Stucky]
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
1.Puesto que no sólo enseño sino que también se vivieron y practicaron durante mucho tiempo, en la época de los apóstoles y aún en el cristianismo primitivo.
2. Como siempre, se citan el de Felipe y el de Magdalena.
En la espiritualidad del siglo XXI, y creo que de hecho en toda la historia de la espiritualidad, se concibe una realidad libre de pecado. Yo no sé, como fue que las enseñanzas del cristianismo perdieron el rumbo haciéndose diametralmente opuestas a lo que el centro del ministerio de Jesús [1], perdiendo su significado.
Si en teoría se supone que la cristiandad se basa en el hecho de la redención de Jesús (su acción expiatoria). ¿No sería ilógico pensar que esa acción expiatoria de Jesús fue sólo para un club VIP de elegidos? Sí, yo sé que es bastante ilógico, pero aún así muchas iglesias de la cristiandad se enseña esto.
En mi adolescencia, escuché la predica de un pastor perteneciente a la denominación Centro Cristiano. Al parecer fue durante un retiro en época de Semana Santa, y de verdad fueron contundentes y hermosas las palabras que le escuché decir…
Su sermón se basaba en la idea de que Jesús, en su trayecto por el calvario, fue recogiendo, absorbiendo literalmente, el pecado del mundo. Al grado tal de que al momento de su muerte pudiera destruir al pecado.
Esta idea me pareció asombrosa…
Pero en la práctica, las Iglesias rechazan esta postura…
Si nos basamos en la simple razón (algo a lo que apelaba insistentemente Lutero cuando buscaba la reforma de la Iglesia) ¿qué sentido tendría la venida de Jesús si sólo hubiera redimido a unos tres o cuatro nada más?… Eso pondría a Adán y a Eva en una posición mucho mayor a la de Jesús, puesto que se supone que ellos dos “infectaron” a la humanidad con el pecado ¿Entonces Jesús no pudo remendar su error y redimirnos a todos? ¿O no quiso?
La verdad amigos, creo que las enseñanzas de Jesús son horrendamente sencillas, para el horror de muchos y para el terror de teólogos y aquellos que les gusta “pontificar”.
Las verdades de Jesús pueden resumirlas en dos sencillas premisas; la primera: Dios es Amor, la segunda: Dios es Padre.
Partiendo de esto creo que toda noción de pecado es una locura, que nos impide ser felices y vivir la experiencia del Amor Divino.
Hoy, mientras hacía mis lecturas, me encontré con un hermoso paralelismo que hace Robert H. Stucky, comparando la noción que tiene occidente del respecto al pecado con la idea de la filosofía hinduista que más se le parece: ajñana.
Ajñana es una idea de limitación (y en todo caso la idea de “pecado” también). Literalmente ajñana podría entenderse como “el no conocimiento” o la “ignorancia primordial”.
Creo que en este sentido, el hinduismo y el cristianismo son como hermanos “dos gemas de un mismo valor” dijera Giovanni Bocaccio. La mayoría de las escuelas filosóficas del hinduismo hacen un fuerte hincapié en el hecho de un despertar de la conciencia Divina del hombre (es decir la propia Divinidad, o Divinidad Interior).
Aunque el cristianismo pudiera no tratarse esencialmente de un “despertar de consciencia”, la verdad es que las enseñanzas mismas de Jesús que llegaron a nuestros días por medio del Evangelio de Juan y de algunos de los Evangelios gnósticos [2] apuntan a estas enseñanzas; “Qué acaso no dicen las escrituras que ustedes son Dioses” [Juan 10:34].
¿No son entonces las enseñanzas de Jesús un Despertar de Conciencia; la Conciencia de que al ser Hijos de Dios somos Uno con Él: La Conciencia de que somos Divinos?
Sé que muchos no estarán de acuerdo con esto, pero no pierdan la oportunidad de reflexionar al respecto.
Finalizo con la afirmación para el día de mañana:
“El Reino de los Cielos está dentro de nosotros porque somos, en esencia lo mismo que buscamos”
[Robert H. Stucky]
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
1.Puesto que no sólo enseño sino que también se vivieron y practicaron durante mucho tiempo, en la época de los apóstoles y aún en el cristianismo primitivo.
2. Como siempre, se citan el de Felipe y el de Magdalena.
Capellanía Nuestra Señora De Guadalupe.
.
En vista de la misión apostólica que tiene nuestra comunidad, y en aprecio a la cultura mexicana, se anuncia la creación de:
La capellanía Nuestra Señora de Guadalupe.
Como una alternativa para atender las necesidades espirituales de las comunidades que guardan amor y aprecio por las costumbres religiosas típicas de la expresión del cristianismo en tierras mexicanas, vivido a través de usos y costumbres de origen indígena propios de algunas de nuestras cumunidades y en aquellas tradiciones propias de la espiritualidad del pueblo mexicano.
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
En vista de la misión apostólica que tiene nuestra comunidad, y en aprecio a la cultura mexicana, se anuncia la creación de:
La capellanía Nuestra Señora de Guadalupe.
Como una alternativa para atender las necesidades espirituales de las comunidades que guardan amor y aprecio por las costumbres religiosas típicas de la expresión del cristianismo en tierras mexicanas, vivido a través de usos y costumbres de origen indígena propios de algunas de nuestras cumunidades y en aquellas tradiciones propias de la espiritualidad del pueblo mexicano.
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
sábado, 31 de julio de 2010
El Espíritu está en mí.
.
En la mañana, mientras hacía mis ejercicios espirituales, se me vino a la mente que el mantra/afirmación debería ser el siguiente:
“El Espíritu está en mí”.
Sólo que en esta ocasión, no sería un mantra de oración para repetirse indefinidamente, sino más bien un mantra de reflexión.
Al estarlo repitiendo, comprendí que no sólo podía orarlo, sino que para que tuviese una mayor profundidad, y quedase mejor grabado en mi subconsciente; sería mejor que reflexionase en lo que esta frase implica.
Después de repetirla mentalmente, traté de comprender qué me quería decir. ¡Es fácil!
Si nosotros fuimos creados en un hogar cristiano, podemos reflexionar qué tanto de cierto es esto, si bien la doctrina cristiana nos dice que somos partícipes del Espíritu Santo, que es Jesús mismo.
Sí creemos pues, en lo que nos dice esta afirmación, podremos entender que todo lo que necesitamos ya se nos ha dado.
Si es verdad que el Espíritu de Dios, está en mí; ya he recibido por tanto el Amor, la Salud, la Paz, la Belleza, la Prosperidad, la Abundancia, la Armonía y la Dicha.
El día de hoy los invito a reflexionar sobre nuestra mantra/afirmación del día, pero tratando de comprender qué significado tiene para cada uno de nosotros.
―Algo muy importante, es que podemos adaptar esta frase a nuestras necesidades espirituales. Por ejemplo, podríamos sustituir la palabra Espíritu por alguna que se amolde más a nosotros. De igual forma podríamos hablar del “Espíritu de Dios”, o del “Santo Espíritu/Espíritu Santo/Gran Espíritu” o incluso decir “Jesús está en mí” o “Cristo en mi interior” o “El Espíritu de Jesucristo está dentro de mí”. Lo importante es poder identificarnos con la afirmación. Así pues el budista podría decir “Buddha está en mí” ―.
En Jesús y María.
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
En la mañana, mientras hacía mis ejercicios espirituales, se me vino a la mente que el mantra/afirmación debería ser el siguiente:
“El Espíritu está en mí”.
Sólo que en esta ocasión, no sería un mantra de oración para repetirse indefinidamente, sino más bien un mantra de reflexión.
Al estarlo repitiendo, comprendí que no sólo podía orarlo, sino que para que tuviese una mayor profundidad, y quedase mejor grabado en mi subconsciente; sería mejor que reflexionase en lo que esta frase implica.
Después de repetirla mentalmente, traté de comprender qué me quería decir. ¡Es fácil!
Si nosotros fuimos creados en un hogar cristiano, podemos reflexionar qué tanto de cierto es esto, si bien la doctrina cristiana nos dice que somos partícipes del Espíritu Santo, que es Jesús mismo.
Sí creemos pues, en lo que nos dice esta afirmación, podremos entender que todo lo que necesitamos ya se nos ha dado.
Si es verdad que el Espíritu de Dios, está en mí; ya he recibido por tanto el Amor, la Salud, la Paz, la Belleza, la Prosperidad, la Abundancia, la Armonía y la Dicha.
El día de hoy los invito a reflexionar sobre nuestra mantra/afirmación del día, pero tratando de comprender qué significado tiene para cada uno de nosotros.
―Algo muy importante, es que podemos adaptar esta frase a nuestras necesidades espirituales. Por ejemplo, podríamos sustituir la palabra Espíritu por alguna que se amolde más a nosotros. De igual forma podríamos hablar del “Espíritu de Dios”, o del “Santo Espíritu/Espíritu Santo/Gran Espíritu” o incluso decir “Jesús está en mí” o “Cristo en mi interior” o “El Espíritu de Jesucristo está dentro de mí”. Lo importante es poder identificarnos con la afirmación. Así pues el budista podría decir “Buddha está en mí” ―.
En Jesús y María.
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
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jueves, 29 de julio de 2010
El Patronazgo de Magdalena.
.
En estos días, me he dado un descanso para meditar y organizar mi vida. Año con año, por estas fechas, se escribe un génesis en mi historia. A diferencia de muchos, mi año termina y comienza en estas fechas, ligado a los ciclos escolares. Hace algunos años, mi vida era súmamele aburrida, sino es que patética, pero a partir del 2007 se convirtió en toda una aventura.
_ Hace casi cuatro años, rogaba al Universo, que mi vida diese un giro, que cambiara, que se renovará. Y, a partir de entonces, cada año tengo esa oportunidad aunque comienza a ser un poco cansado.
_ Año con año, tengo que comenzar de nuevo. Casi siempre en ceros, y este año no fue la excepción. Ciclos que concluyen, capítulos que terminan, círculos que cerrar, relaciones que terminan… en fin; todo un reescribir mi historia.
_ No digo que sea un asunto fácil. Antes pedía una oportunidad de que mi vida fuera excitante, pero también es difícil acoplarse a tanto cambio. Pero en fin, la historia sigue.
_ En estos momentos, en los que vacacionaba de mi vida misma, me di un tiempo para descansar plácidamente y replantearme aquellas cosas que espero para mi futuro. Las experiencias de los últimos días me dieron una enseñanza maravillosa; la cual nos dice que a pesar de que las circunstancias externas cambien, los proyectos deben de continuar, y además se nos reafirma la certeza de que siempre nuestras vidas pueden contar con la ayuda, la dirección y la guía de la Divinidad.
_ Desde que descubrí la potencia del Espíritu, y de nuestro espíritu mismo (es decir, desde que cobre conciencia de nuestra propia divinidad) he estado muy atento a aquello que los antiguos denominaba “las señales de nuestros tiempos” (lo cual lo tomo en un sentido metafísico y no literal como lo hacen mis no tan queridos amigos los fundamentalistas religiosos). Muchas veces la Guía Divina, se nos manifiesta de maneras muy peculiares, por lo tanto debemos de estar muy abiertos a percibirlas, y ser muy prudentes para saber interpretarlas. En estos días, quizá me puse un tanto abúlico y nostálgico por el cierre de este ciclo (yo siempre estoy cerrando ciclos). Pero, hace unos días, de entre mis ejercicios espirituales, una idea se volvió bastante recurrente; una frase que leí y que dice “Cuando se cierra una puerta, se abre una ventana”, la cual por cierto creo es un proverbio chino de la época de Confucio. Después, vino la fecha de una de mis grandes inspiradoras: María la de Magdala (Una más en quien veo el rostro del Sagrado Femenino). La semana pasada, la cristiandad entera le rindió homenaje a esta mujer, tan interesante, tan intrigante, carismática e inspiradora; La Apóstol de los Apóstoles.
_ Desde la semana del 22 hasta hoy, en mis lecturas, como por obra y gracia del Sagrado Femenino, la imagen de la Magdalena fue bastante recurrente, hasta que el pasado día lunes, logre comprender lo que la Divinidad me quería decir. Creo que la obra sobre la Gran Diosa no ha quedado concluida, a pesar de que tenía en mente que la fecha del cierre de edición coincidiera con la fecha en la que se conmemora a María Magdalena, es decir, el pasado 22 de Julio.
_ Sin embargo comprendí algo muy importante. Las obras escritas tienen vida propia y no es el autor el que les da vida, sino solamente se es el transmisor en el cual se ha posado el espíritu del escrito.
_ Por otra parte, a mi me gustaría pensar, que ha sido el Sagrado Femenino en persona, el que ha llevado la directriz de este trabajo. No dejo de recordar un sueño que tuve, en el que el Sagrado Femenino, me encargaba una misión, la cual no comprendía del todo, y a veces me gusta jugar con la idea de que la elaboración de este escrito es parte de esa gran misión que me ha encomendado (aunque yo sé en el fondo que de verdad lo es).
_ Retomando mis estudios sobre el tema cátaro, comprendí que mi misión en esta vida es muy parecida a la de estos grandes hombres y mujeres en quienes ardía la llama de la herejía, palpitando en sus corazones (como en mí).
_ Cuando Inocencio III, pontífice de la Iglesia oficial, “universal” y romana, ordenó a Arnaud Amaury dirigir una cruzada al lado de Simont de Montfort, en la cual exterminarían a los creyentes cátaros, ocurrieron dos hechos sorprendentes.
_ El primero tiene como fecha, el día 22 de Julio del año 1209. El ejército cruzado a mando de Montfort toma con la más sádica crueldad la ciudad libre de Béziers. La segunda iglesia en importancia de la ciudad (sólo después de la catedral) estaba dedicada a esta santa. Mientras la ciudad era arrasada por los salvajes mercenarios “defensores de la fe” cerca de siete mil personas, entre hombres y mujeres, ancianos y niños, cátaros y católicos, se hallaban guarecidos en la iglesia. Cuentas los cronistas, quienes por cierto estaban de lado de los cruzados, que al caer la tarde, las puertas y techos de la iglesia fueron quemadas dando paso a los piadosos cruzados quienes asesinaron a todos los ahí presentes haciendo honor al lema de la cruzada que dice: “matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos”. En ese día, toda la población de Béziers fue exterminada, lo que según los historiadores calculan entre unas veinte y cuarenta mil personas.
_ La segunda coincidencia que encontré, es que al año siguiente la cruzada al mando del mercenario y rapiñoso Simont de Monfort, tomó la ciudadela amurallada de Minerve, en los escarpados perineos. La ciudad fue tomada precisamente el 22 de julio, y por la tarde, cerca de ciento cuarenta perfectos cátaros, fueron pasados por la hoguera.
_ De estas dos fatídicas coincidencias, creo que hay que destacar dos cosas importantes. La primera. Es Magdalena, esta ambivalente figura de la cristiandad (ambivalente por los esfuerzos que hacemos los que buscamos restituirle su dignidad divina a esta apostolesa, ante la mancillada reputación que le adjudicó la Iglesia oficial) quien se muestra como la matrona de los herejes. No dudo que estos santos hombres y mujeres sacrificados en hace ochocientos años, elevaron sus plegarias suplicantes hacia la Divinidad, a través de la advocación de esta santa. Magdalena se devela como el ícono de la herejía. La segunda, es apreciar la valentía y la dignidad de los mártires cátaros quienes serían los pioneros en ofrendar sus vidas a favor de la libertad religiosa (al menos en épocas recientes).
_ Este simbolismo que percibo a través de estas sutilezas y detalles con los que me dejo instruir por el Sagrado Femenino, son el aliciente que me lleva a continuar con mis escritos sobre la Gran Diosa. Quizá un capítulo ya se cerró, pero otro nuevo comienza. De momento les puedo decir que se está gestando un capítulo más que llevará por nombre “Posdata” en el cual se tratará los temas del gnosticismo, la Iglesia apostólica, y la relación existente entre los simbolismos gnósticos y María Magdalena.
En Jesús y María!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
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En estos días, me he dado un descanso para meditar y organizar mi vida. Año con año, por estas fechas, se escribe un génesis en mi historia. A diferencia de muchos, mi año termina y comienza en estas fechas, ligado a los ciclos escolares. Hace algunos años, mi vida era súmamele aburrida, sino es que patética, pero a partir del 2007 se convirtió en toda una aventura.
_ Hace casi cuatro años, rogaba al Universo, que mi vida diese un giro, que cambiara, que se renovará. Y, a partir de entonces, cada año tengo esa oportunidad aunque comienza a ser un poco cansado.
_ Año con año, tengo que comenzar de nuevo. Casi siempre en ceros, y este año no fue la excepción. Ciclos que concluyen, capítulos que terminan, círculos que cerrar, relaciones que terminan… en fin; todo un reescribir mi historia.
_ No digo que sea un asunto fácil. Antes pedía una oportunidad de que mi vida fuera excitante, pero también es difícil acoplarse a tanto cambio. Pero en fin, la historia sigue.
_ En estos momentos, en los que vacacionaba de mi vida misma, me di un tiempo para descansar plácidamente y replantearme aquellas cosas que espero para mi futuro. Las experiencias de los últimos días me dieron una enseñanza maravillosa; la cual nos dice que a pesar de que las circunstancias externas cambien, los proyectos deben de continuar, y además se nos reafirma la certeza de que siempre nuestras vidas pueden contar con la ayuda, la dirección y la guía de la Divinidad.
_ Desde que descubrí la potencia del Espíritu, y de nuestro espíritu mismo (es decir, desde que cobre conciencia de nuestra propia divinidad) he estado muy atento a aquello que los antiguos denominaba “las señales de nuestros tiempos” (lo cual lo tomo en un sentido metafísico y no literal como lo hacen mis no tan queridos amigos los fundamentalistas religiosos). Muchas veces la Guía Divina, se nos manifiesta de maneras muy peculiares, por lo tanto debemos de estar muy abiertos a percibirlas, y ser muy prudentes para saber interpretarlas. En estos días, quizá me puse un tanto abúlico y nostálgico por el cierre de este ciclo (yo siempre estoy cerrando ciclos). Pero, hace unos días, de entre mis ejercicios espirituales, una idea se volvió bastante recurrente; una frase que leí y que dice “Cuando se cierra una puerta, se abre una ventana”, la cual por cierto creo es un proverbio chino de la época de Confucio. Después, vino la fecha de una de mis grandes inspiradoras: María la de Magdala (Una más en quien veo el rostro del Sagrado Femenino). La semana pasada, la cristiandad entera le rindió homenaje a esta mujer, tan interesante, tan intrigante, carismática e inspiradora; La Apóstol de los Apóstoles.
_ Desde la semana del 22 hasta hoy, en mis lecturas, como por obra y gracia del Sagrado Femenino, la imagen de la Magdalena fue bastante recurrente, hasta que el pasado día lunes, logre comprender lo que la Divinidad me quería decir. Creo que la obra sobre la Gran Diosa no ha quedado concluida, a pesar de que tenía en mente que la fecha del cierre de edición coincidiera con la fecha en la que se conmemora a María Magdalena, es decir, el pasado 22 de Julio.
_ Sin embargo comprendí algo muy importante. Las obras escritas tienen vida propia y no es el autor el que les da vida, sino solamente se es el transmisor en el cual se ha posado el espíritu del escrito.
_ Por otra parte, a mi me gustaría pensar, que ha sido el Sagrado Femenino en persona, el que ha llevado la directriz de este trabajo. No dejo de recordar un sueño que tuve, en el que el Sagrado Femenino, me encargaba una misión, la cual no comprendía del todo, y a veces me gusta jugar con la idea de que la elaboración de este escrito es parte de esa gran misión que me ha encomendado (aunque yo sé en el fondo que de verdad lo es).
_ Retomando mis estudios sobre el tema cátaro, comprendí que mi misión en esta vida es muy parecida a la de estos grandes hombres y mujeres en quienes ardía la llama de la herejía, palpitando en sus corazones (como en mí).
_ Cuando Inocencio III, pontífice de la Iglesia oficial, “universal” y romana, ordenó a Arnaud Amaury dirigir una cruzada al lado de Simont de Montfort, en la cual exterminarían a los creyentes cátaros, ocurrieron dos hechos sorprendentes.
_ El primero tiene como fecha, el día 22 de Julio del año 1209. El ejército cruzado a mando de Montfort toma con la más sádica crueldad la ciudad libre de Béziers. La segunda iglesia en importancia de la ciudad (sólo después de la catedral) estaba dedicada a esta santa. Mientras la ciudad era arrasada por los salvajes mercenarios “defensores de la fe” cerca de siete mil personas, entre hombres y mujeres, ancianos y niños, cátaros y católicos, se hallaban guarecidos en la iglesia. Cuentas los cronistas, quienes por cierto estaban de lado de los cruzados, que al caer la tarde, las puertas y techos de la iglesia fueron quemadas dando paso a los piadosos cruzados quienes asesinaron a todos los ahí presentes haciendo honor al lema de la cruzada que dice: “matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos”. En ese día, toda la población de Béziers fue exterminada, lo que según los historiadores calculan entre unas veinte y cuarenta mil personas.
_ La segunda coincidencia que encontré, es que al año siguiente la cruzada al mando del mercenario y rapiñoso Simont de Monfort, tomó la ciudadela amurallada de Minerve, en los escarpados perineos. La ciudad fue tomada precisamente el 22 de julio, y por la tarde, cerca de ciento cuarenta perfectos cátaros, fueron pasados por la hoguera.
_ De estas dos fatídicas coincidencias, creo que hay que destacar dos cosas importantes. La primera. Es Magdalena, esta ambivalente figura de la cristiandad (ambivalente por los esfuerzos que hacemos los que buscamos restituirle su dignidad divina a esta apostolesa, ante la mancillada reputación que le adjudicó la Iglesia oficial) quien se muestra como la matrona de los herejes. No dudo que estos santos hombres y mujeres sacrificados en hace ochocientos años, elevaron sus plegarias suplicantes hacia la Divinidad, a través de la advocación de esta santa. Magdalena se devela como el ícono de la herejía. La segunda, es apreciar la valentía y la dignidad de los mártires cátaros quienes serían los pioneros en ofrendar sus vidas a favor de la libertad religiosa (al menos en épocas recientes).
_ Este simbolismo que percibo a través de estas sutilezas y detalles con los que me dejo instruir por el Sagrado Femenino, son el aliciente que me lleva a continuar con mis escritos sobre la Gran Diosa. Quizá un capítulo ya se cerró, pero otro nuevo comienza. De momento les puedo decir que se está gestando un capítulo más que llevará por nombre “Posdata” en el cual se tratará los temas del gnosticismo, la Iglesia apostólica, y la relación existente entre los simbolismos gnósticos y María Magdalena.
En Jesús y María!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
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