.
Una interpretación metafísica del Moisés Bíblico.
Conforme vamos creciendo en nuestro desarrollo espiritual, el entendimiento que se va alcanzando, nos permite ir conociendo poco a poco los significados simbólicos que nos rodean.
_ Una forma muy elevada de comprender e interpretar los Textos Sagrados, llámese la Biblia, los Evangelios, el Corán, El Gita, Los Vedas, El Avesta, y cualquier otro texto sagrado que nos hable de la Revelación Divina, es darle una interpretación simbólica, o espiritual, es decir metafísica (lo que va más allá de una cuestión evidente y que encierra dentro de sí, cantidades inconmensurables de sabiduría, la cual proviene de una Fuente muy especial).
_ No dejo de hacer hincapié, que una de las cosas más importantes en la espiritualidad que nosotros promovemos, es la de un reencuentro con nuestra propia divinidad, o como dirían en oriente, despertar nuestra conciencia divina. Sin embargo, a veces nos resulta muy complicado entender esto, a causa de la educación que como parte de una cultura occidental materialista, nos mueven otros tipos de valores que no nos permiten hacer caso de los valores espirituales, los cuales simple y sencillamente se hallan ahí, esperando ser redescubiertos, esperando ser reconocidos.
_ En América Latina, durante siglos, se ha promovido una religiosidad muy dolorosa, y creo yo que ya es momento, de que salgamos de ese profundo hoyo de dolor, de tristeza y de depresión moral, y tengamos un reencuentro con la Divinidad, pero desde una perspectiva en la cual la Divinidad sea eso que se halla dentro de nosotros como la fuente primordial, y no como un dios justiciero, que se encuentra en las lejanías de los cielos, separado de nosotros por una distancia inmensa, abismal (como si se tratase del padre ausente que engendra, pero que se despreocupa de sus hijos).
¡Basta ya de esa terrible percepción de la Divinidad! ¡Basta ya de perspectivas y sentimientos tan dolorosos!
_ Espero que recuerden que en una de nuestras entradas anteriores, hablábamos de una dimensión del Cristo que se halla dentro de nosotros, muchos de los místicos que ha habido en la historia de la Iglesia le han llamado “El Cristo de Nuestro Corazón”.
“Es como un calor que me inunda aquí en el pecho, y que tiene su origen en mi corazón. Es como un fuego que me invade, y que no me quema, y que me hace sentir Su Amor”
(Santa Teresa de Ávila).
_ En el Evangelio de Juan, Jesús nos habla explícitamente de cómo su Espíritu regresará a nosotros y estará aquí para consolarnos “Yo les enviaré un Consolador” [Juan 14: 15-21].
_ Sin embargo, esta es una Verdad que mucha gente aún no comprende, porque no se encuentra dispuesta a abrirse a esta enseñanza tan importante que nos da Jesús directamente.
Ahora bien, en la lección del día de hoy, quiero hablarle sobre la llegada del Mesías. No sé si recuerden que en algunas entradas anteriores, hablábamos del nacimiento del Cristo, pero no hablábamos en lo absoluto de la fiesta de Navidad, sino en el nacimiento del Cristo en nuestros corazones; es decir, el permitir nacer nuevamente al Cristo en Nuestro Interior, despertar Nuestra Chispa Divina, hacernos conscientes de Nuestra Propia Divinidad. Abrirnos al Supra-Consciente [la entrada es del día jueves ocho de julio del 2010].
_ Ahora, en esta ocasión toca hablar de la llegada del Mesías.
Queridos amigos, como ya les mencioné, considero que es muy importante que se abran una vez más al simbolismo subyacente en los relatos bíblicos, para poder dar una interpretación más plena del mensaje que nos quieren dar. Recordemos que la Biblia fue escrita por hombres y mujeres que como tú y como yo, sentían un profundo deseo y amor hacia la Divinidad, y que por ello mismo debemos de comprender que en ese ánimo de deseo de retorno al mensaje original, es con el cual debemos de ver las enseñanzas que pueden transmitiros los episodios y las historias bíblicas, porque de lo contrarío estaríamos siguiendo la literalidad de las palabras, que tienen que ver más con lo que pensaba el autor al momento de escribirlas, que lo que la Divinidad realmente trataba de transmitirnos.
_ Ahora bien, recordemos que en la mayor parte de la Biblia, se nos habla de Israel como un pueblo altamente espiritual el cual estaba en un permanente contacto con la Divinidad. Cuando las cosas no iban muy bien para el pueblo de Israel, estos tenían la certeza de la llegada de un Mesías, el cual llegaría para libarlos de sus tristezas y sus pesares. Lo más maravilloso de todo esto, es que cuando el pueblo de Israel se encontraba en sufrimiento (casi siempre por no reconocer su unión con la Divinidad) surgían en el pueblo sabios y santos profetas quienes enseñaban y predicaban sobre el Mesías, esto era más bien como una especie de sanación moral, que antecedía a la llegada del Mesías.
Ahora, los convido a que demos una interpretación diferente sobre el Éxodo, entendiéndolo no como una historia/cuento, sino más bien como una metáfora; una parábola.
_ La palabra/nombre Moisés es idéntica por sus orígenes a la palabra Mesías. Es muy probable que si hubiese existido un personaje histórico en la historia de la Liberación de Egipto, del pueblo de Israel, hubiese tenido algún otro nombre, quizás egipcio, y que con el tiempo el pueblo le asignara el nombre de Moisés, reconociéndolo como al Mesías.
Ahora supongamos que usted o yo, somos Israel, como individuo y no como el pueblo, y que identificándonos a nosotros con el pueblo de Israel, debemos comprender la enseñanza de este conmovedor y dramático episodio de la Biblia.
_ En Egipto, Israel sufría de la esclavitud. En nuestras vidas esta esclavitud podría ser la esclavitud moral, la tristeza, la enfermedad, la depresión, la dependencia hacia sustancias, dependencia hacia personas o situaciones desagradables, dependencia hacia una relación enferma, dolor, autocompasión, pobreza, y/o cualquier otra circunstancia desfavorable en nuestras vidas; cualquier otro tipo de cadenas que nos esclavice y que no nos permita alcanzar las miles de promesas que se nos mencionan en la Biblia, y que son los Regalos/Dones de Dios que nos están esperando.
_ Sin embargo, aparentemente de la nada surge un locuaz que nos dice: “No tengas miedo, mantén tu firmeza y tu moral alta, confía simplemente en Dios y verás como todo se soluciona”. Esa es la voz de Moisés, la voz de nuestro Mesías, de quien estábamos esperando su llegada, aquella voz que es nuestro Consolador, y que viene “desde los cielos” “montando un corcel blanco, dispuesto a blandir su espada contra cualquier situación desfavorable”. Recordemos que “desde los cielos” o toda referencia al “Cielo” es una metáfora para nuestro Supra-Consciente o como le llaman los metafísicos, “nuestro Yo Divino”.
_ Este Moisés/Mesías es Nuestra Voz Interior, la Voz del Alma.
_ Muchas veces nuestra dependencia “al Mundo” (entiéndase como nuestra dependencia a cualquier situación desfavorable en nuestras vidas) nos llevan a cuestionar a ese Moisés/Mesías y desconfiar de él. “Quién eres tú, le dijeron los judíos a Moisés, déjanos tranquilos, queremos seguir sirviendo a los egipcios, preferimos ser sus esclavos a padecer en el desierto”.
_ El desierto puede tener muchos significados, pero en este relato el desierto representa a la incertidumbre; aquella incertidumbre que se sustenta en la falta de fe, tanto en Dios como en uno mismo.
_ Sin embargo, Moisés insiste, por su gran fe. De hecho, él representa la fe, porque es él quien levanta la moral del pueblo de Israel, quienes hubiesen preferido seguir siendo esclavos de sus dudas y sus temores. Moisés le responde a Israel “No tengan miedo, confíen en Dios, y verán como Él los saca de la Casa de la Esclavitud (Egipto). Dios librará la batalla por ustedes, y ustedes sólo serán testigos de Su salvación”.
_ Que maravilloso el mensaje de nuestro Moisés/Mesías que nos dice “Descansa en el Señor tu Dios, quien librará todas tus batallas”; “No tengas miedo, ten fe”.
_ La metafísica y autora de muchos libros, Florence Scovel Shinn, nos dice que el miedo es una fe invertida, es como depositar toda nuestra voluntad hacia las cosas que no queremos.
Sin embargo, el dramatismo de este episodio va más allá, porque después de ganarse la confianza del pueblo de Israel, las cosas parecen empeorar. Después de que Moisés visita al Faraón, este le dice que por su osadía, ahora el pueblo de Israel será obligado a trabajar doble jornada y en peores condiciones. Sin embargo, esto fue lo que obligó al pueblo de Israel a abandonarse a una completa y absoluta fe en Dios y en Moisés, en la Divinidad y en el Mesías; lo que es lo mismo en Dios y en nuestro Mesías/Voz interior: Nuestra Divinidad Interior.
_ ¿Y acaso saben ustedes lo que ocurrió después?
_ ¿No? Pues adivine qué… ¡Fue entonces cuando comenzaron los Milagros!
‹‹Mientras tanto el pueblo se dolía al ver que el ejército del Faraón les pisaba los talones, dispuestos a hacerlos regresar a la esclavitud en Egipto.
‹‹Después el Señor dijo a Moisés: “¿Por qué me invocan con esa tristeza, amargura y desesperación? ¿Qué acaso no confían en mí? Dile a Israel que continúe su marcha. Al llegar a las aguas, tú levantarás tu bastón y dile a las aguas del mar que se separen, y estas se separarán, entonces entrarán a pie y se salvarán”. Moisés hizo lo que Dios le dijo y así pudo pasar el pueblo de Israel››.
_ Una prueba bastante difícil no creen amigos. ¿Qué sucedería con nosotros al encontrarnos con una situación como la de Moisés? ¿Y si nosotros fuésemos el pueblo de Israel y vemos cómo nos persigue el enemigo?
_ Aquí, el Faraón representa a nuestro ego, pero a esa parte de nuestro ego que es nociva para nosotros mismos, el es el Señor del Mundo, porque nos tiene aferrados “al mundo” entendiendo por “mundo” a una percepción exclusivamente materialista de las cosas, a aquello que sólo podemos percibir con nuestros ojos mortales. Un ego que contempla un mundo de tristeza, muerte y enfermedad, y que sin embargo idolatra a ese mundo impidiéndonos reconocer y ver a la Divinidad, y a la Divinidad que está en nuestro interior. El ego de nuestros apegos, miedos y vicios.
_ Algo bastante curioso, es que mientras Moisés guiaba a Israel hasta su tierra prometida, los israelitas se dieron cuenta de que Dios, jamás los iba a dejar solos en el desierto. Siempre que los necesitaban, Dios les daba todo lo que necesitaban, tanto en su sustento, como en su salud. Recordemos que Él les enviaba el alimento desde el cielo, maná, “El pan nuestro dánoslo hoy”, y que incluso en su enfermedad Él los sanaba: “Y mandó Dios a Moisés a ‘Levantar la Serpiente’ y todos los que la miraban a los ojos quedaban sanados”.
Ahora bien, aquí en México sabemos que hay un dicho bien popular que dice “Más vale un malo conocido, que un bueno por conocer”, esta imagen representa bien claramente la forma en la que hemos sido educados. No hay una imagen más terrible que nos obliga a mantenernos bloqueados y negarnos a lo positivo que la vida pueda traernos. Esta imagen también representa muy bien a nuestra vieja religiosidad que se fundamenta en el dolor de un dios ausente y en el escepticismo. Yo los invito a que desterremos esta idea de nuestras mentes y nuestros corazones, y que intentemos reconocer en nuestras vidas, a aquellos personajes de este relato.
¿Cuál es su Egipto? ¿Qué tan fuerte es su faraón? ¿Por qué tenerle miedo al desierto si no sabe lo que le espera en él? ¿Necesita usted una prueba dramática en su vida como la de Moisés y el pueblo de Israel al cruzar el Mar Rojo, o prefiere escuchar a su Moisés/Mesías (Voz) interior desde un principio? ¿Ya ha escuchado usted esa voz interior? ¿Se ha preparado con gozo y dicha a la llegada del Mesías o se encuentra esperando a una situación dolorosa para clamar por él?
Recuerden que al ser Hijos de Dios, y co-partícipes en la Creación con Él, hemos sido dotados de un Plan Perfecto y Maravilloso para nuestras vidas. Todos tenemos nuestra propia Tierra Prometida ¿Qué necesita usted para llegar a ella?
_ Yo no sé que es lo que le haga falta, pero yo les recomiendo abrirse al mundo del Espíritu. Al reino de lo Espiritual.
En el Cristo que palpita en nuestro corazón.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
- Para una mayor información al respecto, recomendamos la obra de la autora y maestra metafísica Florence Scovel Shinn, especialmente el libro titulado “La Puerta Secreta Hacia el Éxito”. También la obra del Seik (maestro espiritual sufí) y doctor en psicología Robert Frager titulada “EL CORAZÓN La Identidad Propia y del Alma; psicología sufí de crecimiento, equilibrio y armonía”. También les recomiendo las canciones del grupo Mägo de Oz “La Voz Dormida” y “Estrella Fugaz”.
domingo, 29 de agosto de 2010
viernes, 27 de agosto de 2010
Lista de Oración de Agosto.
.
En esta ocasión, quiero pedir su oración muy especial por un par de familiares que se encuentran algo delicados de salud:
GILBERTO FLORES CANALES y
CARMEN LUQUE ARÉVALO.
También pido su oración por los damnificados por el incendio del
CENTRO COMERCIAL "ADOLFO LÓPEZ MATEOS"
de Cuernavaca Morelos.
Por último quiero, como un favor muy especial,
su oración por este servidor.
¡Que la sanación perfecta que proviene de Dios, se haga manifiesta en nuestras vidas y en nuestros asuntos, por la Gracia!
En Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
En esta ocasión, quiero pedir su oración muy especial por un par de familiares que se encuentran algo delicados de salud:
GILBERTO FLORES CANALES y
CARMEN LUQUE ARÉVALO.
También pido su oración por los damnificados por el incendio del
CENTRO COMERCIAL "ADOLFO LÓPEZ MATEOS"
de Cuernavaca Morelos.
Por último quiero, como un favor muy especial,
su oración por este servidor.
¡Que la sanación perfecta que proviene de Dios, se haga manifiesta en nuestras vidas y en nuestros asuntos, por la Gracia!
En Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
viernes, 20 de agosto de 2010
Oración Especial.
.
Queridos amig@s!
El día de hoy quiero pedir una oración especial por nuestra querida amiga:
GUADALUPE OTERO PEÑA.
Esperando que el Señor la colme de dicha y de bendiciones, y le reintegre perfectamente su salud...
¡Por la Gracia del Espíritu Santo!
También quiero dejar una reflexión para quienes atraviesan por
sutuaciones difíciles.
LA HORMIGA Y EL LENTE DE CONTACTO
Una verdadera historia
por Josh y Karen Zarandona
Brenda era una mujer joven que fue invitada a escalar una montaña. Aunque ella estaba muy asustada, ella fue con su grupo a un tremendo precipicio de granito. A pesar de su miedo, ella se puso la ropa, agarró la soga y se puso en marcha hacia la montaña.
En el trayecto ella encontró un espacio donde podía descansar y respirar. Cuando
ella estaba reposando allí, la soga de seguridad chasqueó contra su ojo y echó fuera su lente de contacto.
Ella pensaba que habría caído en aquel espacio donde se encontraba pero no estaba, habría caído al precipicio.
Ahí estaba ella, lejos de casa, su vista ahora borrosa. Ella se encontraba desesperada y empezó a perturbarse, por lo que oró al Señor para que le ayude a encontrarlo.
Cuando ella consiguió llegar a la cima, un amigo examinó su ojo y su ropa para ver si encontraba el lente, pero no lo encontró por ninguna parte. Ella se sentía desalentada y recordaba el verso que dice," Los ojos del Señor recorren lo largo de la tierra entera. "Ella oró," Señor, Tú puedes ver todas estas montañas. Tú conoces cada piedra que hay y Tú sabes exactamente donde está mi lente de contacto. Por favor ayúdame."
Finalmente, ellos comenzaron a descender. Abajo había una fiesta de trepadores. ¡Uno de ellos gritó " Eh, ustedes! ¿Alguien perdió un "lente de contacto?
¿Bien, esto es algo sorprendente, pero usted sabe cómo fue que el trepador lo vio? Pues, simplemente una hormiga la llevaba cargada sobre sí.
Brenda me dijo que su padre es caricaturista. Cuando ella le contó la historia increíble del
lente de contacto, la oración que hizo y la hormiga, él dibujó un cuadro de una hormiga que lleva esa lente del contacto con estas palabras," Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta cosa. Yo no puedo comerlo, y es muy pesado. Pero si esto es lo que Tú quieres que yo haga; yo lo llevaré para Ti."
Yo pienso que sería bueno que nosotros de vez en cuando decir esto " Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta carga. Yo puedo ver algo bueno en él y es muy pesado. Pero, si usted quiere que yo lo lleve, yo quiero."
Dios no llama el
calificado, Él califica los llamamos.
¡La respuesta: Usted dijo SÍ! ¡Por eso es Usted!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Queridos amig@s!
El día de hoy quiero pedir una oración especial por nuestra querida amiga:
GUADALUPE OTERO PEÑA.
Esperando que el Señor la colme de dicha y de bendiciones, y le reintegre perfectamente su salud...
¡Por la Gracia del Espíritu Santo!
También quiero dejar una reflexión para quienes atraviesan por
sutuaciones difíciles.
LA HORMIGA Y EL LENTE DE CONTACTO
Una verdadera historia
por Josh y Karen Zarandona
Brenda era una mujer joven que fue invitada a escalar una montaña. Aunque ella estaba muy asustada, ella fue con su grupo a un tremendo precipicio de granito. A pesar de su miedo, ella se puso la ropa, agarró la soga y se puso en marcha hacia la montaña.
En el trayecto ella encontró un espacio donde podía descansar y respirar. Cuando
ella estaba reposando allí, la soga de seguridad chasqueó contra su ojo y echó fuera su lente de contacto.
Ella pensaba que habría caído en aquel espacio donde se encontraba pero no estaba, habría caído al precipicio.
Ahí estaba ella, lejos de casa, su vista ahora borrosa. Ella se encontraba desesperada y empezó a perturbarse, por lo que oró al Señor para que le ayude a encontrarlo.
Cuando ella consiguió llegar a la cima, un amigo examinó su ojo y su ropa para ver si encontraba el lente, pero no lo encontró por ninguna parte. Ella se sentía desalentada y recordaba el verso que dice," Los ojos del Señor recorren lo largo de la tierra entera. "Ella oró," Señor, Tú puedes ver todas estas montañas. Tú conoces cada piedra que hay y Tú sabes exactamente donde está mi lente de contacto. Por favor ayúdame."
Finalmente, ellos comenzaron a descender. Abajo había una fiesta de trepadores. ¡Uno de ellos gritó " Eh, ustedes! ¿Alguien perdió un "lente de contacto?
¿Bien, esto es algo sorprendente, pero usted sabe cómo fue que el trepador lo vio? Pues, simplemente una hormiga la llevaba cargada sobre sí.
Brenda me dijo que su padre es caricaturista. Cuando ella le contó la historia increíble del
lente de contacto, la oración que hizo y la hormiga, él dibujó un cuadro de una hormiga que lleva esa lente del contacto con estas palabras," Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta cosa. Yo no puedo comerlo, y es muy pesado. Pero si esto es lo que Tú quieres que yo haga; yo lo llevaré para Ti."
Yo pienso que sería bueno que nosotros de vez en cuando decir esto " Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta carga. Yo puedo ver algo bueno en él y es muy pesado. Pero, si usted quiere que yo lo lleve, yo quiero."
Dios no llama el
calificado, Él califica los llamamos.
¡La respuesta: Usted dijo SÍ! ¡Por eso es Usted!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 14 de agosto de 2010
Felicitaciones a Kimberly Otero Escamilla
.
Queremos felicitar a nuestra querida amiga
KIMBERLY OTERO ESCAMILLA.
Por sus quince años.
Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Queremos felicitar a nuestra querida amiga
KIMBERLY OTERO ESCAMILLA.
Por sus quince años.
Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
miércoles, 4 de agosto de 2010
La concepción india sobre el “pecado”.
.
En la espiritualidad del siglo XXI, y creo que de hecho en toda la historia de la espiritualidad, se concibe una realidad libre de pecado. Yo no sé, como fue que las enseñanzas del cristianismo perdieron el rumbo haciéndose diametralmente opuestas a lo que el centro del ministerio de Jesús [1], perdiendo su significado.
Si en teoría se supone que la cristiandad se basa en el hecho de la redención de Jesús (su acción expiatoria). ¿No sería ilógico pensar que esa acción expiatoria de Jesús fue sólo para un club VIP de elegidos? Sí, yo sé que es bastante ilógico, pero aún así muchas iglesias de la cristiandad se enseña esto.
En mi adolescencia, escuché la predica de un pastor perteneciente a la denominación Centro Cristiano. Al parecer fue durante un retiro en época de Semana Santa, y de verdad fueron contundentes y hermosas las palabras que le escuché decir…
Su sermón se basaba en la idea de que Jesús, en su trayecto por el calvario, fue recogiendo, absorbiendo literalmente, el pecado del mundo. Al grado tal de que al momento de su muerte pudiera destruir al pecado.
Esta idea me pareció asombrosa…
Pero en la práctica, las Iglesias rechazan esta postura…
Si nos basamos en la simple razón (algo a lo que apelaba insistentemente Lutero cuando buscaba la reforma de la Iglesia) ¿qué sentido tendría la venida de Jesús si sólo hubiera redimido a unos tres o cuatro nada más?… Eso pondría a Adán y a Eva en una posición mucho mayor a la de Jesús, puesto que se supone que ellos dos “infectaron” a la humanidad con el pecado ¿Entonces Jesús no pudo remendar su error y redimirnos a todos? ¿O no quiso?
La verdad amigos, creo que las enseñanzas de Jesús son horrendamente sencillas, para el horror de muchos y para el terror de teólogos y aquellos que les gusta “pontificar”.
Las verdades de Jesús pueden resumirlas en dos sencillas premisas; la primera: Dios es Amor, la segunda: Dios es Padre.
Partiendo de esto creo que toda noción de pecado es una locura, que nos impide ser felices y vivir la experiencia del Amor Divino.
Hoy, mientras hacía mis lecturas, me encontré con un hermoso paralelismo que hace Robert H. Stucky, comparando la noción que tiene occidente del respecto al pecado con la idea de la filosofía hinduista que más se le parece: ajñana.
Ajñana es una idea de limitación (y en todo caso la idea de “pecado” también). Literalmente ajñana podría entenderse como “el no conocimiento” o la “ignorancia primordial”.
Creo que en este sentido, el hinduismo y el cristianismo son como hermanos “dos gemas de un mismo valor” dijera Giovanni Bocaccio. La mayoría de las escuelas filosóficas del hinduismo hacen un fuerte hincapié en el hecho de un despertar de la conciencia Divina del hombre (es decir la propia Divinidad, o Divinidad Interior).
Aunque el cristianismo pudiera no tratarse esencialmente de un “despertar de consciencia”, la verdad es que las enseñanzas mismas de Jesús que llegaron a nuestros días por medio del Evangelio de Juan y de algunos de los Evangelios gnósticos [2] apuntan a estas enseñanzas; “Qué acaso no dicen las escrituras que ustedes son Dioses” [Juan 10:34].
¿No son entonces las enseñanzas de Jesús un Despertar de Conciencia; la Conciencia de que al ser Hijos de Dios somos Uno con Él: La Conciencia de que somos Divinos?
Sé que muchos no estarán de acuerdo con esto, pero no pierdan la oportunidad de reflexionar al respecto.
Finalizo con la afirmación para el día de mañana:
“El Reino de los Cielos está dentro de nosotros porque somos, en esencia lo mismo que buscamos”
[Robert H. Stucky]
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
1.Puesto que no sólo enseño sino que también se vivieron y practicaron durante mucho tiempo, en la época de los apóstoles y aún en el cristianismo primitivo.
2. Como siempre, se citan el de Felipe y el de Magdalena.
En la espiritualidad del siglo XXI, y creo que de hecho en toda la historia de la espiritualidad, se concibe una realidad libre de pecado. Yo no sé, como fue que las enseñanzas del cristianismo perdieron el rumbo haciéndose diametralmente opuestas a lo que el centro del ministerio de Jesús [1], perdiendo su significado.
Si en teoría se supone que la cristiandad se basa en el hecho de la redención de Jesús (su acción expiatoria). ¿No sería ilógico pensar que esa acción expiatoria de Jesús fue sólo para un club VIP de elegidos? Sí, yo sé que es bastante ilógico, pero aún así muchas iglesias de la cristiandad se enseña esto.
En mi adolescencia, escuché la predica de un pastor perteneciente a la denominación Centro Cristiano. Al parecer fue durante un retiro en época de Semana Santa, y de verdad fueron contundentes y hermosas las palabras que le escuché decir…
Su sermón se basaba en la idea de que Jesús, en su trayecto por el calvario, fue recogiendo, absorbiendo literalmente, el pecado del mundo. Al grado tal de que al momento de su muerte pudiera destruir al pecado.
Esta idea me pareció asombrosa…
Pero en la práctica, las Iglesias rechazan esta postura…
Si nos basamos en la simple razón (algo a lo que apelaba insistentemente Lutero cuando buscaba la reforma de la Iglesia) ¿qué sentido tendría la venida de Jesús si sólo hubiera redimido a unos tres o cuatro nada más?… Eso pondría a Adán y a Eva en una posición mucho mayor a la de Jesús, puesto que se supone que ellos dos “infectaron” a la humanidad con el pecado ¿Entonces Jesús no pudo remendar su error y redimirnos a todos? ¿O no quiso?
La verdad amigos, creo que las enseñanzas de Jesús son horrendamente sencillas, para el horror de muchos y para el terror de teólogos y aquellos que les gusta “pontificar”.
Las verdades de Jesús pueden resumirlas en dos sencillas premisas; la primera: Dios es Amor, la segunda: Dios es Padre.
Partiendo de esto creo que toda noción de pecado es una locura, que nos impide ser felices y vivir la experiencia del Amor Divino.
Hoy, mientras hacía mis lecturas, me encontré con un hermoso paralelismo que hace Robert H. Stucky, comparando la noción que tiene occidente del respecto al pecado con la idea de la filosofía hinduista que más se le parece: ajñana.
Ajñana es una idea de limitación (y en todo caso la idea de “pecado” también). Literalmente ajñana podría entenderse como “el no conocimiento” o la “ignorancia primordial”.
Creo que en este sentido, el hinduismo y el cristianismo son como hermanos “dos gemas de un mismo valor” dijera Giovanni Bocaccio. La mayoría de las escuelas filosóficas del hinduismo hacen un fuerte hincapié en el hecho de un despertar de la conciencia Divina del hombre (es decir la propia Divinidad, o Divinidad Interior).
Aunque el cristianismo pudiera no tratarse esencialmente de un “despertar de consciencia”, la verdad es que las enseñanzas mismas de Jesús que llegaron a nuestros días por medio del Evangelio de Juan y de algunos de los Evangelios gnósticos [2] apuntan a estas enseñanzas; “Qué acaso no dicen las escrituras que ustedes son Dioses” [Juan 10:34].
¿No son entonces las enseñanzas de Jesús un Despertar de Conciencia; la Conciencia de que al ser Hijos de Dios somos Uno con Él: La Conciencia de que somos Divinos?
Sé que muchos no estarán de acuerdo con esto, pero no pierdan la oportunidad de reflexionar al respecto.
Finalizo con la afirmación para el día de mañana:
“El Reino de los Cielos está dentro de nosotros porque somos, en esencia lo mismo que buscamos”
[Robert H. Stucky]
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
1.Puesto que no sólo enseño sino que también se vivieron y practicaron durante mucho tiempo, en la época de los apóstoles y aún en el cristianismo primitivo.
2. Como siempre, se citan el de Felipe y el de Magdalena.
Capellanía Nuestra Señora De Guadalupe.
.
En vista de la misión apostólica que tiene nuestra comunidad, y en aprecio a la cultura mexicana, se anuncia la creación de:
La capellanía Nuestra Señora de Guadalupe.
Como una alternativa para atender las necesidades espirituales de las comunidades que guardan amor y aprecio por las costumbres religiosas típicas de la expresión del cristianismo en tierras mexicanas, vivido a través de usos y costumbres de origen indígena propios de algunas de nuestras cumunidades y en aquellas tradiciones propias de la espiritualidad del pueblo mexicano.
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
En vista de la misión apostólica que tiene nuestra comunidad, y en aprecio a la cultura mexicana, se anuncia la creación de:
La capellanía Nuestra Señora de Guadalupe.
Como una alternativa para atender las necesidades espirituales de las comunidades que guardan amor y aprecio por las costumbres religiosas típicas de la expresión del cristianismo en tierras mexicanas, vivido a través de usos y costumbres de origen indígena propios de algunas de nuestras cumunidades y en aquellas tradiciones propias de la espiritualidad del pueblo mexicano.
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
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sábado, 31 de julio de 2010
El Espíritu está en mí.
.
En la mañana, mientras hacía mis ejercicios espirituales, se me vino a la mente que el mantra/afirmación debería ser el siguiente:
“El Espíritu está en mí”.
Sólo que en esta ocasión, no sería un mantra de oración para repetirse indefinidamente, sino más bien un mantra de reflexión.
Al estarlo repitiendo, comprendí que no sólo podía orarlo, sino que para que tuviese una mayor profundidad, y quedase mejor grabado en mi subconsciente; sería mejor que reflexionase en lo que esta frase implica.
Después de repetirla mentalmente, traté de comprender qué me quería decir. ¡Es fácil!
Si nosotros fuimos creados en un hogar cristiano, podemos reflexionar qué tanto de cierto es esto, si bien la doctrina cristiana nos dice que somos partícipes del Espíritu Santo, que es Jesús mismo.
Sí creemos pues, en lo que nos dice esta afirmación, podremos entender que todo lo que necesitamos ya se nos ha dado.
Si es verdad que el Espíritu de Dios, está en mí; ya he recibido por tanto el Amor, la Salud, la Paz, la Belleza, la Prosperidad, la Abundancia, la Armonía y la Dicha.
El día de hoy los invito a reflexionar sobre nuestra mantra/afirmación del día, pero tratando de comprender qué significado tiene para cada uno de nosotros.
―Algo muy importante, es que podemos adaptar esta frase a nuestras necesidades espirituales. Por ejemplo, podríamos sustituir la palabra Espíritu por alguna que se amolde más a nosotros. De igual forma podríamos hablar del “Espíritu de Dios”, o del “Santo Espíritu/Espíritu Santo/Gran Espíritu” o incluso decir “Jesús está en mí” o “Cristo en mi interior” o “El Espíritu de Jesucristo está dentro de mí”. Lo importante es poder identificarnos con la afirmación. Así pues el budista podría decir “Buddha está en mí” ―.
En Jesús y María.
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
En la mañana, mientras hacía mis ejercicios espirituales, se me vino a la mente que el mantra/afirmación debería ser el siguiente:
“El Espíritu está en mí”.
Sólo que en esta ocasión, no sería un mantra de oración para repetirse indefinidamente, sino más bien un mantra de reflexión.
Al estarlo repitiendo, comprendí que no sólo podía orarlo, sino que para que tuviese una mayor profundidad, y quedase mejor grabado en mi subconsciente; sería mejor que reflexionase en lo que esta frase implica.
Después de repetirla mentalmente, traté de comprender qué me quería decir. ¡Es fácil!
Si nosotros fuimos creados en un hogar cristiano, podemos reflexionar qué tanto de cierto es esto, si bien la doctrina cristiana nos dice que somos partícipes del Espíritu Santo, que es Jesús mismo.
Sí creemos pues, en lo que nos dice esta afirmación, podremos entender que todo lo que necesitamos ya se nos ha dado.
Si es verdad que el Espíritu de Dios, está en mí; ya he recibido por tanto el Amor, la Salud, la Paz, la Belleza, la Prosperidad, la Abundancia, la Armonía y la Dicha.
El día de hoy los invito a reflexionar sobre nuestra mantra/afirmación del día, pero tratando de comprender qué significado tiene para cada uno de nosotros.
―Algo muy importante, es que podemos adaptar esta frase a nuestras necesidades espirituales. Por ejemplo, podríamos sustituir la palabra Espíritu por alguna que se amolde más a nosotros. De igual forma podríamos hablar del “Espíritu de Dios”, o del “Santo Espíritu/Espíritu Santo/Gran Espíritu” o incluso decir “Jesús está en mí” o “Cristo en mi interior” o “El Espíritu de Jesucristo está dentro de mí”. Lo importante es poder identificarnos con la afirmación. Así pues el budista podría decir “Buddha está en mí” ―.
En Jesús y María.
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
jueves, 29 de julio de 2010
El Patronazgo de Magdalena.
.
En estos días, me he dado un descanso para meditar y organizar mi vida. Año con año, por estas fechas, se escribe un génesis en mi historia. A diferencia de muchos, mi año termina y comienza en estas fechas, ligado a los ciclos escolares. Hace algunos años, mi vida era súmamele aburrida, sino es que patética, pero a partir del 2007 se convirtió en toda una aventura.
_ Hace casi cuatro años, rogaba al Universo, que mi vida diese un giro, que cambiara, que se renovará. Y, a partir de entonces, cada año tengo esa oportunidad aunque comienza a ser un poco cansado.
_ Año con año, tengo que comenzar de nuevo. Casi siempre en ceros, y este año no fue la excepción. Ciclos que concluyen, capítulos que terminan, círculos que cerrar, relaciones que terminan… en fin; todo un reescribir mi historia.
_ No digo que sea un asunto fácil. Antes pedía una oportunidad de que mi vida fuera excitante, pero también es difícil acoplarse a tanto cambio. Pero en fin, la historia sigue.
_ En estos momentos, en los que vacacionaba de mi vida misma, me di un tiempo para descansar plácidamente y replantearme aquellas cosas que espero para mi futuro. Las experiencias de los últimos días me dieron una enseñanza maravillosa; la cual nos dice que a pesar de que las circunstancias externas cambien, los proyectos deben de continuar, y además se nos reafirma la certeza de que siempre nuestras vidas pueden contar con la ayuda, la dirección y la guía de la Divinidad.
_ Desde que descubrí la potencia del Espíritu, y de nuestro espíritu mismo (es decir, desde que cobre conciencia de nuestra propia divinidad) he estado muy atento a aquello que los antiguos denominaba “las señales de nuestros tiempos” (lo cual lo tomo en un sentido metafísico y no literal como lo hacen mis no tan queridos amigos los fundamentalistas religiosos). Muchas veces la Guía Divina, se nos manifiesta de maneras muy peculiares, por lo tanto debemos de estar muy abiertos a percibirlas, y ser muy prudentes para saber interpretarlas. En estos días, quizá me puse un tanto abúlico y nostálgico por el cierre de este ciclo (yo siempre estoy cerrando ciclos). Pero, hace unos días, de entre mis ejercicios espirituales, una idea se volvió bastante recurrente; una frase que leí y que dice “Cuando se cierra una puerta, se abre una ventana”, la cual por cierto creo es un proverbio chino de la época de Confucio. Después, vino la fecha de una de mis grandes inspiradoras: María la de Magdala (Una más en quien veo el rostro del Sagrado Femenino). La semana pasada, la cristiandad entera le rindió homenaje a esta mujer, tan interesante, tan intrigante, carismática e inspiradora; La Apóstol de los Apóstoles.
_ Desde la semana del 22 hasta hoy, en mis lecturas, como por obra y gracia del Sagrado Femenino, la imagen de la Magdalena fue bastante recurrente, hasta que el pasado día lunes, logre comprender lo que la Divinidad me quería decir. Creo que la obra sobre la Gran Diosa no ha quedado concluida, a pesar de que tenía en mente que la fecha del cierre de edición coincidiera con la fecha en la que se conmemora a María Magdalena, es decir, el pasado 22 de Julio.
_ Sin embargo comprendí algo muy importante. Las obras escritas tienen vida propia y no es el autor el que les da vida, sino solamente se es el transmisor en el cual se ha posado el espíritu del escrito.
_ Por otra parte, a mi me gustaría pensar, que ha sido el Sagrado Femenino en persona, el que ha llevado la directriz de este trabajo. No dejo de recordar un sueño que tuve, en el que el Sagrado Femenino, me encargaba una misión, la cual no comprendía del todo, y a veces me gusta jugar con la idea de que la elaboración de este escrito es parte de esa gran misión que me ha encomendado (aunque yo sé en el fondo que de verdad lo es).
_ Retomando mis estudios sobre el tema cátaro, comprendí que mi misión en esta vida es muy parecida a la de estos grandes hombres y mujeres en quienes ardía la llama de la herejía, palpitando en sus corazones (como en mí).
_ Cuando Inocencio III, pontífice de la Iglesia oficial, “universal” y romana, ordenó a Arnaud Amaury dirigir una cruzada al lado de Simont de Montfort, en la cual exterminarían a los creyentes cátaros, ocurrieron dos hechos sorprendentes.
_ El primero tiene como fecha, el día 22 de Julio del año 1209. El ejército cruzado a mando de Montfort toma con la más sádica crueldad la ciudad libre de Béziers. La segunda iglesia en importancia de la ciudad (sólo después de la catedral) estaba dedicada a esta santa. Mientras la ciudad era arrasada por los salvajes mercenarios “defensores de la fe” cerca de siete mil personas, entre hombres y mujeres, ancianos y niños, cátaros y católicos, se hallaban guarecidos en la iglesia. Cuentas los cronistas, quienes por cierto estaban de lado de los cruzados, que al caer la tarde, las puertas y techos de la iglesia fueron quemadas dando paso a los piadosos cruzados quienes asesinaron a todos los ahí presentes haciendo honor al lema de la cruzada que dice: “matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos”. En ese día, toda la población de Béziers fue exterminada, lo que según los historiadores calculan entre unas veinte y cuarenta mil personas.
_ La segunda coincidencia que encontré, es que al año siguiente la cruzada al mando del mercenario y rapiñoso Simont de Monfort, tomó la ciudadela amurallada de Minerve, en los escarpados perineos. La ciudad fue tomada precisamente el 22 de julio, y por la tarde, cerca de ciento cuarenta perfectos cátaros, fueron pasados por la hoguera.
_ De estas dos fatídicas coincidencias, creo que hay que destacar dos cosas importantes. La primera. Es Magdalena, esta ambivalente figura de la cristiandad (ambivalente por los esfuerzos que hacemos los que buscamos restituirle su dignidad divina a esta apostolesa, ante la mancillada reputación que le adjudicó la Iglesia oficial) quien se muestra como la matrona de los herejes. No dudo que estos santos hombres y mujeres sacrificados en hace ochocientos años, elevaron sus plegarias suplicantes hacia la Divinidad, a través de la advocación de esta santa. Magdalena se devela como el ícono de la herejía. La segunda, es apreciar la valentía y la dignidad de los mártires cátaros quienes serían los pioneros en ofrendar sus vidas a favor de la libertad religiosa (al menos en épocas recientes).
_ Este simbolismo que percibo a través de estas sutilezas y detalles con los que me dejo instruir por el Sagrado Femenino, son el aliciente que me lleva a continuar con mis escritos sobre la Gran Diosa. Quizá un capítulo ya se cerró, pero otro nuevo comienza. De momento les puedo decir que se está gestando un capítulo más que llevará por nombre “Posdata” en el cual se tratará los temas del gnosticismo, la Iglesia apostólica, y la relación existente entre los simbolismos gnósticos y María Magdalena.
En Jesús y María!!!
Daniel+
Sacerdote,
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En estos días, me he dado un descanso para meditar y organizar mi vida. Año con año, por estas fechas, se escribe un génesis en mi historia. A diferencia de muchos, mi año termina y comienza en estas fechas, ligado a los ciclos escolares. Hace algunos años, mi vida era súmamele aburrida, sino es que patética, pero a partir del 2007 se convirtió en toda una aventura.
_ Hace casi cuatro años, rogaba al Universo, que mi vida diese un giro, que cambiara, que se renovará. Y, a partir de entonces, cada año tengo esa oportunidad aunque comienza a ser un poco cansado.
_ Año con año, tengo que comenzar de nuevo. Casi siempre en ceros, y este año no fue la excepción. Ciclos que concluyen, capítulos que terminan, círculos que cerrar, relaciones que terminan… en fin; todo un reescribir mi historia.
_ No digo que sea un asunto fácil. Antes pedía una oportunidad de que mi vida fuera excitante, pero también es difícil acoplarse a tanto cambio. Pero en fin, la historia sigue.
_ En estos momentos, en los que vacacionaba de mi vida misma, me di un tiempo para descansar plácidamente y replantearme aquellas cosas que espero para mi futuro. Las experiencias de los últimos días me dieron una enseñanza maravillosa; la cual nos dice que a pesar de que las circunstancias externas cambien, los proyectos deben de continuar, y además se nos reafirma la certeza de que siempre nuestras vidas pueden contar con la ayuda, la dirección y la guía de la Divinidad.
_ Desde que descubrí la potencia del Espíritu, y de nuestro espíritu mismo (es decir, desde que cobre conciencia de nuestra propia divinidad) he estado muy atento a aquello que los antiguos denominaba “las señales de nuestros tiempos” (lo cual lo tomo en un sentido metafísico y no literal como lo hacen mis no tan queridos amigos los fundamentalistas religiosos). Muchas veces la Guía Divina, se nos manifiesta de maneras muy peculiares, por lo tanto debemos de estar muy abiertos a percibirlas, y ser muy prudentes para saber interpretarlas. En estos días, quizá me puse un tanto abúlico y nostálgico por el cierre de este ciclo (yo siempre estoy cerrando ciclos). Pero, hace unos días, de entre mis ejercicios espirituales, una idea se volvió bastante recurrente; una frase que leí y que dice “Cuando se cierra una puerta, se abre una ventana”, la cual por cierto creo es un proverbio chino de la época de Confucio. Después, vino la fecha de una de mis grandes inspiradoras: María la de Magdala (Una más en quien veo el rostro del Sagrado Femenino). La semana pasada, la cristiandad entera le rindió homenaje a esta mujer, tan interesante, tan intrigante, carismática e inspiradora; La Apóstol de los Apóstoles.
_ Desde la semana del 22 hasta hoy, en mis lecturas, como por obra y gracia del Sagrado Femenino, la imagen de la Magdalena fue bastante recurrente, hasta que el pasado día lunes, logre comprender lo que la Divinidad me quería decir. Creo que la obra sobre la Gran Diosa no ha quedado concluida, a pesar de que tenía en mente que la fecha del cierre de edición coincidiera con la fecha en la que se conmemora a María Magdalena, es decir, el pasado 22 de Julio.
_ Sin embargo comprendí algo muy importante. Las obras escritas tienen vida propia y no es el autor el que les da vida, sino solamente se es el transmisor en el cual se ha posado el espíritu del escrito.
_ Por otra parte, a mi me gustaría pensar, que ha sido el Sagrado Femenino en persona, el que ha llevado la directriz de este trabajo. No dejo de recordar un sueño que tuve, en el que el Sagrado Femenino, me encargaba una misión, la cual no comprendía del todo, y a veces me gusta jugar con la idea de que la elaboración de este escrito es parte de esa gran misión que me ha encomendado (aunque yo sé en el fondo que de verdad lo es).
_ Retomando mis estudios sobre el tema cátaro, comprendí que mi misión en esta vida es muy parecida a la de estos grandes hombres y mujeres en quienes ardía la llama de la herejía, palpitando en sus corazones (como en mí).
_ Cuando Inocencio III, pontífice de la Iglesia oficial, “universal” y romana, ordenó a Arnaud Amaury dirigir una cruzada al lado de Simont de Montfort, en la cual exterminarían a los creyentes cátaros, ocurrieron dos hechos sorprendentes.
_ El primero tiene como fecha, el día 22 de Julio del año 1209. El ejército cruzado a mando de Montfort toma con la más sádica crueldad la ciudad libre de Béziers. La segunda iglesia en importancia de la ciudad (sólo después de la catedral) estaba dedicada a esta santa. Mientras la ciudad era arrasada por los salvajes mercenarios “defensores de la fe” cerca de siete mil personas, entre hombres y mujeres, ancianos y niños, cátaros y católicos, se hallaban guarecidos en la iglesia. Cuentas los cronistas, quienes por cierto estaban de lado de los cruzados, que al caer la tarde, las puertas y techos de la iglesia fueron quemadas dando paso a los piadosos cruzados quienes asesinaron a todos los ahí presentes haciendo honor al lema de la cruzada que dice: “matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos”. En ese día, toda la población de Béziers fue exterminada, lo que según los historiadores calculan entre unas veinte y cuarenta mil personas.
_ La segunda coincidencia que encontré, es que al año siguiente la cruzada al mando del mercenario y rapiñoso Simont de Monfort, tomó la ciudadela amurallada de Minerve, en los escarpados perineos. La ciudad fue tomada precisamente el 22 de julio, y por la tarde, cerca de ciento cuarenta perfectos cátaros, fueron pasados por la hoguera.
_ De estas dos fatídicas coincidencias, creo que hay que destacar dos cosas importantes. La primera. Es Magdalena, esta ambivalente figura de la cristiandad (ambivalente por los esfuerzos que hacemos los que buscamos restituirle su dignidad divina a esta apostolesa, ante la mancillada reputación que le adjudicó la Iglesia oficial) quien se muestra como la matrona de los herejes. No dudo que estos santos hombres y mujeres sacrificados en hace ochocientos años, elevaron sus plegarias suplicantes hacia la Divinidad, a través de la advocación de esta santa. Magdalena se devela como el ícono de la herejía. La segunda, es apreciar la valentía y la dignidad de los mártires cátaros quienes serían los pioneros en ofrendar sus vidas a favor de la libertad religiosa (al menos en épocas recientes).
_ Este simbolismo que percibo a través de estas sutilezas y detalles con los que me dejo instruir por el Sagrado Femenino, son el aliciente que me lleva a continuar con mis escritos sobre la Gran Diosa. Quizá un capítulo ya se cerró, pero otro nuevo comienza. De momento les puedo decir que se está gestando un capítulo más que llevará por nombre “Posdata” en el cual se tratará los temas del gnosticismo, la Iglesia apostólica, y la relación existente entre los simbolismos gnósticos y María Magdalena.
En Jesús y María!!!
Daniel+
Sacerdote,
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miércoles, 14 de julio de 2010
Oda a Luthero.
(Les dejo esta poesía que escribí en honor a Luthero en octubre pasado celebrar el día de la Reforma).
Loado seas Luthero,
tan insigne caballero.
¡Oh valeroso guerrero,
de la Reforma pionero!
En los albores de la Ilustración,
en este mundo sin razón,
al corrupto papado denunciaste
y la Protesta comenzaste.
Y va Luthero, decidido.
Por sus demonios atormentado.
La Inspiración ha sentido
y sus temores desterrado,
Por el Espíritu de Dios está ungido
y con él, va la Gracia derramando.
Seguro, orgulloso, altivo,
con papel y mazo en mano,
y forjando su destino,
sus 95 tesis fue clavando.
Denunciados los abusos
de un abusivo papado.
De la Iglesia de Roma, costumbres y usos;
uno a uno cuestionados.
A un pueblo oprimido,
liberó con su clamor.
Desde el púlpito predicando,
Un Cristianismo de Amor.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
Loado seas Luthero,
tan insigne caballero.
¡Oh valeroso guerrero,
de la Reforma pionero!
En los albores de la Ilustración,
en este mundo sin razón,
al corrupto papado denunciaste
y la Protesta comenzaste.
Y va Luthero, decidido.
Por sus demonios atormentado.
La Inspiración ha sentido
y sus temores desterrado,
Por el Espíritu de Dios está ungido
y con él, va la Gracia derramando.
Seguro, orgulloso, altivo,
con papel y mazo en mano,
y forjando su destino,
sus 95 tesis fue clavando.
Denunciados los abusos
de un abusivo papado.
De la Iglesia de Roma, costumbres y usos;
uno a uno cuestionados.
A un pueblo oprimido,
liberó con su clamor.
Desde el púlpito predicando,
Un Cristianismo de Amor.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
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lunes, 12 de julio de 2010
Salmo 151
Por Daniel Fragoso.
(Cantar acompañado
de plena confianza en
el Señor)
1 Descanzo en el Señor mi Dios
quien hace suyas todas mis batallas
y me da paz.
2 Descansaré en finos prados
y el verdor de la pastura
se extenderá bajo mis pies.
3 No temeré a bestia alguna
ni a la trampa del malhechor.
4 Pues sé que el Señor es mi alegría,
mi refugio, mi cobijo y mi descanzo.
5Me arrojaré a las manos del Altísimo
y ya no careceré de nada.
Él será mi amor, mi alimento
y mi sustento.
6 Verterá sus riquezas sobre mí
y todos los días de mi vida
hallaré nuevos tesoros.
7 Contemplaré en ese día la
Santidad de la Creación Entera.
8 Yo le diré Padre/Madre y Él
me escogerá como su Santo Hijo
y me llamará por mi nombre.
9 Compartiré y me inundaré de
su Amor y querré compartirlo
con todas las naciones.
10 Le hablaré a todos del Santo
Hijo de Dios y del Amor del Padre.
11 Y ni la dicha del patriarca,
del monarca o del emperador.
12 será mayor de la de aquel
que como niño se abandona
en el regazo de su Madre.
13 Y cantaré y alabaré la dicha
de estar en presencia de
Aquel que me ha llamado por mi nombre.
14 Mi cántico será la alabanza
de su Gloria y acción de gracias
por su Amor.
15 Y descanzando en el Señor
por siempre,
contemplaré eternamente
la Santidad de la Creación.
Aleluya Amén!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
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(Cantar acompañado
de plena confianza en
el Señor)
1 Descanzo en el Señor mi Dios
quien hace suyas todas mis batallas
y me da paz.
2 Descansaré en finos prados
y el verdor de la pastura
se extenderá bajo mis pies.
3 No temeré a bestia alguna
ni a la trampa del malhechor.
4 Pues sé que el Señor es mi alegría,
mi refugio, mi cobijo y mi descanzo.
5Me arrojaré a las manos del Altísimo
y ya no careceré de nada.
Él será mi amor, mi alimento
y mi sustento.
6 Verterá sus riquezas sobre mí
y todos los días de mi vida
hallaré nuevos tesoros.
7 Contemplaré en ese día la
Santidad de la Creación Entera.
8 Yo le diré Padre/Madre y Él
me escogerá como su Santo Hijo
y me llamará por mi nombre.
9 Compartiré y me inundaré de
su Amor y querré compartirlo
con todas las naciones.
10 Le hablaré a todos del Santo
Hijo de Dios y del Amor del Padre.
11 Y ni la dicha del patriarca,
del monarca o del emperador.
12 será mayor de la de aquel
que como niño se abandona
en el regazo de su Madre.
13 Y cantaré y alabaré la dicha
de estar en presencia de
Aquel que me ha llamado por mi nombre.
14 Mi cántico será la alabanza
de su Gloria y acción de gracias
por su Amor.
15 Y descanzando en el Señor
por siempre,
contemplaré eternamente
la Santidad de la Creación.
Aleluya Amén!!!
Daniel+
Sacerdote,
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jueves, 8 de julio de 2010
El Cristianismo Místico y el Cristo Interior.
[Les presento este escrito que es de mucho interés. Tomado del Periódico Ketzalkoatl].
El cristianismo místico y el Cristo interior.
(Por Ibrahim Mijaíl)
_ Una de las manifestaciones de la Religión del Amor es el Cristianismo Místico (Mystikós “en secreto, en voz baja, de forma misteriosa”). Entendemos entonces por Cristianismo místico la enseñanza de los misterios de la iluminación del ser humano, que es dada a conocer explícita y simbólicamente por un Mesías llamado Jeshua el Christus, hace cas 2000 años en Palestina. En esta enseñanza es más importante la conexión interna (mística, secreta) con una energía superior llamada CRISTO, que la adoración exterior del maestro Jeshua. Como para los cristianos místicos, Cristo es un estado de conciencia iluminada, donde podemos percibir la vida sin conflictos interiores, lo simbolizaron con el arquetipo universal de la iluminación: El sol.
Y desarrollaron, como otras manifestaciones religiosas del amor, una mitología que narra con símbolos el proceso de unión-iluminación de los seres humanos, uno de los mitos mas importantes del cristianismo místico es el de la Navidad, EL NACIMIENTO DE CRISTO, que alegoriza que el Cristo puede nacer e todo ser humano, siempre y cuando se trabaje interiormente eliminándolas contradicciones psicológicas, por ello para los cristianos místicos Jesús (Jeshua) es el nombre del ser humano, este ser humano tuvo que trabajar mucho corrigiendo sus errores interiores, y manifestando a todos los seres sintientes del mundo el Amor del todo.
Cuando ya hubo trabajado lo suficiente, la fuerza maravillosa del amor, el Cristo, se manifestó plenamente en el alma, cuerpo y mente del hombre Jesús y desde ese momento sus maestros y discípulos le llamamos Jesucristo. En la versión griega de los Setenta (traducción del nuevo testamento) la palabra griega "Christos" se usa para traducir la palabra hebrea "Mahsiah", que nosotros escribimos Mesías, y cuyo significado original es “El Ungido”. Las personas ungidas, o Mesías, eran esperadas en las categorías de reyes, para dirigir los hombres en una batalla contra sus opresores interiores (la ignorancia, el conflicto).
_ A la práctica mística cristiana (de unión con Cristo) antiguamente se llamó Hesikasmo (quietud, silencio) porque recuerda que lo que queremos es ser uno con Cristo (la iluminación). La hesychia es la oración tranquila, está compuesta por técnicas psicofísicas como la respiración, fijación de la mirada, concentración mental, etc., a través de esta práctica querían percibir la Divinidad incognoscible
mediante sentidos espirituales.
_ ¿Quieres saber cómo practicar en esta navidad una técnica de comunión-meditación con Christus (la iluminación en el amor, la compasión)?
“Se orará de pie, sentado o incluso acostado o trabajando, reteniendo la respiración, en la medida de lo posible, para no respirar demasiado a menudo… Se invocará al Señor con un deseo ferviente y en una paciente expectativa, abandonando todo pensamiento; invoca al CHRISTUS (el amor) sin cesar y sin distracción y los pensamientos huirán invisiblemente quemados por el nombre divino, no os inquietéis por el número de oraciones al recitar. Que vuestra sola preocupación sea que la oración brote de vuestro corazón, como una fuente de agua viva. Arrojad enteramente de vuestro espíritu la idea de cantidad, lleva la respiración lenta y profunda a tu corazón visualizando que penetra la fuerza del amor…
Al exhalar el aliento pronuncia suavemente el mantra: Kristie Eleison (Cristo ten Piedad), Kyrie Eleison (Señor ten piedad)… una fuerza, una paz, la compasión sin límites nacerá y crecerá poco a poco en ti”. Tradición de la Philokalia.
_ Estas hesicastas agruparon una serie de técnicas místicas de RECUERDO DEL SER DIVINO y les nombraron PHILOKALIA, que quiere decir “amor a la belleza”, cuyo objetivo principal es que los practicantes se liberen del ego personal, sin huir de sus obligaciones humanas. “La Philokalia de los santos nópticos recogida de entre los Santos Padres Teóforos, (Teóforos significa portadores de Dios) en donde se ve cómo el espíritu se purifica, resulta iluminado y se perfecciona mediante la filosofía de la vida activa y de la contemplación…”
_ La mística no es un desinteresarse de este mundo. Todavía hay gente que encuentra muy místico a alguien que no pisa tierra. Si no le importa el pobre.
_ No estoy seguro de que se trate de una experiencia mística. Un caminar hacia el Señor. Seguir haciendo de Él, conforme avanza nuestra vida, nuestro único absoluto. Sin esta dimensión mística no hay verdadero compromiso con los pobres. Ahora bien hay que cambiar la noción de mística. No es como se dice por ahí. Salir de este mundo. En palabras de Nadal: ser “contemplativos en la acción”.
“Si aquellos que os guían os dijeren: Ved, el Reino está en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarán delantera. Y si os dicen: Está en el mar, entonces los peces os tomarán delantera. Mas el Reino está dentro de vosotros”.
Evangelio de Tomas.
“Tomé mi lugar en el mundo y me aparecí en carne. Os encontré a todos embriagados. Y mi alma se afligió por los hijos de los hombres, porque son ciegos en sus corazones…, Pues quien no se conoce a sí mismo, nada ha aprendido, y sólo quien se conoce a sí mismo, aprende también al mismo tiempo el conocimiento del Todo”.
Libro de Tomás.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
El cristianismo místico y el Cristo interior.
(Por Ibrahim Mijaíl)
_ Una de las manifestaciones de la Religión del Amor es el Cristianismo Místico (Mystikós “en secreto, en voz baja, de forma misteriosa”). Entendemos entonces por Cristianismo místico la enseñanza de los misterios de la iluminación del ser humano, que es dada a conocer explícita y simbólicamente por un Mesías llamado Jeshua el Christus, hace cas 2000 años en Palestina. En esta enseñanza es más importante la conexión interna (mística, secreta) con una energía superior llamada CRISTO, que la adoración exterior del maestro Jeshua. Como para los cristianos místicos, Cristo es un estado de conciencia iluminada, donde podemos percibir la vida sin conflictos interiores, lo simbolizaron con el arquetipo universal de la iluminación: El sol.
Y desarrollaron, como otras manifestaciones religiosas del amor, una mitología que narra con símbolos el proceso de unión-iluminación de los seres humanos, uno de los mitos mas importantes del cristianismo místico es el de la Navidad, EL NACIMIENTO DE CRISTO, que alegoriza que el Cristo puede nacer e todo ser humano, siempre y cuando se trabaje interiormente eliminándolas contradicciones psicológicas, por ello para los cristianos místicos Jesús (Jeshua) es el nombre del ser humano, este ser humano tuvo que trabajar mucho corrigiendo sus errores interiores, y manifestando a todos los seres sintientes del mundo el Amor del todo.
Cuando ya hubo trabajado lo suficiente, la fuerza maravillosa del amor, el Cristo, se manifestó plenamente en el alma, cuerpo y mente del hombre Jesús y desde ese momento sus maestros y discípulos le llamamos Jesucristo. En la versión griega de los Setenta (traducción del nuevo testamento) la palabra griega "Christos" se usa para traducir la palabra hebrea "Mahsiah", que nosotros escribimos Mesías, y cuyo significado original es “El Ungido”. Las personas ungidas, o Mesías, eran esperadas en las categorías de reyes, para dirigir los hombres en una batalla contra sus opresores interiores (la ignorancia, el conflicto).
_ A la práctica mística cristiana (de unión con Cristo) antiguamente se llamó Hesikasmo (quietud, silencio) porque recuerda que lo que queremos es ser uno con Cristo (la iluminación). La hesychia es la oración tranquila, está compuesta por técnicas psicofísicas como la respiración, fijación de la mirada, concentración mental, etc., a través de esta práctica querían percibir la Divinidad incognoscible
mediante sentidos espirituales.
_ ¿Quieres saber cómo practicar en esta navidad una técnica de comunión-meditación con Christus (la iluminación en el amor, la compasión)?
“Se orará de pie, sentado o incluso acostado o trabajando, reteniendo la respiración, en la medida de lo posible, para no respirar demasiado a menudo… Se invocará al Señor con un deseo ferviente y en una paciente expectativa, abandonando todo pensamiento; invoca al CHRISTUS (el amor) sin cesar y sin distracción y los pensamientos huirán invisiblemente quemados por el nombre divino, no os inquietéis por el número de oraciones al recitar. Que vuestra sola preocupación sea que la oración brote de vuestro corazón, como una fuente de agua viva. Arrojad enteramente de vuestro espíritu la idea de cantidad, lleva la respiración lenta y profunda a tu corazón visualizando que penetra la fuerza del amor…
Al exhalar el aliento pronuncia suavemente el mantra: Kristie Eleison (Cristo ten Piedad), Kyrie Eleison (Señor ten piedad)… una fuerza, una paz, la compasión sin límites nacerá y crecerá poco a poco en ti”. Tradición de la Philokalia.
_ Estas hesicastas agruparon una serie de técnicas místicas de RECUERDO DEL SER DIVINO y les nombraron PHILOKALIA, que quiere decir “amor a la belleza”, cuyo objetivo principal es que los practicantes se liberen del ego personal, sin huir de sus obligaciones humanas. “La Philokalia de los santos nópticos recogida de entre los Santos Padres Teóforos, (Teóforos significa portadores de Dios) en donde se ve cómo el espíritu se purifica, resulta iluminado y se perfecciona mediante la filosofía de la vida activa y de la contemplación…”
_ La mística no es un desinteresarse de este mundo. Todavía hay gente que encuentra muy místico a alguien que no pisa tierra. Si no le importa el pobre.
_ No estoy seguro de que se trate de una experiencia mística. Un caminar hacia el Señor. Seguir haciendo de Él, conforme avanza nuestra vida, nuestro único absoluto. Sin esta dimensión mística no hay verdadero compromiso con los pobres. Ahora bien hay que cambiar la noción de mística. No es como se dice por ahí. Salir de este mundo. En palabras de Nadal: ser “contemplativos en la acción”.
“Si aquellos que os guían os dijeren: Ved, el Reino está en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarán delantera. Y si os dicen: Está en el mar, entonces los peces os tomarán delantera. Mas el Reino está dentro de vosotros”.
Evangelio de Tomas.
“Tomé mi lugar en el mundo y me aparecí en carne. Os encontré a todos embriagados. Y mi alma se afligió por los hijos de los hombres, porque son ciegos en sus corazones…, Pues quien no se conoce a sí mismo, nada ha aprendido, y sólo quien se conoce a sí mismo, aprende también al mismo tiempo el conocimiento del Todo”.
Libro de Tomás.
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Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
sábado, 3 de julio de 2010
Reflexiones sobre la espiritualidad alternativa.
.
En estos días estoy concluyendo un proyecto en el que tengo trabajando más de un año, con la esperanza de que algún día sea el documento con el cual alcance mi tan deseado doctorado en divinidades.
_ El trabajo ha sido maravilloso porque me ha ayudado a profundizar en mi espiritualidad, y por qué no, incluso en mi psicología profunda. A pesar de que sé que no es un trabajo muy original, no porque esté fundado en ideas prestadas, sino porque muchos filósofos de la antigüedad han apuntado hacia conclusiones muy similares, lo importante es, de que a pesar de lo que se pueda decir, resulta producto de mi experiencia con la Divinidad, o mejor dicho, de la relación que existe entre Dios y yo, esta relación que en mi Iglesia, mi comunidad, y yo, promovemos y que se llama espiritualidad.
_ Al respecto podría afirmar que mi llamado es para vivir y hacer Iglesia con el corazón, desde adentro, desde el interior. Una iglesia cuyo palpitar, cimiente y vida se haya en nuestros corazones y no en un Templo. La iglesia que es templo del Cristo interior. Desde mi particular experiencia puedo decir que no hay más templo para el Santo Espíritu (que es Dios) que aquella Iglesia que está edificada con todas y cada una de nuestras células. Y que recibió consagración en el mismo momento en el que el viento de Dios (Zoé-Ruah) ingresó en nuestro cuerpo junto con nuestra primera inhalación vital.
_ La Iglesia amigos míos, está en nuestros corazones, en nuestro cuerpo. Nosotros nos hacemos parte viviente del Hijo de Dios, desde el momento mismo de la creación, y en una ceremonia del recuerdo en la que llamamos Bautismo. Un ministro/sacerdote nos recuerda las palabras de Dios "Este es mi Hijo/a muy amado/a".
_ A lo largo de mi ministerio me he topado con circunstancias y personas muy poco agradables. El cristianismo tal y como lo conocemos está en crisis y no es ninguna novedad, pero en esta ocasión no voy a señalar errores ni hacer acusaciones, sino que sacaré provecho de la experiencia.
_ Los jerarcas de dos iglesias en las que participé; una pseudo-anglicana, otra pseudo-ortodoxa, ambas malas copias del romanismo. Terminaron por hacerme acusaciones por herejía. El primero, por mi afán de defender el derecho divino que posee la mujer pasa ser sacerdote, y el segundo, por atreverme a sugerir la feminidad del Espíritu Santo y tratar de reivindicar el Sagrado Femenino en la Divinidad (el cual, quizás por haberme educado como protestante, nuca pude asimiarlo en la figura de la Santa María la virge, como lo hacen los católicos y los ortodoxos).
_ Hoy, tiempo después, y sintiendo la Gracia de la Divinidad en cada una de mis células, puedo predicar a los cuatro vientos, que sí, SOY UN HEREJE, siento, vivo y amo la herejía y la siento palpitar en mi cuerpo y fluir por mis adentros. Soy un hereje porque sor parte de la Iglesia alternativa, interesada por el Espíritu y el Amor, no por el dogma; por sentir el dolor de mis hermanos como propio, y por no pretender lucrar y vivir cómodamente como un holgazán que se dice ministro de Dios.
_ Soy un hereje, porque al igual que los cátaros, los bogomilos, la Iglesia del Grial, los reformistas, los franciscanos espirituales y demás, sentimos dentro la magnificencia de la Creación. Tenemos el asombro de la contemplación en toda obre hermosa, santa y perfecta que ha sido creada para reflejar en sí mismo la magnificencia de Su Creador.
_ Soy un hereje, porque después de haber estudiado por algún tiempo la teología de la Iglesia oficial, mi intuición, y también la simple lógica, me han enseñado que las enseñanzas de la cristiandad están radicalmente opuestas a las enseñanzas de Jesús. Y que han degenerado en un dogma-cultura materialista, puesto que tiene por único interés el lucro, y no el desarrollo espiritual de las personas. Las iglesias oficiales están cerradas a los milagros, que son la manera en la que Jesús, por medio de su Espíritu, nos instruye y nos recuerda que permanece con nosotros hasta el final de los días.
En estos últimos años, he mantenido como parte de mi trabajo seglar, un blog sobre literatura gótica. En él, he encontrado un eco a las palabras con las que expreso mi sentimiento espiritual. Comunidades Neo-Gnósticas y Neo-Paganas, como la Wicca, han tenido una mayor apertura a las ideas que expongo en mi proyecto sobre el Sagrado Femenino que muchas personas que guardan el dogma cristiano.
_ Después de estudiar el cuerpo dogmático del cristianismo oficial y tradicionalista (porque protestantes y otros grupos están más abiertos aún) terminé por aborrecerlo. Al abandonar mis intentos por comprender teología oficial, me dediqué a estudiar la doctrinas espirituales, como la Wicca, el Cristianismo místico, Meditación, Kabalah, Sufismo, Metafísica, terapias de curación/sanación alternativas y muy someramente algunas tradiciones orientales como el Tantra, Yoga, Kundalini, Tao, y Reiki.
_ He encontrado que aún fuera del cristianismo, las enseñanzas de Jesús, tienen una mayor dinámica que en las iglesias de la cristiandad (y se hallan más vivas). Dentro de estas tradiciones he encontrado más sobre el amor y la compasión, que dentro de las instituciones que venden el nombre de Jesús, y también, han sido fuente de bendición en mi vida, porque he encontrado también amigos sinceros y gente dispuesta a enseñar y a ayudarme.
Por eso el trabajo que he terminado y que llevará por nombre "La Gran Diosa; una perspectiva del Sagrado Femenino en el contexto posmodernista" está dedicado a todos y todas involucrados en el desarrollo espiritual de la humanidad.
_ Y esperando sea un pequeño grano de arena para la reivindicación de la Iglesia Alternativa: La Espiritual, La Clandestina; La Iglesia del Amor.
La cual hoy en día no sería posible, sino fuera por la obra de Ken Maley y de los hombres y mujeres que trabajan en la Comunidades Apostólicas.
Es cuanto.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
En estos días estoy concluyendo un proyecto en el que tengo trabajando más de un año, con la esperanza de que algún día sea el documento con el cual alcance mi tan deseado doctorado en divinidades.
_ El trabajo ha sido maravilloso porque me ha ayudado a profundizar en mi espiritualidad, y por qué no, incluso en mi psicología profunda. A pesar de que sé que no es un trabajo muy original, no porque esté fundado en ideas prestadas, sino porque muchos filósofos de la antigüedad han apuntado hacia conclusiones muy similares, lo importante es, de que a pesar de lo que se pueda decir, resulta producto de mi experiencia con la Divinidad, o mejor dicho, de la relación que existe entre Dios y yo, esta relación que en mi Iglesia, mi comunidad, y yo, promovemos y que se llama espiritualidad.
_ Al respecto podría afirmar que mi llamado es para vivir y hacer Iglesia con el corazón, desde adentro, desde el interior. Una iglesia cuyo palpitar, cimiente y vida se haya en nuestros corazones y no en un Templo. La iglesia que es templo del Cristo interior. Desde mi particular experiencia puedo decir que no hay más templo para el Santo Espíritu (que es Dios) que aquella Iglesia que está edificada con todas y cada una de nuestras células. Y que recibió consagración en el mismo momento en el que el viento de Dios (Zoé-Ruah) ingresó en nuestro cuerpo junto con nuestra primera inhalación vital.
_ La Iglesia amigos míos, está en nuestros corazones, en nuestro cuerpo. Nosotros nos hacemos parte viviente del Hijo de Dios, desde el momento mismo de la creación, y en una ceremonia del recuerdo en la que llamamos Bautismo. Un ministro/sacerdote nos recuerda las palabras de Dios "Este es mi Hijo/a muy amado/a".
_ A lo largo de mi ministerio me he topado con circunstancias y personas muy poco agradables. El cristianismo tal y como lo conocemos está en crisis y no es ninguna novedad, pero en esta ocasión no voy a señalar errores ni hacer acusaciones, sino que sacaré provecho de la experiencia.
_ Los jerarcas de dos iglesias en las que participé; una pseudo-anglicana, otra pseudo-ortodoxa, ambas malas copias del romanismo. Terminaron por hacerme acusaciones por herejía. El primero, por mi afán de defender el derecho divino que posee la mujer pasa ser sacerdote, y el segundo, por atreverme a sugerir la feminidad del Espíritu Santo y tratar de reivindicar el Sagrado Femenino en la Divinidad (el cual, quizás por haberme educado como protestante, nuca pude asimiarlo en la figura de la Santa María la virge, como lo hacen los católicos y los ortodoxos).
_ Hoy, tiempo después, y sintiendo la Gracia de la Divinidad en cada una de mis células, puedo predicar a los cuatro vientos, que sí, SOY UN HEREJE, siento, vivo y amo la herejía y la siento palpitar en mi cuerpo y fluir por mis adentros. Soy un hereje porque sor parte de la Iglesia alternativa, interesada por el Espíritu y el Amor, no por el dogma; por sentir el dolor de mis hermanos como propio, y por no pretender lucrar y vivir cómodamente como un holgazán que se dice ministro de Dios.
_ Soy un hereje, porque al igual que los cátaros, los bogomilos, la Iglesia del Grial, los reformistas, los franciscanos espirituales y demás, sentimos dentro la magnificencia de la Creación. Tenemos el asombro de la contemplación en toda obre hermosa, santa y perfecta que ha sido creada para reflejar en sí mismo la magnificencia de Su Creador.
_ Soy un hereje, porque después de haber estudiado por algún tiempo la teología de la Iglesia oficial, mi intuición, y también la simple lógica, me han enseñado que las enseñanzas de la cristiandad están radicalmente opuestas a las enseñanzas de Jesús. Y que han degenerado en un dogma-cultura materialista, puesto que tiene por único interés el lucro, y no el desarrollo espiritual de las personas. Las iglesias oficiales están cerradas a los milagros, que son la manera en la que Jesús, por medio de su Espíritu, nos instruye y nos recuerda que permanece con nosotros hasta el final de los días.
En estos últimos años, he mantenido como parte de mi trabajo seglar, un blog sobre literatura gótica. En él, he encontrado un eco a las palabras con las que expreso mi sentimiento espiritual. Comunidades Neo-Gnósticas y Neo-Paganas, como la Wicca, han tenido una mayor apertura a las ideas que expongo en mi proyecto sobre el Sagrado Femenino que muchas personas que guardan el dogma cristiano.
_ Después de estudiar el cuerpo dogmático del cristianismo oficial y tradicionalista (porque protestantes y otros grupos están más abiertos aún) terminé por aborrecerlo. Al abandonar mis intentos por comprender teología oficial, me dediqué a estudiar la doctrinas espirituales, como la Wicca, el Cristianismo místico, Meditación, Kabalah, Sufismo, Metafísica, terapias de curación/sanación alternativas y muy someramente algunas tradiciones orientales como el Tantra, Yoga, Kundalini, Tao, y Reiki.
_ He encontrado que aún fuera del cristianismo, las enseñanzas de Jesús, tienen una mayor dinámica que en las iglesias de la cristiandad (y se hallan más vivas). Dentro de estas tradiciones he encontrado más sobre el amor y la compasión, que dentro de las instituciones que venden el nombre de Jesús, y también, han sido fuente de bendición en mi vida, porque he encontrado también amigos sinceros y gente dispuesta a enseñar y a ayudarme.
Por eso el trabajo que he terminado y que llevará por nombre "La Gran Diosa; una perspectiva del Sagrado Femenino en el contexto posmodernista" está dedicado a todos y todas involucrados en el desarrollo espiritual de la humanidad.
_ Y esperando sea un pequeño grano de arena para la reivindicación de la Iglesia Alternativa: La Espiritual, La Clandestina; La Iglesia del Amor.
La cual hoy en día no sería posible, sino fuera por la obra de Ken Maley y de los hombres y mujeres que trabajan en la Comunidades Apostólicas.
Es cuanto.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
viernes, 2 de julio de 2010
Anuncio Especial.
.
"NO ME PIDAS NUNCA QUE ME SEPARE DE TI.
TE SEGUIRÉ A DONDE TU VAYAS
Y VIVIRÉ DONDE TU VIVAS.
TU PUEBLO SERÁ MI PUEBLO,
Y TU DIOS SERÁ MI DIOS.
DONDE TU MUERAS YO DESEO SER ENTERRADA,
PARA PASAR JUNTO A TI LOS SIGLOS
Y LA ETERNIDAD."
(Ruth 1:16-17)
Queridos amigos.
Es para mi una dicha anunciar el enlace
de las hermanas
Guadalupe Arizmendi Alcaraz & Melissa López Eguiza.
De quienes la Comunidad de San Juan Apósotol,
tendra el honor de dar testimonio de la celebración
de su Amor.
Espero que se unan a nosotros en la oración por ellas
para que Dios derrame sus bendiciones sobre de ellas.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
"NO ME PIDAS NUNCA QUE ME SEPARE DE TI.
TE SEGUIRÉ A DONDE TU VAYAS
Y VIVIRÉ DONDE TU VIVAS.
TU PUEBLO SERÁ MI PUEBLO,
Y TU DIOS SERÁ MI DIOS.
DONDE TU MUERAS YO DESEO SER ENTERRADA,
PARA PASAR JUNTO A TI LOS SIGLOS
Y LA ETERNIDAD."
(Ruth 1:16-17)
Queridos amigos.
Es para mi una dicha anunciar el enlace
de las hermanas
Guadalupe Arizmendi Alcaraz & Melissa López Eguiza.
De quienes la Comunidad de San Juan Apósotol,
tendra el honor de dar testimonio de la celebración
de su Amor.
Espero que se unan a nosotros en la oración por ellas
para que Dios derrame sus bendiciones sobre de ellas.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
Oración del mes de Julio.
Únansenos en un milagro
de sanación por el amigo
Armando Campos Luque (35).
Quien padece un servero
caso de psoriasis.
Oraciones:
Sanación con Salmos.
2Señor, escucha mis palabras,
atiende a mis gemidos,
3haz caso de mis gritos de auxilio,
Rey mío y Dios mío.
A ti te suplico, Señor;
4por la mañana escucharás mi voz,
por la mañana te expongo mi causa,
y me quedo aguardando.
5Tú no eres un Dios que ame la maldad,
ni el malvado es tu huésped,
6ni el arrogante se mantiene en tu presencia.
Detestas a los malhechores,
7destruyes a los mentirosos;
al hombre sanguinario y traicionero
lo aborrece el Señor.
8Pero yo, por tu gran bondad,
entraré en tu casa,
me postraré ante tu templo santo
con toda reverencia.
9Señor, guíame con tu justicia,
porque tengo enemigos;
alláname tu camino.
10En su boca no hay sinceridad,
su corazón es perverso;
su garganta es un sepulcro abierto,
mientras halagan con la lengua.
[11Castígalos, oh Dios,
que fracasen sus planes;
expúlsalos por sus muchos crímenes,
porque se rebelan contra ti.]
12Que se alegren los que se acogen a ti,
con júbilo eterno;
protégelos, para que se llenen de gozo
los que aman tu nombre.
13Porque tú, Señor, bendices al justo,
y como un escudo lo rodea tu favor.
Oración Metafísica.
Esíritu Infinito, te damos gracias
por que nuestro amigo Armando, recupere
completamente la salud.
Por la Gracia, de la Manera Perfecta
y en Armnía con el Universo.
Gracias Padre/Madre porque nos has
escuchado.
Aleluya, Amen!!!
Sanación con Mantra.
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
de sanación por el amigo
Armando Campos Luque (35).
Quien padece un servero
caso de psoriasis.
Oraciones:
Sanación con Salmos.
2Señor, escucha mis palabras,
atiende a mis gemidos,
3haz caso de mis gritos de auxilio,
Rey mío y Dios mío.
A ti te suplico, Señor;
4por la mañana escucharás mi voz,
por la mañana te expongo mi causa,
y me quedo aguardando.
5Tú no eres un Dios que ame la maldad,
ni el malvado es tu huésped,
6ni el arrogante se mantiene en tu presencia.
Detestas a los malhechores,
7destruyes a los mentirosos;
al hombre sanguinario y traicionero
lo aborrece el Señor.
8Pero yo, por tu gran bondad,
entraré en tu casa,
me postraré ante tu templo santo
con toda reverencia.
9Señor, guíame con tu justicia,
porque tengo enemigos;
alláname tu camino.
10En su boca no hay sinceridad,
su corazón es perverso;
su garganta es un sepulcro abierto,
mientras halagan con la lengua.
[11Castígalos, oh Dios,
que fracasen sus planes;
expúlsalos por sus muchos crímenes,
porque se rebelan contra ti.]
12Que se alegren los que se acogen a ti,
con júbilo eterno;
protégelos, para que se llenen de gozo
los que aman tu nombre.
13Porque tú, Señor, bendices al justo,
y como un escudo lo rodea tu favor.
Oración Metafísica.
Esíritu Infinito, te damos gracias
por que nuestro amigo Armando, recupere
completamente la salud.
Por la Gracia, de la Manera Perfecta
y en Armnía con el Universo.
Gracias Padre/Madre porque nos has
escuchado.
Aleluya, Amen!!!
Sanación con Mantra.
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
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domingo, 13 de junio de 2010
Sobre el Misterio de los Milagros.
.
Cierto día le preguntaba al Arzobispo/Apóstol Ken Maley sobre la facultad de obrar milagros de sanación. Yo suponía que estos eran proporcionales a la fe que tenemos al momento de invocarlos "Levántate, tu fe te ha sanado" (Lucas 7:50 y 8:48) o que estos dependían del desarrollo espiritual de las personas que los solicitan.
_ La respuesta que recibí de él, es que estos se basan en la comprensión que cada quien tenga con respecto a su propia divinidad (Salmos 82:6 y Juan 10: 34). Creo que esta respuesta fue muy buena, y una que hasta ese momento no había considerado.
_ Después seguí reflexionando al respecto y pensé en la tradición de los cristianos pentecostales y contemplé también la posibilidad de que éstos sean un don del Espíritu Santo, y que como tal, se encuentren ahí, esperando a que nosotros les abramos las puertas y los aceptemos en nuestras vidas.
_ Creo que al respecto se puede debatir bastante, y si alguien tiene alguna opinión al respecto, me gustaría que dejara un comentario.
_ Lo importante en este caso es que durante casi la mayor parte de mi vida, yo fui profundamente escéptico al respecto, hasta que me atreví a experimentar la espiritualidad por mí mismo y pude abrirme a la experiencia de esto.
_ Destacar, que durante mi adolescencia fui protestante/racionalista lo cual no me permitía en mi forma de ver la vida en ese entonces comprender que existe toda una realidad paralela a nuestro mundo material, objetivo y racional, el cual se haya ahí, esperando, como una novia perdida, a que la reencontremos y busquemos una perfecta unión.
_ Después de haber sido ordenado sacerdote, atravesé por tiempos difíciles que comprendieron algunos periodos de enfermedad. Cansado ya de tantos tratamientos inútiles, pedí al Arzobispo/apóstol Ken que orase por mi salud. A los pocos días el me envió un curso de formación que se centra en el ministerio de sanación el cual cambió y sigue cambiando radicalmente mi vida, día con día, minuto a minuto y en todo momento en el cual ejerzo mi ministerio.
_ Muy al principio, me mostré un tanto escéptico, poco a poco fue tomándolo en cuenta otorgándole a los milagros una oportunidad. Algo así como el beneficio de la duda. Hasta que llegó el momento en el que al ver un trasformación radical en mi interior que tocó toda mi persona (tanto mi mente como mi espíritu) pude abrirme totalmente a ellos como parte de mi experiencia de vida.
_ Algo que me han inculcado mucho, mis consejeros espirituales es seguir las indicaciones atribuidas a San Pablo, en especial aquella que dice "orar sin cesar" (1ra Tesalonicenses 5:18) como el peregrino, yo también busqué la manera de "orar sin cesar" y siguiendo esa indicación casi en todo momento me encuentro haciendo petición por los hermanos y hermanas que creo que lo necesitan.
_ El día de ayer, comentaba con mi madre que casi todas las personas que han sido agregadas a la lista de oración de nuestra Iglesia, han ido recuperando la salud. Yo sinceramente me encuentro mucho al respecto con esto ya que ha permitido que pasara de un escepticismo racionalista a una espiritualidad llena de fe y agradecimiento.
_ La conclusión final queridos amigos, es que nada perdemos con invitar a los milagros en nuestra vida. Creo que a este respecto no debiera mucho de importar el hecho de que pertenezcamos a tal o cual iglesia o incluso religión. La Fuente de los regalos/milagros siempre es la misma y se haya ahí, como un padre/madre amoroso y misericordioso que siempre se encuentra atento a nuestra llamada.
_ Es verdad que hay veces en que los acontecimientos suceden de formas tan peculiares, que pareciera ser improbable encontrar en estos acontecimientos los milagros. Por ejemplo, hay veces que pedimos que alguien sane de tal o cual enfermedad. En una ocasión me enteré de una familia cuyos hijos padecen de síndrome de Charcot. Esta familia era muy pobre y se mostraba angustiada e impotente al ver cómo avanzaba la enfermedad en sus hijos. Yo creo que fuero miles las personas que oraron por ellos, puesto que por lo raro de esta enfermedad aparecieron en los medios de comunicación. También es probable que muchos oraran pidiendo un milagro de salud; pero, como es bien sabido que los Caminos de Dios son misteriosos, lo que ocurrió fue un milagro financiero que permitió a la familia mejorar la calidad de vida de sus hijos y brindarles el tratamiento que necesitan.
_ Cuando yo me encontraba estudiando para profesor, tuve una compañera religiosa que fue mi amiga, su nombre es Gricelda. Gricelda me comentaba que muchas veces necesitamos ser testigos de trucos y publicidades para poder darle la oportunidad a los milagros y que casi nunca la gente se detiene a darle crédito a lo que sucede detrás de ellos. Para ser más preciso con esto, ella mencionaba concretamente aquellos casos misteriosos de imágenes, estatuas y hostias que sangran. Gente que levita, entra en trances, habla lenguas y demás eventos que implican cierto tipo de "espectáculo" que a veces resultan morbosos. Y, que cuando ocurre un verdadero milagro, como el de estas personas, pocas veces se da algún tipo de crédito.
_ Amigos, yo creo los milagros forman parte de nuestra vida cotidiana y sucenden en cada momento. En cada fracción de segundo y ocurren tanto en nuestras vidas como en nustro alrededor. Muchos en estos momentos se encuentran abriendose a otras corrientes espirituales como el shamanismo y la metafísica. Yo creo que siempre el pricipio es el mismo y que no importa muchas veces el medio sino la intención. Yo como ministro alternativo les invito a que experimenten con los poderes de la oración y si lo desean, complementen con algun sistema espiritual que sea de su agrado, pero por el bien de quien lo neceeite y por el bien propio, abrámonos a esta experiencia.
Recordemos las palabras de Jesús "Sanenlos en mi nombre y ellos sanarán".
Santiago 5:13-16
Juan 5:5-8
Juan 4:46-54
Salmo 23
Marcos 1:29-32
Marcos 6:53-56
_ Creo que para finalizar me gustaría agregar que la clave de los milagros radica en dar las gracias antes, durante y después de que ocurran "pide y da las gracias como si ya hubieras recibido".
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Cierto día le preguntaba al Arzobispo/Apóstol Ken Maley sobre la facultad de obrar milagros de sanación. Yo suponía que estos eran proporcionales a la fe que tenemos al momento de invocarlos "Levántate, tu fe te ha sanado" (Lucas 7:50 y 8:48) o que estos dependían del desarrollo espiritual de las personas que los solicitan.
_ La respuesta que recibí de él, es que estos se basan en la comprensión que cada quien tenga con respecto a su propia divinidad (Salmos 82:6 y Juan 10: 34). Creo que esta respuesta fue muy buena, y una que hasta ese momento no había considerado.
_ Después seguí reflexionando al respecto y pensé en la tradición de los cristianos pentecostales y contemplé también la posibilidad de que éstos sean un don del Espíritu Santo, y que como tal, se encuentren ahí, esperando a que nosotros les abramos las puertas y los aceptemos en nuestras vidas.
_ Creo que al respecto se puede debatir bastante, y si alguien tiene alguna opinión al respecto, me gustaría que dejara un comentario.
_ Lo importante en este caso es que durante casi la mayor parte de mi vida, yo fui profundamente escéptico al respecto, hasta que me atreví a experimentar la espiritualidad por mí mismo y pude abrirme a la experiencia de esto.
_ Destacar, que durante mi adolescencia fui protestante/racionalista lo cual no me permitía en mi forma de ver la vida en ese entonces comprender que existe toda una realidad paralela a nuestro mundo material, objetivo y racional, el cual se haya ahí, esperando, como una novia perdida, a que la reencontremos y busquemos una perfecta unión.
_ Después de haber sido ordenado sacerdote, atravesé por tiempos difíciles que comprendieron algunos periodos de enfermedad. Cansado ya de tantos tratamientos inútiles, pedí al Arzobispo/apóstol Ken que orase por mi salud. A los pocos días el me envió un curso de formación que se centra en el ministerio de sanación el cual cambió y sigue cambiando radicalmente mi vida, día con día, minuto a minuto y en todo momento en el cual ejerzo mi ministerio.
_ Muy al principio, me mostré un tanto escéptico, poco a poco fue tomándolo en cuenta otorgándole a los milagros una oportunidad. Algo así como el beneficio de la duda. Hasta que llegó el momento en el que al ver un trasformación radical en mi interior que tocó toda mi persona (tanto mi mente como mi espíritu) pude abrirme totalmente a ellos como parte de mi experiencia de vida.
_ Algo que me han inculcado mucho, mis consejeros espirituales es seguir las indicaciones atribuidas a San Pablo, en especial aquella que dice "orar sin cesar" (1ra Tesalonicenses 5:18) como el peregrino, yo también busqué la manera de "orar sin cesar" y siguiendo esa indicación casi en todo momento me encuentro haciendo petición por los hermanos y hermanas que creo que lo necesitan.
_ El día de ayer, comentaba con mi madre que casi todas las personas que han sido agregadas a la lista de oración de nuestra Iglesia, han ido recuperando la salud. Yo sinceramente me encuentro mucho al respecto con esto ya que ha permitido que pasara de un escepticismo racionalista a una espiritualidad llena de fe y agradecimiento.
_ La conclusión final queridos amigos, es que nada perdemos con invitar a los milagros en nuestra vida. Creo que a este respecto no debiera mucho de importar el hecho de que pertenezcamos a tal o cual iglesia o incluso religión. La Fuente de los regalos/milagros siempre es la misma y se haya ahí, como un padre/madre amoroso y misericordioso que siempre se encuentra atento a nuestra llamada.
_ Es verdad que hay veces en que los acontecimientos suceden de formas tan peculiares, que pareciera ser improbable encontrar en estos acontecimientos los milagros. Por ejemplo, hay veces que pedimos que alguien sane de tal o cual enfermedad. En una ocasión me enteré de una familia cuyos hijos padecen de síndrome de Charcot. Esta familia era muy pobre y se mostraba angustiada e impotente al ver cómo avanzaba la enfermedad en sus hijos. Yo creo que fuero miles las personas que oraron por ellos, puesto que por lo raro de esta enfermedad aparecieron en los medios de comunicación. También es probable que muchos oraran pidiendo un milagro de salud; pero, como es bien sabido que los Caminos de Dios son misteriosos, lo que ocurrió fue un milagro financiero que permitió a la familia mejorar la calidad de vida de sus hijos y brindarles el tratamiento que necesitan.
_ Cuando yo me encontraba estudiando para profesor, tuve una compañera religiosa que fue mi amiga, su nombre es Gricelda. Gricelda me comentaba que muchas veces necesitamos ser testigos de trucos y publicidades para poder darle la oportunidad a los milagros y que casi nunca la gente se detiene a darle crédito a lo que sucede detrás de ellos. Para ser más preciso con esto, ella mencionaba concretamente aquellos casos misteriosos de imágenes, estatuas y hostias que sangran. Gente que levita, entra en trances, habla lenguas y demás eventos que implican cierto tipo de "espectáculo" que a veces resultan morbosos. Y, que cuando ocurre un verdadero milagro, como el de estas personas, pocas veces se da algún tipo de crédito.
_ Amigos, yo creo los milagros forman parte de nuestra vida cotidiana y sucenden en cada momento. En cada fracción de segundo y ocurren tanto en nuestras vidas como en nustro alrededor. Muchos en estos momentos se encuentran abriendose a otras corrientes espirituales como el shamanismo y la metafísica. Yo creo que siempre el pricipio es el mismo y que no importa muchas veces el medio sino la intención. Yo como ministro alternativo les invito a que experimenten con los poderes de la oración y si lo desean, complementen con algun sistema espiritual que sea de su agrado, pero por el bien de quien lo neceeite y por el bien propio, abrámonos a esta experiencia.
Recordemos las palabras de Jesús "Sanenlos en mi nombre y ellos sanarán".
Santiago 5:13-16
Juan 5:5-8
Juan 4:46-54
Salmo 23
Marcos 1:29-32
Marcos 6:53-56
_ Creo que para finalizar me gustaría agregar que la clave de los milagros radica en dar las gracias antes, durante y después de que ocurran "pide y da las gracias como si ya hubieras recibido".
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 5 de junio de 2010
El Paraíso Perdido.
.
Y EL MAESTRO LE DIJO A FELIPE
"EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI".
(Evangelio Gnóstico de Tomás)
"A USTEDES SE LES HA CONCEDIDO
CONOCER LOS SECRETOS DEL REINO
DE LOS CIELOS, PERO A ELLOS NO"
(Mateo 13:11)
(1ra de Corintios 15:28)
(Lucas 17:21)
(Mateo 10:7)
Imaginemos por un momento la literalidad de estas palabras. Supongamos que aquello que los sistemas religiosos han denominado como Cielo, Reino, Paraíso, no es más que un simbolismo o una alegoría que adquiere diferentes connotaciones cada vez que se habla de él.
Ahora, como ministro alternativo que soy, quiero que el día de hoy se permitan darle a estas palabras un significado completamente diferente al que se le ha venido dando. Abrámonos a una perspectiva más espiritual y simbólica y dejemos (aunque sea por un momentos) los dogmas y convicciones.
Pensemos por un momento, que el sendero que nos lleva a la iluminación no se comprende en el exterior. No se trata de viajar quilómetro y quilómetros, practicar la caridad y visitar los lugares santos, sino más bien que se trata de una búsqueda hacia nuestro interior...
Imaginemos ahora que esa búsqueda, no nos conduce a sofismas y conceptos complicados, y mucho menos aún a ese tortuoso sistema dual que divide y que divorcia el cuerpo del espíritu.
Hoy, tratemos de darle un significado más amplio, más materialista concreto y objetivo.
Pensemos que cuerpo y espíritu son uno, y que como uno han de funcionar.
[Recuerden que en el sistema que propongo y que manejo, tanto el espíritu como la materia son la totalidad de la realidad, y que la supresión de uno o el otro, puede suponer la pérdida de dones muy importantes]
Ahora imaginemos que cuando Adán y Eva se encontraban en el paraíso, vivían en una completa felicidad porque tanto su alma(mente) como su cuerpo y espíritu, vivían en perfecta armonía, y que en la comunión de alma, cuerpo y espíritu podían gozar de la presencia del Eterno.
Ahora tomemos la perdida de la gracia, como la perdida de ese equilibrio. Al romperse la armonía y la comunión perfecta, se pierde de igual manera el completo contacto y comunicación con la Divinidad.
Desde entonces, sabios, filósofos y religiosos, se han lamentado tan terrible suceso, y esperan con fe y esperanza (pero faltos de fe y voluntad) el momento en el cual, la Gracia Divina retorne al ser humano.
Pero, sucede pues, que el hombre más emblemático de la espiritualidad, Jesús el Cristo, sentó el sendero que se ha de recorrer. Pero, al prostituirse su mensaje, se dejó de lado una parte muy importante de éste: La Sagrada Sexualidad.
Si dejamos de lado los racionalismos, y le damos su lugar a la Sexualidad Sagrada como un concepto al que cada quien en medida de su evolución espiritual le puede dar una interpretación diferente, podemos abordar a la Sagrada Sexualidad como la unión entre el cuerpo y el espíritu (El Matrimonió Místico, llamado así por algunos).
Pensemos que el Edén, El Reino, o El Paraíso, literalmente se encuentra dentro de nosotros. Imaginemos las vísceras y las entrañas y preguntémonos dónde podrá estar.
― Recordemos que no se valen los sofismas y decir que en el cerebro, o misterismos y decir que se halla en el espíritu que lo anima ―.
Abrámonos a la posibilidad de que sea un órgano, una glándula, o demás.
Quizá algunos me dirán que se encuentra en el cerebelo, o en el hipocampo, hipotálamo o la hipófisis. Pero si buscamos un Paraíso más simbólico, el Reino de los Cielos, El punto que nos lleva a las alturas y nos permite contemplar a Dios por un segundo, este Edén no sería otro que el punto G, en las mujeres, o el punto P, en los varones. Ese mistérico lugar del organismo en dónde se fusionan el cuerpo y el espíritu (llamado Swadisthana por los mísiticos orientales del Kindalini y del Yoga) haciendo despertar un nivel de consciencia que se va elevando en la medida en la que se inicia un sendero de crecimiento espiritual por medio del erotismo y de la Sagrada Sexualidad.
A nosotros los occidentales, nos cuesta bastante trabajo asimilar estas ideas, tal vez debido a la opresión y represión sexual ejercida por las huestes en el poder político-religioso. Pero, si consideramos a esta época de represión sexual como la época en la que el ser humano perdió la plenitud de la gracia divina, creo que será bastante lógico que hagamos caso de las palabras del maestro que nos dicen "EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI" desde una perspectiva más literal.
Cuando un hombre, desea descubrir algo, estudia, avanza, explora, viaja, pregunta, cuestiona. Pues resulta que el desarrollo espiritual se basa en esto mismo. Por eso, si nosotros decidimos descubrir ese Edén, o Paraíso Perdido que se halla dentro de nosotros, y decidimos montar en nuestro caballo y partir en una cruzada hacia su búsqueda, pero esta búsqueda, en vez del Grial, la Lanza del Destino, o la Cabeza de Juan Bautista, nos llevará a buscar las puerta de ese paraíso llamado Punto G, que se haya en la próstata, y que nos espera, con las puertas abiertas para que accedamos al conocimiento sagrado y espiritual que sólo el sendero de la sexualidad sagrada puede darnos.
Por eso debemos pues preparar el sendero estudiándolo, avanzando progresivamente y disfrutando del camino.
Explorando las alternativas que podemos abordar en su reconocimiento y estimulación, viajando con nuestro o nuestra amante, por ese sendero de sorpresas y maravillas de las cuales podemos rescatar una enseñanza de cada experiencia nueva.
Preguntando a nuestros maestros más avanzados, o buscando algún tipo de ayuda; no olvidemos que "cuando el alumno está preparado, el maestro aparece".
Y antes de todo y al final de todo, cuestionándonos nuestras creencias que nos han hecho privarnos del privilegio del hermoso don llamado sexualidad, que nos fue otorgados por el Divino, el Creador, el Eterno, la Fuente, como el máximo símbolo del amor, la paz, la dicha, la felicidad y la procreación.
Ahora, mis queridos amigos.
Ya que nos permitimos abrirnos a esta nueva interpretación del Paraíso Perdido, quisiera que te abras a la experiencia de experimentar un poco de él.
Ubícate en un lugar cómodo. De preferencia a solas y libre de ruido que pudiera perturbarte (como TV o celulares).
Puedes estar en la posición que prefieras, pero te recomiendo la más cómoda para ti.
Puedes usar la ropa que traes puesta, aunque yo te sugeriría estar con ropas ligeras, semidesnudo o desnudo, para que puedas estar al pendiente de las reacciones de tu cuerpo durante esta sesión.
Ahora usa alguna técnica de relajación.
Generalmente le recomiendo a mis consultantes que respiren profundamente, retengan un poco el aire y exhalen. Podemos sugerir que magines algo relacionado con ese paraíso que llevas en tu interior y que espera ser descubierto. Repetir esto de unas cuatro a diez veces.
[Puedes usar alguna otra técnica de relajación que conozcas o te agrade, pero te sugiero que la combines con las respiraciones]
Después, concentra tu energía hacia tu vulva si eres mujer, o en la región entre los testículos y ano si eres hombre.
Ahora, oprime los músculos de esa zona, como si estuvieses conteniendo la orina.
Después haz un esfuerzo como si quisieras defecar.
(Estos tres últimos pasos debes hacerlos juntos, conteniendo el aire, ya que esto te ayudará a eliminar el estrés y la tención de la zona genital)
Ahora exhala, distendiendo y relajando todos los músculos que contrajiste.
A partir de este momento, harás inhalaciones en cinco tiempo(contando hasta cinco), retendrás el aire cinco tiempos y exhalarás en otros cinco. Se resulta difícil para ti puedes hacerlo a tres o cuatro tiempos.
Al momento de retener el aire, deberás contraer los músculos genitales (PC) como si cortaras o contuvieras la orina. Si no estás seguro de hacerlo bien, introduce uno o dos dedos en tu vagina, si eres mujer, y trata de apretarlos con tus paredes vaginales. Si eres hombre, lleva tus dedos a la zona del perineo (entre el ano y los testículos) y toca con ellos las parte que pareciera una prolongación interna del pene, si ya la localizaste, haz un poco de presión. Ahora, haz de nuevo la contracción y deberás sentir como el esfuerzo de la tensión producida empuja tus dedos hacia afuera.
Sí ya comprobaste que lo haces de modo correcto, repite este ejercicio entre unas 35 y 54 repeticiones. Puedes, si así lo deseas, presionar un poco tu ombligo mientras tanto, o dar un suave masaje a su alrededor. También puedes introducir un dedo en él y girarlo hacia una u otra dirección.
Cuando sientas un agradable calor que se desplaza de esta zona hacia el resto del cuerpo, o un hormigueo que sube por tu espina dorsal...
"FELICIDADES"
Has estimulado tu punto sagrado (Swadisthana), has comenzado tu viaje hacia el Paraíso Perdido.
Habéis sido iniciado o iniciada al grado de aprendiz en el Sendero del Gran Amante.
[1]
Y como dicen en la tierra de mis ancestros...
"FELIZ VIAJE Y FELIZ RETORNO"
Que El Gran Espíritu Universal
que es Padre y Madre al mismo tiempo
los colme de dones y bendiciones.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Si requieres mayor información o una consulta de consejería, puedes contactarme a los datos que aparecen en esta página.
Y EL MAESTRO LE DIJO A FELIPE
"EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI".
(Evangelio Gnóstico de Tomás)
"A USTEDES SE LES HA CONCEDIDO
CONOCER LOS SECRETOS DEL REINO
DE LOS CIELOS, PERO A ELLOS NO"
(Mateo 13:11)
(1ra de Corintios 15:28)
(Lucas 17:21)
(Mateo 10:7)
Imaginemos por un momento la literalidad de estas palabras. Supongamos que aquello que los sistemas religiosos han denominado como Cielo, Reino, Paraíso, no es más que un simbolismo o una alegoría que adquiere diferentes connotaciones cada vez que se habla de él.
Ahora, como ministro alternativo que soy, quiero que el día de hoy se permitan darle a estas palabras un significado completamente diferente al que se le ha venido dando. Abrámonos a una perspectiva más espiritual y simbólica y dejemos (aunque sea por un momentos) los dogmas y convicciones.
Pensemos por un momento, que el sendero que nos lleva a la iluminación no se comprende en el exterior. No se trata de viajar quilómetro y quilómetros, practicar la caridad y visitar los lugares santos, sino más bien que se trata de una búsqueda hacia nuestro interior...
Imaginemos ahora que esa búsqueda, no nos conduce a sofismas y conceptos complicados, y mucho menos aún a ese tortuoso sistema dual que divide y que divorcia el cuerpo del espíritu.
Hoy, tratemos de darle un significado más amplio, más materialista concreto y objetivo.
Pensemos que cuerpo y espíritu son uno, y que como uno han de funcionar.
[Recuerden que en el sistema que propongo y que manejo, tanto el espíritu como la materia son la totalidad de la realidad, y que la supresión de uno o el otro, puede suponer la pérdida de dones muy importantes]
Ahora imaginemos que cuando Adán y Eva se encontraban en el paraíso, vivían en una completa felicidad porque tanto su alma(mente) como su cuerpo y espíritu, vivían en perfecta armonía, y que en la comunión de alma, cuerpo y espíritu podían gozar de la presencia del Eterno.
Ahora tomemos la perdida de la gracia, como la perdida de ese equilibrio. Al romperse la armonía y la comunión perfecta, se pierde de igual manera el completo contacto y comunicación con la Divinidad.
Desde entonces, sabios, filósofos y religiosos, se han lamentado tan terrible suceso, y esperan con fe y esperanza (pero faltos de fe y voluntad) el momento en el cual, la Gracia Divina retorne al ser humano.
Pero, sucede pues, que el hombre más emblemático de la espiritualidad, Jesús el Cristo, sentó el sendero que se ha de recorrer. Pero, al prostituirse su mensaje, se dejó de lado una parte muy importante de éste: La Sagrada Sexualidad.
Si dejamos de lado los racionalismos, y le damos su lugar a la Sexualidad Sagrada como un concepto al que cada quien en medida de su evolución espiritual le puede dar una interpretación diferente, podemos abordar a la Sagrada Sexualidad como la unión entre el cuerpo y el espíritu (El Matrimonió Místico, llamado así por algunos).
Pensemos que el Edén, El Reino, o El Paraíso, literalmente se encuentra dentro de nosotros. Imaginemos las vísceras y las entrañas y preguntémonos dónde podrá estar.
― Recordemos que no se valen los sofismas y decir que en el cerebro, o misterismos y decir que se halla en el espíritu que lo anima ―.
Abrámonos a la posibilidad de que sea un órgano, una glándula, o demás.
Quizá algunos me dirán que se encuentra en el cerebelo, o en el hipocampo, hipotálamo o la hipófisis. Pero si buscamos un Paraíso más simbólico, el Reino de los Cielos, El punto que nos lleva a las alturas y nos permite contemplar a Dios por un segundo, este Edén no sería otro que el punto G, en las mujeres, o el punto P, en los varones. Ese mistérico lugar del organismo en dónde se fusionan el cuerpo y el espíritu (llamado Swadisthana por los mísiticos orientales del Kindalini y del Yoga) haciendo despertar un nivel de consciencia que se va elevando en la medida en la que se inicia un sendero de crecimiento espiritual por medio del erotismo y de la Sagrada Sexualidad.
A nosotros los occidentales, nos cuesta bastante trabajo asimilar estas ideas, tal vez debido a la opresión y represión sexual ejercida por las huestes en el poder político-religioso. Pero, si consideramos a esta época de represión sexual como la época en la que el ser humano perdió la plenitud de la gracia divina, creo que será bastante lógico que hagamos caso de las palabras del maestro que nos dicen "EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI" desde una perspectiva más literal.
Cuando un hombre, desea descubrir algo, estudia, avanza, explora, viaja, pregunta, cuestiona. Pues resulta que el desarrollo espiritual se basa en esto mismo. Por eso, si nosotros decidimos descubrir ese Edén, o Paraíso Perdido que se halla dentro de nosotros, y decidimos montar en nuestro caballo y partir en una cruzada hacia su búsqueda, pero esta búsqueda, en vez del Grial, la Lanza del Destino, o la Cabeza de Juan Bautista, nos llevará a buscar las puerta de ese paraíso llamado Punto G, que se haya en la próstata, y que nos espera, con las puertas abiertas para que accedamos al conocimiento sagrado y espiritual que sólo el sendero de la sexualidad sagrada puede darnos.
Por eso debemos pues preparar el sendero estudiándolo, avanzando progresivamente y disfrutando del camino.
Explorando las alternativas que podemos abordar en su reconocimiento y estimulación, viajando con nuestro o nuestra amante, por ese sendero de sorpresas y maravillas de las cuales podemos rescatar una enseñanza de cada experiencia nueva.
Preguntando a nuestros maestros más avanzados, o buscando algún tipo de ayuda; no olvidemos que "cuando el alumno está preparado, el maestro aparece".
Y antes de todo y al final de todo, cuestionándonos nuestras creencias que nos han hecho privarnos del privilegio del hermoso don llamado sexualidad, que nos fue otorgados por el Divino, el Creador, el Eterno, la Fuente, como el máximo símbolo del amor, la paz, la dicha, la felicidad y la procreación.
Ahora, mis queridos amigos.
Ya que nos permitimos abrirnos a esta nueva interpretación del Paraíso Perdido, quisiera que te abras a la experiencia de experimentar un poco de él.
Ubícate en un lugar cómodo. De preferencia a solas y libre de ruido que pudiera perturbarte (como TV o celulares).
Puedes estar en la posición que prefieras, pero te recomiendo la más cómoda para ti.
Puedes usar la ropa que traes puesta, aunque yo te sugeriría estar con ropas ligeras, semidesnudo o desnudo, para que puedas estar al pendiente de las reacciones de tu cuerpo durante esta sesión.
Ahora usa alguna técnica de relajación.
Generalmente le recomiendo a mis consultantes que respiren profundamente, retengan un poco el aire y exhalen. Podemos sugerir que magines algo relacionado con ese paraíso que llevas en tu interior y que espera ser descubierto. Repetir esto de unas cuatro a diez veces.
[Puedes usar alguna otra técnica de relajación que conozcas o te agrade, pero te sugiero que la combines con las respiraciones]
Después, concentra tu energía hacia tu vulva si eres mujer, o en la región entre los testículos y ano si eres hombre.
Ahora, oprime los músculos de esa zona, como si estuvieses conteniendo la orina.
Después haz un esfuerzo como si quisieras defecar.
(Estos tres últimos pasos debes hacerlos juntos, conteniendo el aire, ya que esto te ayudará a eliminar el estrés y la tención de la zona genital)
Ahora exhala, distendiendo y relajando todos los músculos que contrajiste.
A partir de este momento, harás inhalaciones en cinco tiempo(contando hasta cinco), retendrás el aire cinco tiempos y exhalarás en otros cinco. Se resulta difícil para ti puedes hacerlo a tres o cuatro tiempos.
Al momento de retener el aire, deberás contraer los músculos genitales (PC) como si cortaras o contuvieras la orina. Si no estás seguro de hacerlo bien, introduce uno o dos dedos en tu vagina, si eres mujer, y trata de apretarlos con tus paredes vaginales. Si eres hombre, lleva tus dedos a la zona del perineo (entre el ano y los testículos) y toca con ellos las parte que pareciera una prolongación interna del pene, si ya la localizaste, haz un poco de presión. Ahora, haz de nuevo la contracción y deberás sentir como el esfuerzo de la tensión producida empuja tus dedos hacia afuera.
Sí ya comprobaste que lo haces de modo correcto, repite este ejercicio entre unas 35 y 54 repeticiones. Puedes, si así lo deseas, presionar un poco tu ombligo mientras tanto, o dar un suave masaje a su alrededor. También puedes introducir un dedo en él y girarlo hacia una u otra dirección.
Cuando sientas un agradable calor que se desplaza de esta zona hacia el resto del cuerpo, o un hormigueo que sube por tu espina dorsal...
"FELICIDADES"
Has estimulado tu punto sagrado (Swadisthana), has comenzado tu viaje hacia el Paraíso Perdido.
Habéis sido iniciado o iniciada al grado de aprendiz en el Sendero del Gran Amante.
[1]
Y como dicen en la tierra de mis ancestros...
"FELIZ VIAJE Y FELIZ RETORNO"
Que El Gran Espíritu Universal
que es Padre y Madre al mismo tiempo
los colme de dones y bendiciones.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Si requieres mayor información o una consulta de consejería, puedes contactarme a los datos que aparecen en esta página.
Agradecimiento.
.
Queridos amig@s.
Agradezco profundamente sus oraciones por
Hector Ivan Martínez Salgado (13)
Quien se encuentra mucho mejor de salud.
En oración y servicio.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Queridos amig@s.
Agradezco profundamente sus oraciones por
Hector Ivan Martínez Salgado (13)
Quien se encuentra mucho mejor de salud.
En oración y servicio.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
lunes, 31 de mayo de 2010
Oración Especial.
.
Queridos amig@s!
Quiero pedirles una especial oración
por nuestro pequeño amigo
Hector Ivan Martínez Salgado (13 años.)
Para que recupere la completa salud.
Gran Espíritu! Te agradecemos infinitamente
por a vida y la perfecta salud de Ivan, te damos
gracias por los milagros de sanación.
Por la Gracia, y en armonía con el Universo.
Grcias Padre-Madre por escucharnos y atender
nuestras peticiones de la manera perfecta.
Muy Agradecido!
=)
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
.
Queridos amig@s!
Quiero pedirles una especial oración
por nuestro pequeño amigo
Hector Ivan Martínez Salgado (13 años.)
Para que recupere la completa salud.
Gran Espíritu! Te agradecemos infinitamente
por a vida y la perfecta salud de Ivan, te damos
gracias por los milagros de sanación.
Por la Gracia, y en armonía con el Universo.
Grcias Padre-Madre por escucharnos y atender
nuestras peticiones de la manera perfecta.
Muy Agradecido!
=)
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
.
sábado, 15 de mayo de 2010
Lista de Oración Mayo y Junio.
.
Por la completa salud de
Argenis Jocsan Rodríguez Díaz.
Laura Janeth Lucio Garcia.
María de Luisa Ledesma Surob.
Noelia Fragoso Luque.
María Cristina Luque Flores.
Por la Comunidad de San Juan
Apóstol de Cuernavaca.
Por toda la Iglesia Apostólica Guadalupana,
la diócesis nativa de América y el St. John
Center.
Por las Iglesias hermanas.
Por Ken y Karen Maley
y todos nuestros amigos.
Por toda la Iglesia Espiritual y Alternativa.
Gracias!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Por la completa salud de
Argenis Jocsan Rodríguez Díaz.
Laura Janeth Lucio Garcia.
María de Luisa Ledesma Surob.
Noelia Fragoso Luque.
María Cristina Luque Flores.
Por la Comunidad de San Juan
Apóstol de Cuernavaca.
Por toda la Iglesia Apostólica Guadalupana,
la diócesis nativa de América y el St. John
Center.
Por las Iglesias hermanas.
Por Ken y Karen Maley
y todos nuestros amigos.
Por toda la Iglesia Espiritual y Alternativa.
Gracias!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
domingo, 9 de mayo de 2010
Sobre Tonantzin-Guadalupe.
(Fragmento de mi proyecto de tesis doctoral).
_ El Cerro del Tepeyac, fue sucesivamente un templo en el que originalmente grupos nahuatlacas ofrecían sacrificios a Coatlicue. Investigaciones arqueológicas sugieren que tras las invasiones de los chichimecas el templo fue abandonado y el lugar ocupado como santuario natural en la que los otomíes veneraban a Tonantzintla y que con el tiempo, fue disputado entre otomíes y aztecas , estos últimos venerando allí a la diosa Cihuacoatl, de quien algunos sugieren, es una advocación refinada de la terrible diosa Coatlicue, la cual por cierto engendró virginalmente a su hijo unigénito Hutzilopochtli, dios del Sol. Incluso hoy en día, existen leyendas otomíes en las que se narran episodios de la disputa que tuvieron contra los nahuatlacas por el dominio del cerro del Tepeyac.
_ Los otomíes por su parte veneraban a su Diosa de una forma muy similar al la de los celtas en Europa. Después de la conquista, el Cerro del Tepeyac, se convirtió en un lugar, en el que, al ser un paraje natural, lejos de la presencia española, viajaban indígenas de muchas regiones a venerar allí a Tonantzin, una Divinidad sincrética y estandarizada en la que varios grupos indígenas veían a la Gran Madre.
_ Cuenta una leyenda nahua, que tras hacer las paces, aztecas y otomíes, acordaron resguardar la santidad de ese lugar, y el culto a la Gran Madre. Logrando engañar a los conquistadores y levantando un templo en el que cada quien, españoles incluidos, veneraba a la síntesis de una pluralidad de divinidades indígenas femeninas, Santa María la virgen, incluida.
LA GRAN DIOSA EN CUERNAVACA.
La región en la que ahora se erige la ciudad de Cuernavaca, fue denominada por nuestros antepasados indígenas como el Valle de Cauhnahuac. La región fue ocupada por un pueblo nahuatlaca sumamente pacifista y respetuoso con la naturaleza (a diferencia de los grupos nahuas que habitaron en el Valle de Anahuac), los Tlahuicas.
_ Antes del dominio azteca, en la región se veneraba a varias deidades autóctonas, casi todas relacionadas con conceptos afines a la naturaleza, sin embargo, destaca de entre estas deidades, el culto a Xochiquetzal, la Diosa/Madre/Naturaleza quien era representada como una pequeña mariposa de color amarillo que habitaba en las barrancas de Amanalco.
_ Según la tradición oral indígena, ésta tenía su santuario en lo que ahora es la capilla de Guadalupe, a un costado de parque Melchor Ocampo, de la primaria Felipe Neri y el preescolar Simón Bolívar, una zona muy próxima a dicha barranca. Según algunas versiones, el pequeño cerro en el que se encuentra tal capilla, era un montículo natural en el que se le veneraba; sin embargo, hay quienes afirma, que según las costumbres de los españoles, el templo original de La Señora Xochiquetzal se encuentra bajo dicho montículo, y sobre de él, el la capilla.
_ Otro hermoso ejemplo de la supervivencia de las costumbres y creencias indígenas en Cuernavaca, se encuentra en su “catedral”, la cual es un exconvento franciscano levantado por maestros y constructores indígenas, quienes astutamente empaparon el lugar de iconografía indígena, simulándola de cristiana. Por ejemplo, la cruz atrial, no es cristiana, se trata de la peculiar cruz de Quetzalcóatl, este tipo de cruz cual guarda un ligero parecido con la cruz bizantina.
_ En la entrada lateral del templo principal de complejo, “la capilla de la Asunción”, por la que entraban los españoles, se encuentra un extraño bajorrelieve, indígena por supuesto, del cual todo cristiano devoto que acudía y acude al templo, cree ver éste a la cruz, sobre un montículo, probablemente el Gólgota, por el cráneo que se halla bajo de él. Esta imagen en su conjunto tiene similitud con un símbolo que es muy recurrente en los motivos bizantinos y de las iglesias orientales. Sin embargo, no se trata de una cruz ordinaria, sino otra vez se trata de la de Quetzalcóatl. El montículo no es el Gólgota, ni la calavera el cráneo de Adán, como en la iconografía bizantina. El montículo representa al Mictlan (cosa curiosa que tanto el “purgatorio” de la mitología de la Iglesia romana, como el Mictlan o inframundo de los indígenas sea representado por un monte). La Calavera por su parte representa a Mictlantecutli, el dios del inframundo.
_ Como parte de las reformas surgidas del concilio Vaticano II, El VII obispo de Cuernavaca, El Muy Reverendo Sergio Méndez Arceo, figura de la Teología de la Liberación en México junto con Monseñor Samuel Ruíz, y uno de los pocos hombres de la jerarquía católica a los cuales admiro, inició un ambicioso proyecto de remodelación a este templo. Como parte de la remodelación, se destruiría un vetusto retablo churrigueresco de mal gusto para reubicar el altar según las disposiciones conciliares. Durante las obras sorprendió que tras el retablo, en la parte central de éste y que coincidía con el lugar en el que se encontraba dispuesta la imagen de “la señora de la Asunción” se encontraba empotrada una estatuilla de Tonantzin/Coatlicue.
_ Así los sabios maestros constructores de dicha capilla, lograron que los indígenas pudieran seguir venerando a su verdadera Señora. En este lugar el cual se consideraba sagrado desde mucho antes de la conquista espiritual.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
_ El Cerro del Tepeyac, fue sucesivamente un templo en el que originalmente grupos nahuatlacas ofrecían sacrificios a Coatlicue. Investigaciones arqueológicas sugieren que tras las invasiones de los chichimecas el templo fue abandonado y el lugar ocupado como santuario natural en la que los otomíes veneraban a Tonantzintla y que con el tiempo, fue disputado entre otomíes y aztecas , estos últimos venerando allí a la diosa Cihuacoatl, de quien algunos sugieren, es una advocación refinada de la terrible diosa Coatlicue, la cual por cierto engendró virginalmente a su hijo unigénito Hutzilopochtli, dios del Sol. Incluso hoy en día, existen leyendas otomíes en las que se narran episodios de la disputa que tuvieron contra los nahuatlacas por el dominio del cerro del Tepeyac.
_ Los otomíes por su parte veneraban a su Diosa de una forma muy similar al la de los celtas en Europa. Después de la conquista, el Cerro del Tepeyac, se convirtió en un lugar, en el que, al ser un paraje natural, lejos de la presencia española, viajaban indígenas de muchas regiones a venerar allí a Tonantzin, una Divinidad sincrética y estandarizada en la que varios grupos indígenas veían a la Gran Madre.
_ Cuenta una leyenda nahua, que tras hacer las paces, aztecas y otomíes, acordaron resguardar la santidad de ese lugar, y el culto a la Gran Madre. Logrando engañar a los conquistadores y levantando un templo en el que cada quien, españoles incluidos, veneraba a la síntesis de una pluralidad de divinidades indígenas femeninas, Santa María la virgen, incluida.
LA GRAN DIOSA EN CUERNAVACA.
La región en la que ahora se erige la ciudad de Cuernavaca, fue denominada por nuestros antepasados indígenas como el Valle de Cauhnahuac. La región fue ocupada por un pueblo nahuatlaca sumamente pacifista y respetuoso con la naturaleza (a diferencia de los grupos nahuas que habitaron en el Valle de Anahuac), los Tlahuicas.
_ Antes del dominio azteca, en la región se veneraba a varias deidades autóctonas, casi todas relacionadas con conceptos afines a la naturaleza, sin embargo, destaca de entre estas deidades, el culto a Xochiquetzal, la Diosa/Madre/Naturaleza quien era representada como una pequeña mariposa de color amarillo que habitaba en las barrancas de Amanalco.
_ Según la tradición oral indígena, ésta tenía su santuario en lo que ahora es la capilla de Guadalupe, a un costado de parque Melchor Ocampo, de la primaria Felipe Neri y el preescolar Simón Bolívar, una zona muy próxima a dicha barranca. Según algunas versiones, el pequeño cerro en el que se encuentra tal capilla, era un montículo natural en el que se le veneraba; sin embargo, hay quienes afirma, que según las costumbres de los españoles, el templo original de La Señora Xochiquetzal se encuentra bajo dicho montículo, y sobre de él, el la capilla.
_ Otro hermoso ejemplo de la supervivencia de las costumbres y creencias indígenas en Cuernavaca, se encuentra en su “catedral”, la cual es un exconvento franciscano levantado por maestros y constructores indígenas, quienes astutamente empaparon el lugar de iconografía indígena, simulándola de cristiana. Por ejemplo, la cruz atrial, no es cristiana, se trata de la peculiar cruz de Quetzalcóatl, este tipo de cruz cual guarda un ligero parecido con la cruz bizantina.
_ En la entrada lateral del templo principal de complejo, “la capilla de la Asunción”, por la que entraban los españoles, se encuentra un extraño bajorrelieve, indígena por supuesto, del cual todo cristiano devoto que acudía y acude al templo, cree ver éste a la cruz, sobre un montículo, probablemente el Gólgota, por el cráneo que se halla bajo de él. Esta imagen en su conjunto tiene similitud con un símbolo que es muy recurrente en los motivos bizantinos y de las iglesias orientales. Sin embargo, no se trata de una cruz ordinaria, sino otra vez se trata de la de Quetzalcóatl. El montículo no es el Gólgota, ni la calavera el cráneo de Adán, como en la iconografía bizantina. El montículo representa al Mictlan (cosa curiosa que tanto el “purgatorio” de la mitología de la Iglesia romana, como el Mictlan o inframundo de los indígenas sea representado por un monte). La Calavera por su parte representa a Mictlantecutli, el dios del inframundo.
_ Como parte de las reformas surgidas del concilio Vaticano II, El VII obispo de Cuernavaca, El Muy Reverendo Sergio Méndez Arceo, figura de la Teología de la Liberación en México junto con Monseñor Samuel Ruíz, y uno de los pocos hombres de la jerarquía católica a los cuales admiro, inició un ambicioso proyecto de remodelación a este templo. Como parte de la remodelación, se destruiría un vetusto retablo churrigueresco de mal gusto para reubicar el altar según las disposiciones conciliares. Durante las obras sorprendió que tras el retablo, en la parte central de éste y que coincidía con el lugar en el que se encontraba dispuesta la imagen de “la señora de la Asunción” se encontraba empotrada una estatuilla de Tonantzin/Coatlicue.
_ Así los sabios maestros constructores de dicha capilla, lograron que los indígenas pudieran seguir venerando a su verdadera Señora. En este lugar el cual se consideraba sagrado desde mucho antes de la conquista espiritual.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 10 de abril de 2010
Sobre la Sexualidad Sagrada.
_ El día de hoy, como cristiano del siglo XXI y con una visión alterntiva, considero que es muy importante, que comprendamos el papel que tiene la sexualidad dentro del Plan Divino.
_ No es ningún misterio, que durante mucho tiempo, la sexualidad ha sido uno de los aspectos más censurados por la cristiandad. Pero, si nos abocamos a una simple lógica ¿Por que Dios creó entonces una sexualidad tan compleja, perfecta, hermosa y trascendental si ésta no habría de tener un papel importante dentro del Plan Divino y, por qué no, incluso un papel determinante en la construcción del Reino?
_ Como muchos de nuestros lectores saben. La comunidad de San Juan Apóstol, es verdaderamente una comunidad alternativa, que no se encuentra haciendo una "búsqueda de la verdad" sino más bien una "praxis" que permita experimentar la verdad en la enseñanzas de Jesús, esto es pues mediante la espiritualidad orientada a un amoroso retorno hacia nuestra divinidad perdida; o mejor dicho, olvidada en el transcurso del tiempo. Y procurando seguir la voz de Jesús y del Espíritu [Santo].
_ Una parte importante de las enseñanzas de Jesús, se encuentran dentro de una serie de escritos denominados los Evangelios Gnósticos. Estos Evangelios fueron escritos entre los siglos II y IV de nuestra era, y quedaron fuera del canon bíblico porque además de ser muchos, resultaron y siguen resultando escandalosos ante los ojos de la iglesia romana.
_ En ellos, podemos encontrar visiones complementarias a las enseñanzas de Jesús, además de detalles de su vida que los cuatro Evangelios Canónicos u oficiales omiten.
_ Algunos de estos escritos son verdaderamente reveladores, y en varios de ellos se menciona el destacado papel que tuvo Santa María Magdalena, quien fuera considerada por muchas comunidades como 'Apóstol de los Apóstoles'.
_ Pero ¿Por qué fueron omitidos y hasta condenados estos escritos tan importantes por la Iglesia oficial? Fácil; porque en ellos se sugiere que el liderazgo espiritual que ejercieron Santa María y Magdalena y San Juan Evangelista/Apóstol, fue aún mayor que el papel que desempeñaron los apóstoles Pedro Y Pablo, primeros patriarcas de la Iglesia oficial, patronos de la ciudad de Roma, del papado, y demás parafernalia.
_ En parte de los Evangelios Gnósticos (Destáquense los de Felipe y María Magdalena) se sugiere que Magdalena era pareja, sino es que esposa, de Jesús.
_ Tratar de considerar esto es una locura si pertenecemos a la Iglesia "oficial", o a alguna de las "iglesias oficiales", pero no si seguimos el camino de la espiritualidad.
_ Podemos preguntarnos ¿Cómo es posible que entre los primeros cristianos, en la Iglesia Apostólica, estas ideas fueran aceptadas sin mayor preocupación? La respuesta es fácil. Ellos simplemente consideraban esto como una verdad, como una verdad cotidiana sin sufrir de complicadas y excéntricas teorías teológicas; sino que simplemente aceptaban el hecho de que pudo haber un Amor especial entre Jesús y Magdalena, La Apóstol de los Apóstoles.
_ Muchas comunidades cristianas que fueron fuertemente influidas por otras corrientes gnósticas de aquellas épocas no podían considerar que el Papel Redentor del Jesús estuviera completo sin la presencia de su contraparte femenina. A estas comunidades no les resultaba para nada fácil comprender el Plan Divino si este excluía su feminidad, ya que se necesita de ambos aspectos complementarios, masculino y femenino dentro del orden de la creación.
_ Por desgracia, sólo una de estas comunidades primitivas, la de Roma evidentemente, consiguió el favor imperial, y este grupo impuso su particular y misógina visión, aún por encima de las enseñanzas de Jesús.
_ Con el tiempo, algunas enseñanzas del Maestro se perdieron o se olvidaron, y la figura de Magdalena fue mancillada, reduciéndola de Jefa de la Iglesia, Apostolesa de los Apóstoles, Esposa del Maestro, a una simple y vulgar cabaretera.
_ Ahora, como dijera el pastor evangélico Robert Muray "¿Alguien me puede decir en qué parte de los Evangelios canónicos nos dice que María Magdalena era una mujer de dudosa reputación? Puedo ofrecerle un millón de dólares a aquel que me proporcione los pormenores que nos den algún indicio de ella".
_ La locura que imperó durante la Edad Media trajo como resultado el denigramiento de uno de uno de los personajes más importantes de entre los primeros cristianos.
Teólogos y filósofos escolásticos, misóginos por igual, dieron por denigrar el papel femenino encausando su encarnizada lucha contra la feminidad en las figuras de Eva y de Magdalena, la primera como la causante de la pérdida de la Gracia y símbolo del pecado, y la segunda como su contraparte que la redime al pasar de la "vida pública" a la santidad, tras “amoldarse a la normativa de la iglesia oficial”.
_ Pero, a todo esto, ¿Qué tiene que ver Santa María Magdalena con respecto a la sexualidad dentro del Plan Divino?
_ María Magdalena, puede representarnos al arquetipo de lideresa, dueña de sí misma y portadora de sabiduría. Además, es, fue y seguirá siendo considerada por muchos cristianos, como la esposa de Jesús. Algunos cristianos de la India, descendientes de los cristianos de la segunda generación quienes llegaron a esas tierras, y que tuvieron contacto con las enseñanzas de la filosofía tántrica, llegaron a considerar que el plan de Dios, estaría incompleto, imperfecto, sino fuera por el papel complementario de ambos principios ¿Y cómo se complementan estos principios sino es por medio de la unión sexual, la cual es sagrada? y por ello aceptaron gustosos las enseñanzas sobre sexualidad mística aunque adaptándolas.
_ Al respecto, me gustaría citar algunas líneas de lo que opina respecto al tema, el Arzobispo/Apóstol Ken Maley:
"... Nosotros necesitamos confesar que nosotros dijimos mentiras sobre Santa María Magdalena para degradar el papel de las mujeres en la Iglesia y el plan de Jesús para con las mujeres en la dirección o conducción como los hombres.
Nosotros necesitamos confesar que nosotros torcimos la razón para el celibato, cuando de hecho se redujo a menudo a una preocupación por la propiedad de la Iglesia, que no es heredado por los hijos de los sacerdotes y obispos. Nosotros también necesitamos confesar el hecho de nuestro prejuicio contra el plan de Dios de la sexualidad y que algunos lo relacionaron como algo diabólico. Nosotros necesitamos admitir que el Regalo Divino de la Sexualidad nunca se ha aceptado de verdad como tal, en una Iglesia que exige el mismo Origen Divino...
... Otra de las mentiras que continuaron a las-enseñanzas de Pablo sobre el papel de mujeres (en la Iglesia) era la difamación de Santa María Magdalena. Debido a la tendencia cristiana a torcer el hecho que la sexualidad es parte del Plan Divino, y en cambio generalmente lo presenta como algo relacionado con el diablo, la peor cosa que usted podría decir sobre una persona es que es una prostituta. Llamar a Santa María Magdalena una prostituta satisfizo a aquéllos que querían eliminar cualquier posible influencia de ella o lo femenino en la Iglesia, y se empañó el hecho que Jesús la había hecho Su Apóstol de los Apóstoles. Así que ella fue del plan de Jesús para hacerla el Apóstol de los Apóstoles a ser una turbación que de algún modo había entrado en la lista de Santos..."
_ El Apóstol Pablo, claramente dice que el celibato no tiene razón de ser, incluso nosotros podríamos decir que se trata de algo aberrantemente antinatural. Porque ¿Para qué entonces fuimos creados como seres sexuados? Nuestra sexualidad, es algo que está intrínsecamente implícito en nuestra naturaleza, pero aquí debemos de comprender que hasta de la naturaleza misma ha sido victima de la Iglesia Oficial.
_ Algunos académicos, han opinado que la represión de la sexualidad, fue una herramienta de sometimiento que se puso en práctica con la finalidad de mantener a la población sometida en un estado de desilusión y desesperanza (depresión patológica inducida) ya que este estado provoca vulnerabilidad y falta de creatividad e iniciativa en el sometido. Hoy, tenemos la oportunidad de buscar más ampliamente nuestra libertad y la forma que mejor nos parezca para vivir nuestra espiritualidad. Para ello, hay que comprender que la sexualidad no sólo tiene un plan importante en el Plan Divino y en la construcción del Reino, sino que además la sexualidad es Sagrada, puesto que se trata de un Don Divino.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
ALGUNAS REFLEXIONES AL RESPECTO DEL ARZOBISPO/APÓSTOL KEN MALEY:
La Biblia y la Sexualidad
Éste es un tema muy duro para ver objetivamente. Todos tenemos alguna opinión sobre esto; aquéllos que creen que Dios es el homofóbico; aquéllos que creen tanto que los problemas sexuales presentes en nuestra sociedad viene de San Pablo porque él presentó sus ideas como una revelación divina.
Yo me encuentro asombrando con en la industria de la película todo es violencia y sexo que determina la valoración. Colocando la violencia y el sexo en la misma categoría me parece bastante extraño. Colocando violencia física y violencia sexual en la misma categoría obviamente tendría el mismo sentido. Pero ése no es lo que se hacen ellos.
En el Antiguo Testamento, se presentan hombres que duermen con otros hombres claramente como una perversión. Esto parecería decir que la homosexualidad es una perversión, pero yo no creo que eso sea lo que quiere decir. La intención siempre es la base de moralidad. En el tiempo en que esto era escrito, la sexualidad era una experiencia más libre y abierta. Yo recuerdo un chaman ecuatoriano hablando sobre la sexualidad y diciendo un chiste sobre un marido que le dice a su esposa que si ella volviera por 4:00 que ellos podrían tener el sexo. Y si ella no volviera, él habrá a tiene el sexo. Esto refleja obviamente que un concepto muy diferente de sexualidad y qué puede hablarse en broma públicamente sobre en un grupo mixto.
Las estimaciones generalmente son aproximadamente que el 90% de hombres son básicamente heterosexuales. No enturbiemos las aguas sobre el hecho que psicólogos dicen que todos somos bi-sexuales. ¿Si una persona es heterosexual lo que sería los intención del el/ella por tener el sexo con una persona del mismo sexo? Podría ser la curiosidad. Simplemente podría ser el placer. Podría ser muchas otras razones.
Sin embargo, la Intención para el sexo, para una persona biológicamente diseñado para ser atraído a su mismo género, podría ser totalmente diferente. Simplemente podría ser un deseo para intimidad física que es tan básico en la humanidad. Esta Intención entonces de ninguna manera es una perversión, pero es, de hecho, santa. (Yo menciono esto en algún caso desde que yo he conseguido mucha crítica sobre nuestra política de aceptar a todos en el sacerdocio que yo creo atentamente es tan básico a hacer lo que Jesús haría. Y a la base de todo esto es la instrucción fundamental de Jesús: Ustedes son Dioses! ( Juan 10, 34) Si todos somos Dioses a decir a una persona que no esta digno de ser sacerdote, es decir que un/a Dios no está digno de ser sacerdote!
En la historia de Cristiandad, la sexualidad ha tomado realmente una paliza. Quizás la violencia de la Cristiandad contra sexualidad es la razón porque la violencia esta conectada tan a menudo con sexualidad como los dos males reales. Santa María Magdalena que era originalmente “el Apóstol de los Apóstoles,” se le retrató como una prostituta para restablecer la supremacía de masculinidad en la Cristiandad. Esto es un ejemplo bueno de usar sexo con la intensión de violencia, o con la intensión de mentir.
Otro ejemplo del uso de sexualidad para mentir es el celibato. Para proteger la propiedad de la Iglesia y el poder de la Iglesia, el celibato fue instituido para eliminar a cualquier heredero de sacerdotes y obispos (quién generalmente sostuvo el título de la tierra de la Iglesia). Entonces la sexualidad más tarde se considere simplemente como algo malo. En la estructura legal los hijos bastardos no tienen ningún derecho de sucesión real, para que aun cuando Sacerdote u Obispo “se desvió,” la propiedad de la Iglesia en sus nombres no fuera amenazada.
Finalmente, entonces, la frase muy curiosa en Corintios que dice básicamente: “yo no he recibido las instrucciones del Señor en esto, pero yo le daré mi opinión.” (1 Cor. 7, 12) para algunos esto presenta problemas teológicos insuperables. ¿Algunos que vienen a importar son: Si Jesús no dio instrucciones sobre este punto, porque debe hacerlo él? ¿Cómo pueden exigir la inerrencia de la Escritura, cuándo la misma Escritura dice que la parte de él no está inspirada? Si San Pablo tenía tal conexión íntima con Jesús, por qué él no le preguntó por la instrucción?
Una respuesta muy dura a esta última pregunta podría ser bien que él no quiso saber. Pablo, como todos nosotros, no siempre era un santo. Su crecimiento del legalismo de los Fariseos a la espiritualidad del Amor es muy evidente en sus escritos. Cambiar es muy duro, y cuesta mucho tiempo. ¡Pero nosotros, como él, debemos hacerlo!
_ No es ningún misterio, que durante mucho tiempo, la sexualidad ha sido uno de los aspectos más censurados por la cristiandad. Pero, si nos abocamos a una simple lógica ¿Por que Dios creó entonces una sexualidad tan compleja, perfecta, hermosa y trascendental si ésta no habría de tener un papel importante dentro del Plan Divino y, por qué no, incluso un papel determinante en la construcción del Reino?
_ Como muchos de nuestros lectores saben. La comunidad de San Juan Apóstol, es verdaderamente una comunidad alternativa, que no se encuentra haciendo una "búsqueda de la verdad" sino más bien una "praxis" que permita experimentar la verdad en la enseñanzas de Jesús, esto es pues mediante la espiritualidad orientada a un amoroso retorno hacia nuestra divinidad perdida; o mejor dicho, olvidada en el transcurso del tiempo. Y procurando seguir la voz de Jesús y del Espíritu [Santo].
_ Una parte importante de las enseñanzas de Jesús, se encuentran dentro de una serie de escritos denominados los Evangelios Gnósticos. Estos Evangelios fueron escritos entre los siglos II y IV de nuestra era, y quedaron fuera del canon bíblico porque además de ser muchos, resultaron y siguen resultando escandalosos ante los ojos de la iglesia romana.
_ En ellos, podemos encontrar visiones complementarias a las enseñanzas de Jesús, además de detalles de su vida que los cuatro Evangelios Canónicos u oficiales omiten.
_ Algunos de estos escritos son verdaderamente reveladores, y en varios de ellos se menciona el destacado papel que tuvo Santa María Magdalena, quien fuera considerada por muchas comunidades como 'Apóstol de los Apóstoles'.
_ Pero ¿Por qué fueron omitidos y hasta condenados estos escritos tan importantes por la Iglesia oficial? Fácil; porque en ellos se sugiere que el liderazgo espiritual que ejercieron Santa María y Magdalena y San Juan Evangelista/Apóstol, fue aún mayor que el papel que desempeñaron los apóstoles Pedro Y Pablo, primeros patriarcas de la Iglesia oficial, patronos de la ciudad de Roma, del papado, y demás parafernalia.
_ En parte de los Evangelios Gnósticos (Destáquense los de Felipe y María Magdalena) se sugiere que Magdalena era pareja, sino es que esposa, de Jesús.
_ Tratar de considerar esto es una locura si pertenecemos a la Iglesia "oficial", o a alguna de las "iglesias oficiales", pero no si seguimos el camino de la espiritualidad.
_ Podemos preguntarnos ¿Cómo es posible que entre los primeros cristianos, en la Iglesia Apostólica, estas ideas fueran aceptadas sin mayor preocupación? La respuesta es fácil. Ellos simplemente consideraban esto como una verdad, como una verdad cotidiana sin sufrir de complicadas y excéntricas teorías teológicas; sino que simplemente aceptaban el hecho de que pudo haber un Amor especial entre Jesús y Magdalena, La Apóstol de los Apóstoles.
_ Muchas comunidades cristianas que fueron fuertemente influidas por otras corrientes gnósticas de aquellas épocas no podían considerar que el Papel Redentor del Jesús estuviera completo sin la presencia de su contraparte femenina. A estas comunidades no les resultaba para nada fácil comprender el Plan Divino si este excluía su feminidad, ya que se necesita de ambos aspectos complementarios, masculino y femenino dentro del orden de la creación.
_ Por desgracia, sólo una de estas comunidades primitivas, la de Roma evidentemente, consiguió el favor imperial, y este grupo impuso su particular y misógina visión, aún por encima de las enseñanzas de Jesús.
_ Con el tiempo, algunas enseñanzas del Maestro se perdieron o se olvidaron, y la figura de Magdalena fue mancillada, reduciéndola de Jefa de la Iglesia, Apostolesa de los Apóstoles, Esposa del Maestro, a una simple y vulgar cabaretera.
_ Ahora, como dijera el pastor evangélico Robert Muray "¿Alguien me puede decir en qué parte de los Evangelios canónicos nos dice que María Magdalena era una mujer de dudosa reputación? Puedo ofrecerle un millón de dólares a aquel que me proporcione los pormenores que nos den algún indicio de ella".
_ La locura que imperó durante la Edad Media trajo como resultado el denigramiento de uno de uno de los personajes más importantes de entre los primeros cristianos.
Teólogos y filósofos escolásticos, misóginos por igual, dieron por denigrar el papel femenino encausando su encarnizada lucha contra la feminidad en las figuras de Eva y de Magdalena, la primera como la causante de la pérdida de la Gracia y símbolo del pecado, y la segunda como su contraparte que la redime al pasar de la "vida pública" a la santidad, tras “amoldarse a la normativa de la iglesia oficial”.
_ Pero, a todo esto, ¿Qué tiene que ver Santa María Magdalena con respecto a la sexualidad dentro del Plan Divino?
_ María Magdalena, puede representarnos al arquetipo de lideresa, dueña de sí misma y portadora de sabiduría. Además, es, fue y seguirá siendo considerada por muchos cristianos, como la esposa de Jesús. Algunos cristianos de la India, descendientes de los cristianos de la segunda generación quienes llegaron a esas tierras, y que tuvieron contacto con las enseñanzas de la filosofía tántrica, llegaron a considerar que el plan de Dios, estaría incompleto, imperfecto, sino fuera por el papel complementario de ambos principios ¿Y cómo se complementan estos principios sino es por medio de la unión sexual, la cual es sagrada? y por ello aceptaron gustosos las enseñanzas sobre sexualidad mística aunque adaptándolas.
_ Al respecto, me gustaría citar algunas líneas de lo que opina respecto al tema, el Arzobispo/Apóstol Ken Maley:
"... Nosotros necesitamos confesar que nosotros dijimos mentiras sobre Santa María Magdalena para degradar el papel de las mujeres en la Iglesia y el plan de Jesús para con las mujeres en la dirección o conducción como los hombres.
Nosotros necesitamos confesar que nosotros torcimos la razón para el celibato, cuando de hecho se redujo a menudo a una preocupación por la propiedad de la Iglesia, que no es heredado por los hijos de los sacerdotes y obispos. Nosotros también necesitamos confesar el hecho de nuestro prejuicio contra el plan de Dios de la sexualidad y que algunos lo relacionaron como algo diabólico. Nosotros necesitamos admitir que el Regalo Divino de la Sexualidad nunca se ha aceptado de verdad como tal, en una Iglesia que exige el mismo Origen Divino...
... Otra de las mentiras que continuaron a las-enseñanzas de Pablo sobre el papel de mujeres (en la Iglesia) era la difamación de Santa María Magdalena. Debido a la tendencia cristiana a torcer el hecho que la sexualidad es parte del Plan Divino, y en cambio generalmente lo presenta como algo relacionado con el diablo, la peor cosa que usted podría decir sobre una persona es que es una prostituta. Llamar a Santa María Magdalena una prostituta satisfizo a aquéllos que querían eliminar cualquier posible influencia de ella o lo femenino en la Iglesia, y se empañó el hecho que Jesús la había hecho Su Apóstol de los Apóstoles. Así que ella fue del plan de Jesús para hacerla el Apóstol de los Apóstoles a ser una turbación que de algún modo había entrado en la lista de Santos..."
_ El Apóstol Pablo, claramente dice que el celibato no tiene razón de ser, incluso nosotros podríamos decir que se trata de algo aberrantemente antinatural. Porque ¿Para qué entonces fuimos creados como seres sexuados? Nuestra sexualidad, es algo que está intrínsecamente implícito en nuestra naturaleza, pero aquí debemos de comprender que hasta de la naturaleza misma ha sido victima de la Iglesia Oficial.
_ Algunos académicos, han opinado que la represión de la sexualidad, fue una herramienta de sometimiento que se puso en práctica con la finalidad de mantener a la población sometida en un estado de desilusión y desesperanza (depresión patológica inducida) ya que este estado provoca vulnerabilidad y falta de creatividad e iniciativa en el sometido. Hoy, tenemos la oportunidad de buscar más ampliamente nuestra libertad y la forma que mejor nos parezca para vivir nuestra espiritualidad. Para ello, hay que comprender que la sexualidad no sólo tiene un plan importante en el Plan Divino y en la construcción del Reino, sino que además la sexualidad es Sagrada, puesto que se trata de un Don Divino.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
ALGUNAS REFLEXIONES AL RESPECTO DEL ARZOBISPO/APÓSTOL KEN MALEY:
La Biblia y la Sexualidad
Éste es un tema muy duro para ver objetivamente. Todos tenemos alguna opinión sobre esto; aquéllos que creen que Dios es el homofóbico; aquéllos que creen tanto que los problemas sexuales presentes en nuestra sociedad viene de San Pablo porque él presentó sus ideas como una revelación divina.
Yo me encuentro asombrando con en la industria de la película todo es violencia y sexo que determina la valoración. Colocando la violencia y el sexo en la misma categoría me parece bastante extraño. Colocando violencia física y violencia sexual en la misma categoría obviamente tendría el mismo sentido. Pero ése no es lo que se hacen ellos.
En el Antiguo Testamento, se presentan hombres que duermen con otros hombres claramente como una perversión. Esto parecería decir que la homosexualidad es una perversión, pero yo no creo que eso sea lo que quiere decir. La intención siempre es la base de moralidad. En el tiempo en que esto era escrito, la sexualidad era una experiencia más libre y abierta. Yo recuerdo un chaman ecuatoriano hablando sobre la sexualidad y diciendo un chiste sobre un marido que le dice a su esposa que si ella volviera por 4:00 que ellos podrían tener el sexo. Y si ella no volviera, él habrá a tiene el sexo. Esto refleja obviamente que un concepto muy diferente de sexualidad y qué puede hablarse en broma públicamente sobre en un grupo mixto.
Las estimaciones generalmente son aproximadamente que el 90% de hombres son básicamente heterosexuales. No enturbiemos las aguas sobre el hecho que psicólogos dicen que todos somos bi-sexuales. ¿Si una persona es heterosexual lo que sería los intención del el/ella por tener el sexo con una persona del mismo sexo? Podría ser la curiosidad. Simplemente podría ser el placer. Podría ser muchas otras razones.
Sin embargo, la Intención para el sexo, para una persona biológicamente diseñado para ser atraído a su mismo género, podría ser totalmente diferente. Simplemente podría ser un deseo para intimidad física que es tan básico en la humanidad. Esta Intención entonces de ninguna manera es una perversión, pero es, de hecho, santa. (Yo menciono esto en algún caso desde que yo he conseguido mucha crítica sobre nuestra política de aceptar a todos en el sacerdocio que yo creo atentamente es tan básico a hacer lo que Jesús haría. Y a la base de todo esto es la instrucción fundamental de Jesús: Ustedes son Dioses! ( Juan 10, 34) Si todos somos Dioses a decir a una persona que no esta digno de ser sacerdote, es decir que un/a Dios no está digno de ser sacerdote!
En la historia de Cristiandad, la sexualidad ha tomado realmente una paliza. Quizás la violencia de la Cristiandad contra sexualidad es la razón porque la violencia esta conectada tan a menudo con sexualidad como los dos males reales. Santa María Magdalena que era originalmente “el Apóstol de los Apóstoles,” se le retrató como una prostituta para restablecer la supremacía de masculinidad en la Cristiandad. Esto es un ejemplo bueno de usar sexo con la intensión de violencia, o con la intensión de mentir.
Otro ejemplo del uso de sexualidad para mentir es el celibato. Para proteger la propiedad de la Iglesia y el poder de la Iglesia, el celibato fue instituido para eliminar a cualquier heredero de sacerdotes y obispos (quién generalmente sostuvo el título de la tierra de la Iglesia). Entonces la sexualidad más tarde se considere simplemente como algo malo. En la estructura legal los hijos bastardos no tienen ningún derecho de sucesión real, para que aun cuando Sacerdote u Obispo “se desvió,” la propiedad de la Iglesia en sus nombres no fuera amenazada.
Finalmente, entonces, la frase muy curiosa en Corintios que dice básicamente: “yo no he recibido las instrucciones del Señor en esto, pero yo le daré mi opinión.” (1 Cor. 7, 12) para algunos esto presenta problemas teológicos insuperables. ¿Algunos que vienen a importar son: Si Jesús no dio instrucciones sobre este punto, porque debe hacerlo él? ¿Cómo pueden exigir la inerrencia de la Escritura, cuándo la misma Escritura dice que la parte de él no está inspirada? Si San Pablo tenía tal conexión íntima con Jesús, por qué él no le preguntó por la instrucción?
Una respuesta muy dura a esta última pregunta podría ser bien que él no quiso saber. Pablo, como todos nosotros, no siempre era un santo. Su crecimiento del legalismo de los Fariseos a la espiritualidad del Amor es muy evidente en sus escritos. Cambiar es muy duro, y cuesta mucho tiempo. ¡Pero nosotros, como él, debemos hacerlo!
domingo, 4 de abril de 2010
Mensaje de Pascua 2010.
.
"Porque por medio de Cristo, todos sin distinción tenemos acceso al Padre, en un mismo Espíritu".
Efesios 2:18.
_ En las Iglesias evangélicas, el papel redentor de Jesús en la Cruz, es el eje esencial de la Vida Cristiana. La Pascua es la festividad más apreciada en el seno de estas Iglesias, ya que es el día en el cual se conmemora el Triunfo del Cristo sobre la muerte y por consiguiente, la redención de la humanidad entera.
_ Durante los años 2007 y 2009, yo tuve el gusto de pertenecer al movimiento evangélico a través de diversas denominaciones anglicanas brasileñas, y durante esa época, pude conocer los himnos más hermosos y sublimes los cuales hablan sobre el Amor de Dios, el cual lo trasciende todo por amor a la humanidad.
_ Hasta hace poco, pude comprender que más importante que el papel redentor, hay un simbolismo oculto, o mejor dicho olvidado, el cual pude comprender hasta que comencé a seguir las enseñanzas de Ken Maley.
_ Más importante que el papel redentor de Jesús, es el papel Restituidor (Resurrección) de Jesús.
_ Ya les he comentado, que para mí, todos los eventos que rodean a la vida humana de Jesús contiene un simbolismo y una enseñanza espiritual. Ken, en uno de sus escritos nos dice que la muerte en la Cruz, no era necesaria; yo me le pongo un poquito rebelde y opino lo contrario =) La muerte en la cruz, representa un simbolismo muy importante, pero no esencial.
_ Es importante, porque Jesús muere en su humanidad, pero resucita en su Divinidad.
_ En una ocasión, leía a uno de estos teólogos muy modernos, no recuerdo bien el nombre, pero creo que era alemán u holandés. Él opinaba, que México fue evangelizado en viernes Santo. Porque la versión que se tiene aquí es muy sufrida y dolorosa; y por qué no decirlo, hasta amarga.
_ Nuestro país se paraliza por completo durante las festividades de Semana Santa, especialmente en jueves y viernes santo. El jueves es una celebración propiamente religiosa solemnizada hasta en la más humilde capilla romana, porque es la festividad en la que se honra a sí misma. Pero; en viernes santo, la gente se lanza a la calle a las multitudinarias representaciones de la Pasión de Jesús.
_ Yo pese a que nací y crecí en este contexto, no logro ni lograré explicarme como la gente puede celebrar tan sádicos espectáculos, tan amargas y tristes tradiciones. Quizá sea el impacto de una profunda huella psicológica que nos dejó la conquista.
_ Los Evangélicos, también conmemoran fervientemente estas fechas, aunque con un matiz diferente, no dándole el rol predominante al surgimiento, sino a la acción redentora del pecado.
_ La visión, que en mi experiencia me gustaría compartir con ustedes, es que dentro de estas fechas, debemos de abrazar el simbolismo olvidado que encierra la festividad de Pascua (Domingo de Resurrección entre los católicos). Pero, no entendiéndola solamente como la resurrección de Jesús en su Divinidad, sino que así, como católicos se apropian del sufrimiento, y evangélicos y protestantes se apropian de la redención. ¿Por qué no mejor apropiarnos de esa Resurrección en la Divinidad? en nuestra propia Divinidad.
_ Celebremos entonces la Resurrección de Cristo en su Divinidad, y la restitución de nuestra Divinidad.
_ Dice el Rito Católico de San Juan en su celebración Eucarística:
"JESÚS MUERE EN SU HUMANIDAD PARA RESUSITARNOS EN NUESTRA DIVINIDAD"
Felices Pascuas 2010!!!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
"Porque por medio de Cristo, todos sin distinción tenemos acceso al Padre, en un mismo Espíritu".
Efesios 2:18.
_ En las Iglesias evangélicas, el papel redentor de Jesús en la Cruz, es el eje esencial de la Vida Cristiana. La Pascua es la festividad más apreciada en el seno de estas Iglesias, ya que es el día en el cual se conmemora el Triunfo del Cristo sobre la muerte y por consiguiente, la redención de la humanidad entera.
_ Durante los años 2007 y 2009, yo tuve el gusto de pertenecer al movimiento evangélico a través de diversas denominaciones anglicanas brasileñas, y durante esa época, pude conocer los himnos más hermosos y sublimes los cuales hablan sobre el Amor de Dios, el cual lo trasciende todo por amor a la humanidad.
_ Hasta hace poco, pude comprender que más importante que el papel redentor, hay un simbolismo oculto, o mejor dicho olvidado, el cual pude comprender hasta que comencé a seguir las enseñanzas de Ken Maley.
_ Más importante que el papel redentor de Jesús, es el papel Restituidor (Resurrección) de Jesús.
_ Ya les he comentado, que para mí, todos los eventos que rodean a la vida humana de Jesús contiene un simbolismo y una enseñanza espiritual. Ken, en uno de sus escritos nos dice que la muerte en la Cruz, no era necesaria; yo me le pongo un poquito rebelde y opino lo contrario =) La muerte en la cruz, representa un simbolismo muy importante, pero no esencial.
_ Es importante, porque Jesús muere en su humanidad, pero resucita en su Divinidad.
_ En una ocasión, leía a uno de estos teólogos muy modernos, no recuerdo bien el nombre, pero creo que era alemán u holandés. Él opinaba, que México fue evangelizado en viernes Santo. Porque la versión que se tiene aquí es muy sufrida y dolorosa; y por qué no decirlo, hasta amarga.
_ Nuestro país se paraliza por completo durante las festividades de Semana Santa, especialmente en jueves y viernes santo. El jueves es una celebración propiamente religiosa solemnizada hasta en la más humilde capilla romana, porque es la festividad en la que se honra a sí misma. Pero; en viernes santo, la gente se lanza a la calle a las multitudinarias representaciones de la Pasión de Jesús.
_ Yo pese a que nací y crecí en este contexto, no logro ni lograré explicarme como la gente puede celebrar tan sádicos espectáculos, tan amargas y tristes tradiciones. Quizá sea el impacto de una profunda huella psicológica que nos dejó la conquista.
_ Los Evangélicos, también conmemoran fervientemente estas fechas, aunque con un matiz diferente, no dándole el rol predominante al surgimiento, sino a la acción redentora del pecado.
_ La visión, que en mi experiencia me gustaría compartir con ustedes, es que dentro de estas fechas, debemos de abrazar el simbolismo olvidado que encierra la festividad de Pascua (Domingo de Resurrección entre los católicos). Pero, no entendiéndola solamente como la resurrección de Jesús en su Divinidad, sino que así, como católicos se apropian del sufrimiento, y evangélicos y protestantes se apropian de la redención. ¿Por qué no mejor apropiarnos de esa Resurrección en la Divinidad? en nuestra propia Divinidad.
_ Celebremos entonces la Resurrección de Cristo en su Divinidad, y la restitución de nuestra Divinidad.
_ Dice el Rito Católico de San Juan en su celebración Eucarística:
"JESÚS MUERE EN SU HUMANIDAD PARA RESUSITARNOS EN NUESTRA DIVINIDAD"
Felices Pascuas 2010!!!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
jueves, 1 de abril de 2010
Semana Santa.
Que estos días nos ayuden
a comprender y aceptar nuestra
Santidad.
Que el misterio de la pasión
no opaque el de la Resurrección.
Y que no retornemos a las ideas
de la teología de la mediocridad;
sino a la de la redención perfecta
enseñada por Jesús.
Que sea el Amor, el centro de estos
días, y no la negación y el sufrimieto.
Un abrazo, un saludo y bendiciones
abundantes en Gracia Divina
para nuestros amigos y las
Iglesias hermanas extendidas
por el mundo.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Capellanía de San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
a comprender y aceptar nuestra
Santidad.
Que el misterio de la pasión
no opaque el de la Resurrección.
Y que no retornemos a las ideas
de la teología de la mediocridad;
sino a la de la redención perfecta
enseñada por Jesús.
Que sea el Amor, el centro de estos
días, y no la negación y el sufrimieto.
Un abrazo, un saludo y bendiciones
abundantes en Gracia Divina
para nuestros amigos y las
Iglesias hermanas extendidas
por el mundo.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Capellanía de San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
martes, 30 de marzo de 2010
Nuestro Llamado.
.
_ Paralelamente a la historia de las religiones, se han desarrollado diversos sistemas filosófico-espirituales, que han tenido como objetivo que la relación del hombre con la Divinidad se restablezca.
_ La espiritualidad es un camino que se emprende con la finalidad de que el hombre destierre la creencia de la pérdida de la Gracia Divina. Desde el principio de los tiempos, han surgido sistemas que indican vías y caminos que permiten al hombre una experiencia con la Divinidad y de igual manera le restauran en su Divinidad perdida. O dicho en otras palabras ‘Le recuerdan al hombre, su propia Divinidad’, la cual ha olvidado por influencias externas a él, por el miedo, la duda y una percepción dañada en la cual no es capaz de observar la Presencia Divina en todo y en todos.
_ En nuestra cultura, y por nuestras raíces históricas, es más fácil que nos sintamos identificados con la experiencia de la tradición judeocristiana. Si bien es cierto, que en occidente, somos más receptivos a la espiritualidad según lo que hemos aprendido acerca de las tradiciones orientales (Yoga, Zen, Tao-Taí, Tantra, Reiki, entre otras) debemos recordar que dentro de la experiencia religiosa de occidente se han desarrollado propios y muy importantes movimientos espirituales. Creo que está de más tratar de explicar que el cristianismo por sí mismo fue una corriente mística dentro del judaísmo. Así como lo fueron la mekaba, los esenios, los macabeos, los nazaritas, los samaritanos y posteriormente el misticismo cabalista.
_ El papel que desempeñaron todos estos movimientos, fue vital, porque ayudan en determinados momentos a la humanidad a interpretar a la Divinidad y reinterpretarse a sí mismos. En el sistema religioso cristiano, estos movimientos místicos-espirituales también han tenido un papel importante en la “renovación” de la Iglesia. Pero, aquí habrá que entender que este proceso de renovación no implica “modernidad” o “progresismo” sino más bien una re-novación entendiéndose como ‘hacerse nueva otra vez’ o como un ‘retorno los orígenes’.
_ Así pues, desde el principio de la cristiandad (época de Constantino), estos movimientos surgieron con la finalidad de regresar a la cristiandad a sus orígenes, a sus nobles principios y al misticismo con el cual nació. A la fe auténtica y perfecta.
_ Cataros, albigenses, hugonotes, valdenses, franciscanos espirituales, capuchinos y otros movimientos, fueron para la cristiandad un verdadero lar espiritual los cuales se desarrollaron paralelamente al sistema religioso oficial. Nuestro llamado, se desarrolla similarmente al llamado que tuvieron estas comunidades: El retorno a la espiritualidad y el entendimiento de nuestra propia divinidad tratando de seguir a Jesús a la manera de los primeros tiempos, como en la Iglesia Apostólica. Inspirados en el Espíritu, en amor y la inclusión.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
_ Paralelamente a la historia de las religiones, se han desarrollado diversos sistemas filosófico-espirituales, que han tenido como objetivo que la relación del hombre con la Divinidad se restablezca.
_ La espiritualidad es un camino que se emprende con la finalidad de que el hombre destierre la creencia de la pérdida de la Gracia Divina. Desde el principio de los tiempos, han surgido sistemas que indican vías y caminos que permiten al hombre una experiencia con la Divinidad y de igual manera le restauran en su Divinidad perdida. O dicho en otras palabras ‘Le recuerdan al hombre, su propia Divinidad’, la cual ha olvidado por influencias externas a él, por el miedo, la duda y una percepción dañada en la cual no es capaz de observar la Presencia Divina en todo y en todos.
_ En nuestra cultura, y por nuestras raíces históricas, es más fácil que nos sintamos identificados con la experiencia de la tradición judeocristiana. Si bien es cierto, que en occidente, somos más receptivos a la espiritualidad según lo que hemos aprendido acerca de las tradiciones orientales (Yoga, Zen, Tao-Taí, Tantra, Reiki, entre otras) debemos recordar que dentro de la experiencia religiosa de occidente se han desarrollado propios y muy importantes movimientos espirituales. Creo que está de más tratar de explicar que el cristianismo por sí mismo fue una corriente mística dentro del judaísmo. Así como lo fueron la mekaba, los esenios, los macabeos, los nazaritas, los samaritanos y posteriormente el misticismo cabalista.
_ El papel que desempeñaron todos estos movimientos, fue vital, porque ayudan en determinados momentos a la humanidad a interpretar a la Divinidad y reinterpretarse a sí mismos. En el sistema religioso cristiano, estos movimientos místicos-espirituales también han tenido un papel importante en la “renovación” de la Iglesia. Pero, aquí habrá que entender que este proceso de renovación no implica “modernidad” o “progresismo” sino más bien una re-novación entendiéndose como ‘hacerse nueva otra vez’ o como un ‘retorno los orígenes’.
_ Así pues, desde el principio de la cristiandad (época de Constantino), estos movimientos surgieron con la finalidad de regresar a la cristiandad a sus orígenes, a sus nobles principios y al misticismo con el cual nació. A la fe auténtica y perfecta.
_ Cataros, albigenses, hugonotes, valdenses, franciscanos espirituales, capuchinos y otros movimientos, fueron para la cristiandad un verdadero lar espiritual los cuales se desarrollaron paralelamente al sistema religioso oficial. Nuestro llamado, se desarrolla similarmente al llamado que tuvieron estas comunidades: El retorno a la espiritualidad y el entendimiento de nuestra propia divinidad tratando de seguir a Jesús a la manera de los primeros tiempos, como en la Iglesia Apostólica. Inspirados en el Espíritu, en amor y la inclusión.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
domingo, 14 de marzo de 2010
La Expresión de la Paternidad de Dios.
Comentario Sobre el Evangelio del Día. LUCAS 15: 11-32 .
_Hoy en el calendario latino, corresponde a una de las lecturas más hermosas que pueden existir. Nada más ni nada menos que la parábola del Hijo Pródigo.
_Este es sin duda, uno de los relatos más conmovedores, en los que Jesús nos trata de ejemplificar, de una manera sencilla y clara, cómo es el profundo amor que tienen Nuestro Señor por toda su creación.
_Durante mucho tiempo, nos hemos sentido separados de Dios. Hemos sido tan necios que en verdad creemos que podemos escapar a su omnipotencia. En el Evangelio de Lucas, hay algo muy importante que podemos rescatar. Pese que el hijo pródigo se marcha y comienza a llevar una vida azarosa lejos de la casa del Padre, llega un determinado momento en el cual, tras haber derrochado todo cuanto tenía, recuerda entonces que tiene un padre, y decide acercarse nuevamente a su providencia.
_Queridos amigos, resulta que a cada uno de nosotros nos ha sucedido algo parecido. El hijo pródigo creyó realmente haberse separado de su padre cuando le pidió su parte de la heredad y decidió marcharse a vivir lejos de él. Pero es justo en este detalle donde radica la importancia de la parábola: “AUNQUE EL HIJO DECIDIÓ SEPARARSE EN APARIENCIA DE SU PADRE, JAMÁS PERIDIÓ SU VINCULO CON ÉL, ADEMÁS DE QUE NUNCA DEJO DE PERDER EL AMOR QUE ÉSTE LE TIENE”.
_Si reflexionamos un poco. El vínculo de la paternidad es algo verdaderamente indisoluble. Quizá en apariencia, el vínculo del matrimonio, podrá deshacerse, así como muchos otros tipos de vinculación, pero la paternidad/maternidad es algo tan sublime, tan sagrado, que no existe sobre la faz de la tierra, algo que pueda destruirlo.
_Y así pues, el hijo, decidió retornar a la casa del padre. El padre al verlo venir, no pudo contener su emoción. Al verlo llegar tan arrepentido, se conmovió hasta lo más profundo de su corazón, lo abrazó, le demostró su amor y lo colmo de su cariño, de su protección y lo dignificó ante los demás como hijo suyo.
_La parábola no nos dice demasiado sobre lo que pudo haber pensado el hijo en esos momentos, sino que más bien se llenó de gozo y regocijo.
_Ahora, amigos y hermanos, es nuestro momento de reconocer en nuestra vida y en nuestros corazones la paternidad de Dios. Al igual que el hijo pródigo, debemos desechar la idea de separación que pudiésemos albergar en nuestros corazones, debemos dejar de sentirnos indignos y aceptar la paternidad de Dios y lenarnos de gozo, de alegría y de Dignidad, por ser perfectos hijos del Padre, concebidos como la idea más perfecta y más maravillosa sobre su obra, por sobre toda la creación.
_La idea de separación se enraizó en la mente del hijo pródigo, ahora nosotros desenraicemos la idea de separación con respecto al Padre. El hijo, por más que hizo, no pudo, por vergonzosos o tristes que pudieran haber sido sus actos, romper o disolver el vínculo de amor (paternidad) que le unían a su padre. De la misma forma, nosotros no podemos ni siquiera concebir la idea de poder escaparnos de la omnipotencia de Dios, de su Amor y su misericordia. Es nuestro deber desechar la idea de separación que albergamos en nuestras mentes y en nuestros corazones, esa idea tan dolorosa, que como pueblo no ha dejado una marca indeleble; pero ahora y siempre, Nuestro Padre está esperando que nos quitemos esa venda de los ojos, para poder aceptar con amor y gozo que somos hijos perfectos del Padre, que gozamos de su perfecta Gracia, porque Él no creo cosas a medias, ni Cristo nos santificó a medias.
_Aceptemos pues esta idea de que somos hijos de Dios, de que estamos estrechamente unidos a Él, de que su amor es más perfecto y más sublime que la paternidad/maternidad ya que la suya además de ser “real” en este plano existencia, es doblemente real en el plano espiritual. Dios en nuestro padre y nuestra madre aquí, en nuestra mente y en nuestros corazones, pero también en espíritu y verdad, y está esperando el momento de que nos abandonemos a sus brazos para que Él nos colme de bienes, de bendiciones, y nos demuestre la absoluta dignidad de ser perfectos hijos de Él.
Abundantes Bendiciones para todos y todas.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
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