.
"NO ME PIDAS NUNCA QUE ME SEPARE DE TI.
TE SEGUIRÉ A DONDE TU VAYAS
Y VIVIRÉ DONDE TU VIVAS.
TU PUEBLO SERÁ MI PUEBLO,
Y TU DIOS SERÁ MI DIOS.
DONDE TU MUERAS YO DESEO SER ENTERRADA,
PARA PASAR JUNTO A TI LOS SIGLOS
Y LA ETERNIDAD."
(Ruth 1:16-17)
Queridos amigos.
Es para mi una dicha anunciar el enlace
de las hermanas
Guadalupe Arizmendi Alcaraz & Melissa López Eguiza.
De quienes la Comunidad de San Juan Apósotol,
tendra el honor de dar testimonio de la celebración
de su Amor.
Espero que se unan a nosotros en la oración por ellas
para que Dios derrame sus bendiciones sobre de ellas.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
viernes, 2 de julio de 2010
Oración del mes de Julio.
Únansenos en un milagro
de sanación por el amigo
Armando Campos Luque (35).
Quien padece un servero
caso de psoriasis.
Oraciones:
Sanación con Salmos.
2Señor, escucha mis palabras,
atiende a mis gemidos,
3haz caso de mis gritos de auxilio,
Rey mío y Dios mío.
A ti te suplico, Señor;
4por la mañana escucharás mi voz,
por la mañana te expongo mi causa,
y me quedo aguardando.
5Tú no eres un Dios que ame la maldad,
ni el malvado es tu huésped,
6ni el arrogante se mantiene en tu presencia.
Detestas a los malhechores,
7destruyes a los mentirosos;
al hombre sanguinario y traicionero
lo aborrece el Señor.
8Pero yo, por tu gran bondad,
entraré en tu casa,
me postraré ante tu templo santo
con toda reverencia.
9Señor, guíame con tu justicia,
porque tengo enemigos;
alláname tu camino.
10En su boca no hay sinceridad,
su corazón es perverso;
su garganta es un sepulcro abierto,
mientras halagan con la lengua.
[11Castígalos, oh Dios,
que fracasen sus planes;
expúlsalos por sus muchos crímenes,
porque se rebelan contra ti.]
12Que se alegren los que se acogen a ti,
con júbilo eterno;
protégelos, para que se llenen de gozo
los que aman tu nombre.
13Porque tú, Señor, bendices al justo,
y como un escudo lo rodea tu favor.
Oración Metafísica.
Esíritu Infinito, te damos gracias
por que nuestro amigo Armando, recupere
completamente la salud.
Por la Gracia, de la Manera Perfecta
y en Armnía con el Universo.
Gracias Padre/Madre porque nos has
escuchado.
Aleluya, Amen!!!
Sanación con Mantra.
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
de sanación por el amigo
Armando Campos Luque (35).
Quien padece un servero
caso de psoriasis.
Oraciones:
Sanación con Salmos.
2Señor, escucha mis palabras,
atiende a mis gemidos,
3haz caso de mis gritos de auxilio,
Rey mío y Dios mío.
A ti te suplico, Señor;
4por la mañana escucharás mi voz,
por la mañana te expongo mi causa,
y me quedo aguardando.
5Tú no eres un Dios que ame la maldad,
ni el malvado es tu huésped,
6ni el arrogante se mantiene en tu presencia.
Detestas a los malhechores,
7destruyes a los mentirosos;
al hombre sanguinario y traicionero
lo aborrece el Señor.
8Pero yo, por tu gran bondad,
entraré en tu casa,
me postraré ante tu templo santo
con toda reverencia.
9Señor, guíame con tu justicia,
porque tengo enemigos;
alláname tu camino.
10En su boca no hay sinceridad,
su corazón es perverso;
su garganta es un sepulcro abierto,
mientras halagan con la lengua.
[11Castígalos, oh Dios,
que fracasen sus planes;
expúlsalos por sus muchos crímenes,
porque se rebelan contra ti.]
12Que se alegren los que se acogen a ti,
con júbilo eterno;
protégelos, para que se llenen de gozo
los que aman tu nombre.
13Porque tú, Señor, bendices al justo,
y como un escudo lo rodea tu favor.
Oración Metafísica.
Esíritu Infinito, te damos gracias
por que nuestro amigo Armando, recupere
completamente la salud.
Por la Gracia, de la Manera Perfecta
y en Armnía con el Universo.
Gracias Padre/Madre porque nos has
escuchado.
Aleluya, Amen!!!
Sanación con Mantra.
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
domingo, 13 de junio de 2010
Sobre el Misterio de los Milagros.
.
Cierto día le preguntaba al Arzobispo/Apóstol Ken Maley sobre la facultad de obrar milagros de sanación. Yo suponía que estos eran proporcionales a la fe que tenemos al momento de invocarlos "Levántate, tu fe te ha sanado" (Lucas 7:50 y 8:48) o que estos dependían del desarrollo espiritual de las personas que los solicitan.
_ La respuesta que recibí de él, es que estos se basan en la comprensión que cada quien tenga con respecto a su propia divinidad (Salmos 82:6 y Juan 10: 34). Creo que esta respuesta fue muy buena, y una que hasta ese momento no había considerado.
_ Después seguí reflexionando al respecto y pensé en la tradición de los cristianos pentecostales y contemplé también la posibilidad de que éstos sean un don del Espíritu Santo, y que como tal, se encuentren ahí, esperando a que nosotros les abramos las puertas y los aceptemos en nuestras vidas.
_ Creo que al respecto se puede debatir bastante, y si alguien tiene alguna opinión al respecto, me gustaría que dejara un comentario.
_ Lo importante en este caso es que durante casi la mayor parte de mi vida, yo fui profundamente escéptico al respecto, hasta que me atreví a experimentar la espiritualidad por mí mismo y pude abrirme a la experiencia de esto.
_ Destacar, que durante mi adolescencia fui protestante/racionalista lo cual no me permitía en mi forma de ver la vida en ese entonces comprender que existe toda una realidad paralela a nuestro mundo material, objetivo y racional, el cual se haya ahí, esperando, como una novia perdida, a que la reencontremos y busquemos una perfecta unión.
_ Después de haber sido ordenado sacerdote, atravesé por tiempos difíciles que comprendieron algunos periodos de enfermedad. Cansado ya de tantos tratamientos inútiles, pedí al Arzobispo/apóstol Ken que orase por mi salud. A los pocos días el me envió un curso de formación que se centra en el ministerio de sanación el cual cambió y sigue cambiando radicalmente mi vida, día con día, minuto a minuto y en todo momento en el cual ejerzo mi ministerio.
_ Muy al principio, me mostré un tanto escéptico, poco a poco fue tomándolo en cuenta otorgándole a los milagros una oportunidad. Algo así como el beneficio de la duda. Hasta que llegó el momento en el que al ver un trasformación radical en mi interior que tocó toda mi persona (tanto mi mente como mi espíritu) pude abrirme totalmente a ellos como parte de mi experiencia de vida.
_ Algo que me han inculcado mucho, mis consejeros espirituales es seguir las indicaciones atribuidas a San Pablo, en especial aquella que dice "orar sin cesar" (1ra Tesalonicenses 5:18) como el peregrino, yo también busqué la manera de "orar sin cesar" y siguiendo esa indicación casi en todo momento me encuentro haciendo petición por los hermanos y hermanas que creo que lo necesitan.
_ El día de ayer, comentaba con mi madre que casi todas las personas que han sido agregadas a la lista de oración de nuestra Iglesia, han ido recuperando la salud. Yo sinceramente me encuentro mucho al respecto con esto ya que ha permitido que pasara de un escepticismo racionalista a una espiritualidad llena de fe y agradecimiento.
_ La conclusión final queridos amigos, es que nada perdemos con invitar a los milagros en nuestra vida. Creo que a este respecto no debiera mucho de importar el hecho de que pertenezcamos a tal o cual iglesia o incluso religión. La Fuente de los regalos/milagros siempre es la misma y se haya ahí, como un padre/madre amoroso y misericordioso que siempre se encuentra atento a nuestra llamada.
_ Es verdad que hay veces en que los acontecimientos suceden de formas tan peculiares, que pareciera ser improbable encontrar en estos acontecimientos los milagros. Por ejemplo, hay veces que pedimos que alguien sane de tal o cual enfermedad. En una ocasión me enteré de una familia cuyos hijos padecen de síndrome de Charcot. Esta familia era muy pobre y se mostraba angustiada e impotente al ver cómo avanzaba la enfermedad en sus hijos. Yo creo que fuero miles las personas que oraron por ellos, puesto que por lo raro de esta enfermedad aparecieron en los medios de comunicación. También es probable que muchos oraran pidiendo un milagro de salud; pero, como es bien sabido que los Caminos de Dios son misteriosos, lo que ocurrió fue un milagro financiero que permitió a la familia mejorar la calidad de vida de sus hijos y brindarles el tratamiento que necesitan.
_ Cuando yo me encontraba estudiando para profesor, tuve una compañera religiosa que fue mi amiga, su nombre es Gricelda. Gricelda me comentaba que muchas veces necesitamos ser testigos de trucos y publicidades para poder darle la oportunidad a los milagros y que casi nunca la gente se detiene a darle crédito a lo que sucede detrás de ellos. Para ser más preciso con esto, ella mencionaba concretamente aquellos casos misteriosos de imágenes, estatuas y hostias que sangran. Gente que levita, entra en trances, habla lenguas y demás eventos que implican cierto tipo de "espectáculo" que a veces resultan morbosos. Y, que cuando ocurre un verdadero milagro, como el de estas personas, pocas veces se da algún tipo de crédito.
_ Amigos, yo creo los milagros forman parte de nuestra vida cotidiana y sucenden en cada momento. En cada fracción de segundo y ocurren tanto en nuestras vidas como en nustro alrededor. Muchos en estos momentos se encuentran abriendose a otras corrientes espirituales como el shamanismo y la metafísica. Yo creo que siempre el pricipio es el mismo y que no importa muchas veces el medio sino la intención. Yo como ministro alternativo les invito a que experimenten con los poderes de la oración y si lo desean, complementen con algun sistema espiritual que sea de su agrado, pero por el bien de quien lo neceeite y por el bien propio, abrámonos a esta experiencia.
Recordemos las palabras de Jesús "Sanenlos en mi nombre y ellos sanarán".
Santiago 5:13-16
Juan 5:5-8
Juan 4:46-54
Salmo 23
Marcos 1:29-32
Marcos 6:53-56
_ Creo que para finalizar me gustaría agregar que la clave de los milagros radica en dar las gracias antes, durante y después de que ocurran "pide y da las gracias como si ya hubieras recibido".
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Cierto día le preguntaba al Arzobispo/Apóstol Ken Maley sobre la facultad de obrar milagros de sanación. Yo suponía que estos eran proporcionales a la fe que tenemos al momento de invocarlos "Levántate, tu fe te ha sanado" (Lucas 7:50 y 8:48) o que estos dependían del desarrollo espiritual de las personas que los solicitan.
_ La respuesta que recibí de él, es que estos se basan en la comprensión que cada quien tenga con respecto a su propia divinidad (Salmos 82:6 y Juan 10: 34). Creo que esta respuesta fue muy buena, y una que hasta ese momento no había considerado.
_ Después seguí reflexionando al respecto y pensé en la tradición de los cristianos pentecostales y contemplé también la posibilidad de que éstos sean un don del Espíritu Santo, y que como tal, se encuentren ahí, esperando a que nosotros les abramos las puertas y los aceptemos en nuestras vidas.
_ Creo que al respecto se puede debatir bastante, y si alguien tiene alguna opinión al respecto, me gustaría que dejara un comentario.
_ Lo importante en este caso es que durante casi la mayor parte de mi vida, yo fui profundamente escéptico al respecto, hasta que me atreví a experimentar la espiritualidad por mí mismo y pude abrirme a la experiencia de esto.
_ Destacar, que durante mi adolescencia fui protestante/racionalista lo cual no me permitía en mi forma de ver la vida en ese entonces comprender que existe toda una realidad paralela a nuestro mundo material, objetivo y racional, el cual se haya ahí, esperando, como una novia perdida, a que la reencontremos y busquemos una perfecta unión.
_ Después de haber sido ordenado sacerdote, atravesé por tiempos difíciles que comprendieron algunos periodos de enfermedad. Cansado ya de tantos tratamientos inútiles, pedí al Arzobispo/apóstol Ken que orase por mi salud. A los pocos días el me envió un curso de formación que se centra en el ministerio de sanación el cual cambió y sigue cambiando radicalmente mi vida, día con día, minuto a minuto y en todo momento en el cual ejerzo mi ministerio.
_ Muy al principio, me mostré un tanto escéptico, poco a poco fue tomándolo en cuenta otorgándole a los milagros una oportunidad. Algo así como el beneficio de la duda. Hasta que llegó el momento en el que al ver un trasformación radical en mi interior que tocó toda mi persona (tanto mi mente como mi espíritu) pude abrirme totalmente a ellos como parte de mi experiencia de vida.
_ Algo que me han inculcado mucho, mis consejeros espirituales es seguir las indicaciones atribuidas a San Pablo, en especial aquella que dice "orar sin cesar" (1ra Tesalonicenses 5:18) como el peregrino, yo también busqué la manera de "orar sin cesar" y siguiendo esa indicación casi en todo momento me encuentro haciendo petición por los hermanos y hermanas que creo que lo necesitan.
_ El día de ayer, comentaba con mi madre que casi todas las personas que han sido agregadas a la lista de oración de nuestra Iglesia, han ido recuperando la salud. Yo sinceramente me encuentro mucho al respecto con esto ya que ha permitido que pasara de un escepticismo racionalista a una espiritualidad llena de fe y agradecimiento.
_ La conclusión final queridos amigos, es que nada perdemos con invitar a los milagros en nuestra vida. Creo que a este respecto no debiera mucho de importar el hecho de que pertenezcamos a tal o cual iglesia o incluso religión. La Fuente de los regalos/milagros siempre es la misma y se haya ahí, como un padre/madre amoroso y misericordioso que siempre se encuentra atento a nuestra llamada.
_ Es verdad que hay veces en que los acontecimientos suceden de formas tan peculiares, que pareciera ser improbable encontrar en estos acontecimientos los milagros. Por ejemplo, hay veces que pedimos que alguien sane de tal o cual enfermedad. En una ocasión me enteré de una familia cuyos hijos padecen de síndrome de Charcot. Esta familia era muy pobre y se mostraba angustiada e impotente al ver cómo avanzaba la enfermedad en sus hijos. Yo creo que fuero miles las personas que oraron por ellos, puesto que por lo raro de esta enfermedad aparecieron en los medios de comunicación. También es probable que muchos oraran pidiendo un milagro de salud; pero, como es bien sabido que los Caminos de Dios son misteriosos, lo que ocurrió fue un milagro financiero que permitió a la familia mejorar la calidad de vida de sus hijos y brindarles el tratamiento que necesitan.
_ Cuando yo me encontraba estudiando para profesor, tuve una compañera religiosa que fue mi amiga, su nombre es Gricelda. Gricelda me comentaba que muchas veces necesitamos ser testigos de trucos y publicidades para poder darle la oportunidad a los milagros y que casi nunca la gente se detiene a darle crédito a lo que sucede detrás de ellos. Para ser más preciso con esto, ella mencionaba concretamente aquellos casos misteriosos de imágenes, estatuas y hostias que sangran. Gente que levita, entra en trances, habla lenguas y demás eventos que implican cierto tipo de "espectáculo" que a veces resultan morbosos. Y, que cuando ocurre un verdadero milagro, como el de estas personas, pocas veces se da algún tipo de crédito.
_ Amigos, yo creo los milagros forman parte de nuestra vida cotidiana y sucenden en cada momento. En cada fracción de segundo y ocurren tanto en nuestras vidas como en nustro alrededor. Muchos en estos momentos se encuentran abriendose a otras corrientes espirituales como el shamanismo y la metafísica. Yo creo que siempre el pricipio es el mismo y que no importa muchas veces el medio sino la intención. Yo como ministro alternativo les invito a que experimenten con los poderes de la oración y si lo desean, complementen con algun sistema espiritual que sea de su agrado, pero por el bien de quien lo neceeite y por el bien propio, abrámonos a esta experiencia.
Recordemos las palabras de Jesús "Sanenlos en mi nombre y ellos sanarán".
Santiago 5:13-16
Juan 5:5-8
Juan 4:46-54
Salmo 23
Marcos 1:29-32
Marcos 6:53-56
_ Creo que para finalizar me gustaría agregar que la clave de los milagros radica en dar las gracias antes, durante y después de que ocurran "pide y da las gracias como si ya hubieras recibido".
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 5 de junio de 2010
El Paraíso Perdido.
.
Y EL MAESTRO LE DIJO A FELIPE
"EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI".
(Evangelio Gnóstico de Tomás)
"A USTEDES SE LES HA CONCEDIDO
CONOCER LOS SECRETOS DEL REINO
DE LOS CIELOS, PERO A ELLOS NO"
(Mateo 13:11)
(1ra de Corintios 15:28)
(Lucas 17:21)
(Mateo 10:7)
Imaginemos por un momento la literalidad de estas palabras. Supongamos que aquello que los sistemas religiosos han denominado como Cielo, Reino, Paraíso, no es más que un simbolismo o una alegoría que adquiere diferentes connotaciones cada vez que se habla de él.
Ahora, como ministro alternativo que soy, quiero que el día de hoy se permitan darle a estas palabras un significado completamente diferente al que se le ha venido dando. Abrámonos a una perspectiva más espiritual y simbólica y dejemos (aunque sea por un momentos) los dogmas y convicciones.
Pensemos por un momento, que el sendero que nos lleva a la iluminación no se comprende en el exterior. No se trata de viajar quilómetro y quilómetros, practicar la caridad y visitar los lugares santos, sino más bien que se trata de una búsqueda hacia nuestro interior...
Imaginemos ahora que esa búsqueda, no nos conduce a sofismas y conceptos complicados, y mucho menos aún a ese tortuoso sistema dual que divide y que divorcia el cuerpo del espíritu.
Hoy, tratemos de darle un significado más amplio, más materialista concreto y objetivo.
Pensemos que cuerpo y espíritu son uno, y que como uno han de funcionar.
[Recuerden que en el sistema que propongo y que manejo, tanto el espíritu como la materia son la totalidad de la realidad, y que la supresión de uno o el otro, puede suponer la pérdida de dones muy importantes]
Ahora imaginemos que cuando Adán y Eva se encontraban en el paraíso, vivían en una completa felicidad porque tanto su alma(mente) como su cuerpo y espíritu, vivían en perfecta armonía, y que en la comunión de alma, cuerpo y espíritu podían gozar de la presencia del Eterno.
Ahora tomemos la perdida de la gracia, como la perdida de ese equilibrio. Al romperse la armonía y la comunión perfecta, se pierde de igual manera el completo contacto y comunicación con la Divinidad.
Desde entonces, sabios, filósofos y religiosos, se han lamentado tan terrible suceso, y esperan con fe y esperanza (pero faltos de fe y voluntad) el momento en el cual, la Gracia Divina retorne al ser humano.
Pero, sucede pues, que el hombre más emblemático de la espiritualidad, Jesús el Cristo, sentó el sendero que se ha de recorrer. Pero, al prostituirse su mensaje, se dejó de lado una parte muy importante de éste: La Sagrada Sexualidad.
Si dejamos de lado los racionalismos, y le damos su lugar a la Sexualidad Sagrada como un concepto al que cada quien en medida de su evolución espiritual le puede dar una interpretación diferente, podemos abordar a la Sagrada Sexualidad como la unión entre el cuerpo y el espíritu (El Matrimonió Místico, llamado así por algunos).
Pensemos que el Edén, El Reino, o El Paraíso, literalmente se encuentra dentro de nosotros. Imaginemos las vísceras y las entrañas y preguntémonos dónde podrá estar.
― Recordemos que no se valen los sofismas y decir que en el cerebro, o misterismos y decir que se halla en el espíritu que lo anima ―.
Abrámonos a la posibilidad de que sea un órgano, una glándula, o demás.
Quizá algunos me dirán que se encuentra en el cerebelo, o en el hipocampo, hipotálamo o la hipófisis. Pero si buscamos un Paraíso más simbólico, el Reino de los Cielos, El punto que nos lleva a las alturas y nos permite contemplar a Dios por un segundo, este Edén no sería otro que el punto G, en las mujeres, o el punto P, en los varones. Ese mistérico lugar del organismo en dónde se fusionan el cuerpo y el espíritu (llamado Swadisthana por los mísiticos orientales del Kindalini y del Yoga) haciendo despertar un nivel de consciencia que se va elevando en la medida en la que se inicia un sendero de crecimiento espiritual por medio del erotismo y de la Sagrada Sexualidad.
A nosotros los occidentales, nos cuesta bastante trabajo asimilar estas ideas, tal vez debido a la opresión y represión sexual ejercida por las huestes en el poder político-religioso. Pero, si consideramos a esta época de represión sexual como la época en la que el ser humano perdió la plenitud de la gracia divina, creo que será bastante lógico que hagamos caso de las palabras del maestro que nos dicen "EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI" desde una perspectiva más literal.
Cuando un hombre, desea descubrir algo, estudia, avanza, explora, viaja, pregunta, cuestiona. Pues resulta que el desarrollo espiritual se basa en esto mismo. Por eso, si nosotros decidimos descubrir ese Edén, o Paraíso Perdido que se halla dentro de nosotros, y decidimos montar en nuestro caballo y partir en una cruzada hacia su búsqueda, pero esta búsqueda, en vez del Grial, la Lanza del Destino, o la Cabeza de Juan Bautista, nos llevará a buscar las puerta de ese paraíso llamado Punto G, que se haya en la próstata, y que nos espera, con las puertas abiertas para que accedamos al conocimiento sagrado y espiritual que sólo el sendero de la sexualidad sagrada puede darnos.
Por eso debemos pues preparar el sendero estudiándolo, avanzando progresivamente y disfrutando del camino.
Explorando las alternativas que podemos abordar en su reconocimiento y estimulación, viajando con nuestro o nuestra amante, por ese sendero de sorpresas y maravillas de las cuales podemos rescatar una enseñanza de cada experiencia nueva.
Preguntando a nuestros maestros más avanzados, o buscando algún tipo de ayuda; no olvidemos que "cuando el alumno está preparado, el maestro aparece".
Y antes de todo y al final de todo, cuestionándonos nuestras creencias que nos han hecho privarnos del privilegio del hermoso don llamado sexualidad, que nos fue otorgados por el Divino, el Creador, el Eterno, la Fuente, como el máximo símbolo del amor, la paz, la dicha, la felicidad y la procreación.
Ahora, mis queridos amigos.
Ya que nos permitimos abrirnos a esta nueva interpretación del Paraíso Perdido, quisiera que te abras a la experiencia de experimentar un poco de él.
Ubícate en un lugar cómodo. De preferencia a solas y libre de ruido que pudiera perturbarte (como TV o celulares).
Puedes estar en la posición que prefieras, pero te recomiendo la más cómoda para ti.
Puedes usar la ropa que traes puesta, aunque yo te sugeriría estar con ropas ligeras, semidesnudo o desnudo, para que puedas estar al pendiente de las reacciones de tu cuerpo durante esta sesión.
Ahora usa alguna técnica de relajación.
Generalmente le recomiendo a mis consultantes que respiren profundamente, retengan un poco el aire y exhalen. Podemos sugerir que magines algo relacionado con ese paraíso que llevas en tu interior y que espera ser descubierto. Repetir esto de unas cuatro a diez veces.
[Puedes usar alguna otra técnica de relajación que conozcas o te agrade, pero te sugiero que la combines con las respiraciones]
Después, concentra tu energía hacia tu vulva si eres mujer, o en la región entre los testículos y ano si eres hombre.
Ahora, oprime los músculos de esa zona, como si estuvieses conteniendo la orina.
Después haz un esfuerzo como si quisieras defecar.
(Estos tres últimos pasos debes hacerlos juntos, conteniendo el aire, ya que esto te ayudará a eliminar el estrés y la tención de la zona genital)
Ahora exhala, distendiendo y relajando todos los músculos que contrajiste.
A partir de este momento, harás inhalaciones en cinco tiempo(contando hasta cinco), retendrás el aire cinco tiempos y exhalarás en otros cinco. Se resulta difícil para ti puedes hacerlo a tres o cuatro tiempos.
Al momento de retener el aire, deberás contraer los músculos genitales (PC) como si cortaras o contuvieras la orina. Si no estás seguro de hacerlo bien, introduce uno o dos dedos en tu vagina, si eres mujer, y trata de apretarlos con tus paredes vaginales. Si eres hombre, lleva tus dedos a la zona del perineo (entre el ano y los testículos) y toca con ellos las parte que pareciera una prolongación interna del pene, si ya la localizaste, haz un poco de presión. Ahora, haz de nuevo la contracción y deberás sentir como el esfuerzo de la tensión producida empuja tus dedos hacia afuera.
Sí ya comprobaste que lo haces de modo correcto, repite este ejercicio entre unas 35 y 54 repeticiones. Puedes, si así lo deseas, presionar un poco tu ombligo mientras tanto, o dar un suave masaje a su alrededor. También puedes introducir un dedo en él y girarlo hacia una u otra dirección.
Cuando sientas un agradable calor que se desplaza de esta zona hacia el resto del cuerpo, o un hormigueo que sube por tu espina dorsal...
"FELICIDADES"
Has estimulado tu punto sagrado (Swadisthana), has comenzado tu viaje hacia el Paraíso Perdido.
Habéis sido iniciado o iniciada al grado de aprendiz en el Sendero del Gran Amante.
[1]
Y como dicen en la tierra de mis ancestros...
"FELIZ VIAJE Y FELIZ RETORNO"
Que El Gran Espíritu Universal
que es Padre y Madre al mismo tiempo
los colme de dones y bendiciones.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Si requieres mayor información o una consulta de consejería, puedes contactarme a los datos que aparecen en esta página.
Y EL MAESTRO LE DIJO A FELIPE
"EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI".
(Evangelio Gnóstico de Tomás)
"A USTEDES SE LES HA CONCEDIDO
CONOCER LOS SECRETOS DEL REINO
DE LOS CIELOS, PERO A ELLOS NO"
(Mateo 13:11)
(1ra de Corintios 15:28)
(Lucas 17:21)
(Mateo 10:7)
Imaginemos por un momento la literalidad de estas palabras. Supongamos que aquello que los sistemas religiosos han denominado como Cielo, Reino, Paraíso, no es más que un simbolismo o una alegoría que adquiere diferentes connotaciones cada vez que se habla de él.
Ahora, como ministro alternativo que soy, quiero que el día de hoy se permitan darle a estas palabras un significado completamente diferente al que se le ha venido dando. Abrámonos a una perspectiva más espiritual y simbólica y dejemos (aunque sea por un momentos) los dogmas y convicciones.
Pensemos por un momento, que el sendero que nos lleva a la iluminación no se comprende en el exterior. No se trata de viajar quilómetro y quilómetros, practicar la caridad y visitar los lugares santos, sino más bien que se trata de una búsqueda hacia nuestro interior...
Imaginemos ahora que esa búsqueda, no nos conduce a sofismas y conceptos complicados, y mucho menos aún a ese tortuoso sistema dual que divide y que divorcia el cuerpo del espíritu.
Hoy, tratemos de darle un significado más amplio, más materialista concreto y objetivo.
Pensemos que cuerpo y espíritu son uno, y que como uno han de funcionar.
[Recuerden que en el sistema que propongo y que manejo, tanto el espíritu como la materia son la totalidad de la realidad, y que la supresión de uno o el otro, puede suponer la pérdida de dones muy importantes]
Ahora imaginemos que cuando Adán y Eva se encontraban en el paraíso, vivían en una completa felicidad porque tanto su alma(mente) como su cuerpo y espíritu, vivían en perfecta armonía, y que en la comunión de alma, cuerpo y espíritu podían gozar de la presencia del Eterno.
Ahora tomemos la perdida de la gracia, como la perdida de ese equilibrio. Al romperse la armonía y la comunión perfecta, se pierde de igual manera el completo contacto y comunicación con la Divinidad.
Desde entonces, sabios, filósofos y religiosos, se han lamentado tan terrible suceso, y esperan con fe y esperanza (pero faltos de fe y voluntad) el momento en el cual, la Gracia Divina retorne al ser humano.
Pero, sucede pues, que el hombre más emblemático de la espiritualidad, Jesús el Cristo, sentó el sendero que se ha de recorrer. Pero, al prostituirse su mensaje, se dejó de lado una parte muy importante de éste: La Sagrada Sexualidad.
Si dejamos de lado los racionalismos, y le damos su lugar a la Sexualidad Sagrada como un concepto al que cada quien en medida de su evolución espiritual le puede dar una interpretación diferente, podemos abordar a la Sagrada Sexualidad como la unión entre el cuerpo y el espíritu (El Matrimonió Místico, llamado así por algunos).
Pensemos que el Edén, El Reino, o El Paraíso, literalmente se encuentra dentro de nosotros. Imaginemos las vísceras y las entrañas y preguntémonos dónde podrá estar.
― Recordemos que no se valen los sofismas y decir que en el cerebro, o misterismos y decir que se halla en el espíritu que lo anima ―.
Abrámonos a la posibilidad de que sea un órgano, una glándula, o demás.
Quizá algunos me dirán que se encuentra en el cerebelo, o en el hipocampo, hipotálamo o la hipófisis. Pero si buscamos un Paraíso más simbólico, el Reino de los Cielos, El punto que nos lleva a las alturas y nos permite contemplar a Dios por un segundo, este Edén no sería otro que el punto G, en las mujeres, o el punto P, en los varones. Ese mistérico lugar del organismo en dónde se fusionan el cuerpo y el espíritu (llamado Swadisthana por los mísiticos orientales del Kindalini y del Yoga) haciendo despertar un nivel de consciencia que se va elevando en la medida en la que se inicia un sendero de crecimiento espiritual por medio del erotismo y de la Sagrada Sexualidad.
A nosotros los occidentales, nos cuesta bastante trabajo asimilar estas ideas, tal vez debido a la opresión y represión sexual ejercida por las huestes en el poder político-religioso. Pero, si consideramos a esta época de represión sexual como la época en la que el ser humano perdió la plenitud de la gracia divina, creo que será bastante lógico que hagamos caso de las palabras del maestro que nos dicen "EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI" desde una perspectiva más literal.
Cuando un hombre, desea descubrir algo, estudia, avanza, explora, viaja, pregunta, cuestiona. Pues resulta que el desarrollo espiritual se basa en esto mismo. Por eso, si nosotros decidimos descubrir ese Edén, o Paraíso Perdido que se halla dentro de nosotros, y decidimos montar en nuestro caballo y partir en una cruzada hacia su búsqueda, pero esta búsqueda, en vez del Grial, la Lanza del Destino, o la Cabeza de Juan Bautista, nos llevará a buscar las puerta de ese paraíso llamado Punto G, que se haya en la próstata, y que nos espera, con las puertas abiertas para que accedamos al conocimiento sagrado y espiritual que sólo el sendero de la sexualidad sagrada puede darnos.
Por eso debemos pues preparar el sendero estudiándolo, avanzando progresivamente y disfrutando del camino.
Explorando las alternativas que podemos abordar en su reconocimiento y estimulación, viajando con nuestro o nuestra amante, por ese sendero de sorpresas y maravillas de las cuales podemos rescatar una enseñanza de cada experiencia nueva.
Preguntando a nuestros maestros más avanzados, o buscando algún tipo de ayuda; no olvidemos que "cuando el alumno está preparado, el maestro aparece".
Y antes de todo y al final de todo, cuestionándonos nuestras creencias que nos han hecho privarnos del privilegio del hermoso don llamado sexualidad, que nos fue otorgados por el Divino, el Creador, el Eterno, la Fuente, como el máximo símbolo del amor, la paz, la dicha, la felicidad y la procreación.
Ahora, mis queridos amigos.
Ya que nos permitimos abrirnos a esta nueva interpretación del Paraíso Perdido, quisiera que te abras a la experiencia de experimentar un poco de él.
Ubícate en un lugar cómodo. De preferencia a solas y libre de ruido que pudiera perturbarte (como TV o celulares).
Puedes estar en la posición que prefieras, pero te recomiendo la más cómoda para ti.
Puedes usar la ropa que traes puesta, aunque yo te sugeriría estar con ropas ligeras, semidesnudo o desnudo, para que puedas estar al pendiente de las reacciones de tu cuerpo durante esta sesión.
Ahora usa alguna técnica de relajación.
Generalmente le recomiendo a mis consultantes que respiren profundamente, retengan un poco el aire y exhalen. Podemos sugerir que magines algo relacionado con ese paraíso que llevas en tu interior y que espera ser descubierto. Repetir esto de unas cuatro a diez veces.
[Puedes usar alguna otra técnica de relajación que conozcas o te agrade, pero te sugiero que la combines con las respiraciones]
Después, concentra tu energía hacia tu vulva si eres mujer, o en la región entre los testículos y ano si eres hombre.
Ahora, oprime los músculos de esa zona, como si estuvieses conteniendo la orina.
Después haz un esfuerzo como si quisieras defecar.
(Estos tres últimos pasos debes hacerlos juntos, conteniendo el aire, ya que esto te ayudará a eliminar el estrés y la tención de la zona genital)
Ahora exhala, distendiendo y relajando todos los músculos que contrajiste.
A partir de este momento, harás inhalaciones en cinco tiempo(contando hasta cinco), retendrás el aire cinco tiempos y exhalarás en otros cinco. Se resulta difícil para ti puedes hacerlo a tres o cuatro tiempos.
Al momento de retener el aire, deberás contraer los músculos genitales (PC) como si cortaras o contuvieras la orina. Si no estás seguro de hacerlo bien, introduce uno o dos dedos en tu vagina, si eres mujer, y trata de apretarlos con tus paredes vaginales. Si eres hombre, lleva tus dedos a la zona del perineo (entre el ano y los testículos) y toca con ellos las parte que pareciera una prolongación interna del pene, si ya la localizaste, haz un poco de presión. Ahora, haz de nuevo la contracción y deberás sentir como el esfuerzo de la tensión producida empuja tus dedos hacia afuera.
Sí ya comprobaste que lo haces de modo correcto, repite este ejercicio entre unas 35 y 54 repeticiones. Puedes, si así lo deseas, presionar un poco tu ombligo mientras tanto, o dar un suave masaje a su alrededor. También puedes introducir un dedo en él y girarlo hacia una u otra dirección.
Cuando sientas un agradable calor que se desplaza de esta zona hacia el resto del cuerpo, o un hormigueo que sube por tu espina dorsal...
"FELICIDADES"
Has estimulado tu punto sagrado (Swadisthana), has comenzado tu viaje hacia el Paraíso Perdido.
Habéis sido iniciado o iniciada al grado de aprendiz en el Sendero del Gran Amante.
[1]
Y como dicen en la tierra de mis ancestros...
"FELIZ VIAJE Y FELIZ RETORNO"
Que El Gran Espíritu Universal
que es Padre y Madre al mismo tiempo
los colme de dones y bendiciones.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Si requieres mayor información o una consulta de consejería, puedes contactarme a los datos que aparecen en esta página.
Agradecimiento.
.
Queridos amig@s.
Agradezco profundamente sus oraciones por
Hector Ivan Martínez Salgado (13)
Quien se encuentra mucho mejor de salud.
En oración y servicio.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
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Queridos amig@s.
Agradezco profundamente sus oraciones por
Hector Ivan Martínez Salgado (13)
Quien se encuentra mucho mejor de salud.
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Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
lunes, 31 de mayo de 2010
Oración Especial.
.
Queridos amig@s!
Quiero pedirles una especial oración
por nuestro pequeño amigo
Hector Ivan Martínez Salgado (13 años.)
Para que recupere la completa salud.
Gran Espíritu! Te agradecemos infinitamente
por a vida y la perfecta salud de Ivan, te damos
gracias por los milagros de sanación.
Por la Gracia, y en armonía con el Universo.
Grcias Padre-Madre por escucharnos y atender
nuestras peticiones de la manera perfecta.
Muy Agradecido!
=)
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
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Queridos amig@s!
Quiero pedirles una especial oración
por nuestro pequeño amigo
Hector Ivan Martínez Salgado (13 años.)
Para que recupere la completa salud.
Gran Espíritu! Te agradecemos infinitamente
por a vida y la perfecta salud de Ivan, te damos
gracias por los milagros de sanación.
Por la Gracia, y en armonía con el Universo.
Grcias Padre-Madre por escucharnos y atender
nuestras peticiones de la manera perfecta.
Muy Agradecido!
=)
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
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sábado, 15 de mayo de 2010
Lista de Oración Mayo y Junio.
.
Por la completa salud de
Argenis Jocsan Rodríguez Díaz.
Laura Janeth Lucio Garcia.
María de Luisa Ledesma Surob.
Noelia Fragoso Luque.
María Cristina Luque Flores.
Por la Comunidad de San Juan
Apóstol de Cuernavaca.
Por toda la Iglesia Apostólica Guadalupana,
la diócesis nativa de América y el St. John
Center.
Por las Iglesias hermanas.
Por Ken y Karen Maley
y todos nuestros amigos.
Por toda la Iglesia Espiritual y Alternativa.
Gracias!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Por la completa salud de
Argenis Jocsan Rodríguez Díaz.
Laura Janeth Lucio Garcia.
María de Luisa Ledesma Surob.
Noelia Fragoso Luque.
María Cristina Luque Flores.
Por la Comunidad de San Juan
Apóstol de Cuernavaca.
Por toda la Iglesia Apostólica Guadalupana,
la diócesis nativa de América y el St. John
Center.
Por las Iglesias hermanas.
Por Ken y Karen Maley
y todos nuestros amigos.
Por toda la Iglesia Espiritual y Alternativa.
Gracias!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
domingo, 9 de mayo de 2010
Sobre Tonantzin-Guadalupe.
(Fragmento de mi proyecto de tesis doctoral).
_ El Cerro del Tepeyac, fue sucesivamente un templo en el que originalmente grupos nahuatlacas ofrecían sacrificios a Coatlicue. Investigaciones arqueológicas sugieren que tras las invasiones de los chichimecas el templo fue abandonado y el lugar ocupado como santuario natural en la que los otomíes veneraban a Tonantzintla y que con el tiempo, fue disputado entre otomíes y aztecas , estos últimos venerando allí a la diosa Cihuacoatl, de quien algunos sugieren, es una advocación refinada de la terrible diosa Coatlicue, la cual por cierto engendró virginalmente a su hijo unigénito Hutzilopochtli, dios del Sol. Incluso hoy en día, existen leyendas otomíes en las que se narran episodios de la disputa que tuvieron contra los nahuatlacas por el dominio del cerro del Tepeyac.
_ Los otomíes por su parte veneraban a su Diosa de una forma muy similar al la de los celtas en Europa. Después de la conquista, el Cerro del Tepeyac, se convirtió en un lugar, en el que, al ser un paraje natural, lejos de la presencia española, viajaban indígenas de muchas regiones a venerar allí a Tonantzin, una Divinidad sincrética y estandarizada en la que varios grupos indígenas veían a la Gran Madre.
_ Cuenta una leyenda nahua, que tras hacer las paces, aztecas y otomíes, acordaron resguardar la santidad de ese lugar, y el culto a la Gran Madre. Logrando engañar a los conquistadores y levantando un templo en el que cada quien, españoles incluidos, veneraba a la síntesis de una pluralidad de divinidades indígenas femeninas, Santa María la virgen, incluida.
LA GRAN DIOSA EN CUERNAVACA.
La región en la que ahora se erige la ciudad de Cuernavaca, fue denominada por nuestros antepasados indígenas como el Valle de Cauhnahuac. La región fue ocupada por un pueblo nahuatlaca sumamente pacifista y respetuoso con la naturaleza (a diferencia de los grupos nahuas que habitaron en el Valle de Anahuac), los Tlahuicas.
_ Antes del dominio azteca, en la región se veneraba a varias deidades autóctonas, casi todas relacionadas con conceptos afines a la naturaleza, sin embargo, destaca de entre estas deidades, el culto a Xochiquetzal, la Diosa/Madre/Naturaleza quien era representada como una pequeña mariposa de color amarillo que habitaba en las barrancas de Amanalco.
_ Según la tradición oral indígena, ésta tenía su santuario en lo que ahora es la capilla de Guadalupe, a un costado de parque Melchor Ocampo, de la primaria Felipe Neri y el preescolar Simón Bolívar, una zona muy próxima a dicha barranca. Según algunas versiones, el pequeño cerro en el que se encuentra tal capilla, era un montículo natural en el que se le veneraba; sin embargo, hay quienes afirma, que según las costumbres de los españoles, el templo original de La Señora Xochiquetzal se encuentra bajo dicho montículo, y sobre de él, el la capilla.
_ Otro hermoso ejemplo de la supervivencia de las costumbres y creencias indígenas en Cuernavaca, se encuentra en su “catedral”, la cual es un exconvento franciscano levantado por maestros y constructores indígenas, quienes astutamente empaparon el lugar de iconografía indígena, simulándola de cristiana. Por ejemplo, la cruz atrial, no es cristiana, se trata de la peculiar cruz de Quetzalcóatl, este tipo de cruz cual guarda un ligero parecido con la cruz bizantina.
_ En la entrada lateral del templo principal de complejo, “la capilla de la Asunción”, por la que entraban los españoles, se encuentra un extraño bajorrelieve, indígena por supuesto, del cual todo cristiano devoto que acudía y acude al templo, cree ver éste a la cruz, sobre un montículo, probablemente el Gólgota, por el cráneo que se halla bajo de él. Esta imagen en su conjunto tiene similitud con un símbolo que es muy recurrente en los motivos bizantinos y de las iglesias orientales. Sin embargo, no se trata de una cruz ordinaria, sino otra vez se trata de la de Quetzalcóatl. El montículo no es el Gólgota, ni la calavera el cráneo de Adán, como en la iconografía bizantina. El montículo representa al Mictlan (cosa curiosa que tanto el “purgatorio” de la mitología de la Iglesia romana, como el Mictlan o inframundo de los indígenas sea representado por un monte). La Calavera por su parte representa a Mictlantecutli, el dios del inframundo.
_ Como parte de las reformas surgidas del concilio Vaticano II, El VII obispo de Cuernavaca, El Muy Reverendo Sergio Méndez Arceo, figura de la Teología de la Liberación en México junto con Monseñor Samuel Ruíz, y uno de los pocos hombres de la jerarquía católica a los cuales admiro, inició un ambicioso proyecto de remodelación a este templo. Como parte de la remodelación, se destruiría un vetusto retablo churrigueresco de mal gusto para reubicar el altar según las disposiciones conciliares. Durante las obras sorprendió que tras el retablo, en la parte central de éste y que coincidía con el lugar en el que se encontraba dispuesta la imagen de “la señora de la Asunción” se encontraba empotrada una estatuilla de Tonantzin/Coatlicue.
_ Así los sabios maestros constructores de dicha capilla, lograron que los indígenas pudieran seguir venerando a su verdadera Señora. En este lugar el cual se consideraba sagrado desde mucho antes de la conquista espiritual.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
_ El Cerro del Tepeyac, fue sucesivamente un templo en el que originalmente grupos nahuatlacas ofrecían sacrificios a Coatlicue. Investigaciones arqueológicas sugieren que tras las invasiones de los chichimecas el templo fue abandonado y el lugar ocupado como santuario natural en la que los otomíes veneraban a Tonantzintla y que con el tiempo, fue disputado entre otomíes y aztecas , estos últimos venerando allí a la diosa Cihuacoatl, de quien algunos sugieren, es una advocación refinada de la terrible diosa Coatlicue, la cual por cierto engendró virginalmente a su hijo unigénito Hutzilopochtli, dios del Sol. Incluso hoy en día, existen leyendas otomíes en las que se narran episodios de la disputa que tuvieron contra los nahuatlacas por el dominio del cerro del Tepeyac.
_ Los otomíes por su parte veneraban a su Diosa de una forma muy similar al la de los celtas en Europa. Después de la conquista, el Cerro del Tepeyac, se convirtió en un lugar, en el que, al ser un paraje natural, lejos de la presencia española, viajaban indígenas de muchas regiones a venerar allí a Tonantzin, una Divinidad sincrética y estandarizada en la que varios grupos indígenas veían a la Gran Madre.
_ Cuenta una leyenda nahua, que tras hacer las paces, aztecas y otomíes, acordaron resguardar la santidad de ese lugar, y el culto a la Gran Madre. Logrando engañar a los conquistadores y levantando un templo en el que cada quien, españoles incluidos, veneraba a la síntesis de una pluralidad de divinidades indígenas femeninas, Santa María la virgen, incluida.
LA GRAN DIOSA EN CUERNAVACA.
La región en la que ahora se erige la ciudad de Cuernavaca, fue denominada por nuestros antepasados indígenas como el Valle de Cauhnahuac. La región fue ocupada por un pueblo nahuatlaca sumamente pacifista y respetuoso con la naturaleza (a diferencia de los grupos nahuas que habitaron en el Valle de Anahuac), los Tlahuicas.
_ Antes del dominio azteca, en la región se veneraba a varias deidades autóctonas, casi todas relacionadas con conceptos afines a la naturaleza, sin embargo, destaca de entre estas deidades, el culto a Xochiquetzal, la Diosa/Madre/Naturaleza quien era representada como una pequeña mariposa de color amarillo que habitaba en las barrancas de Amanalco.
_ Según la tradición oral indígena, ésta tenía su santuario en lo que ahora es la capilla de Guadalupe, a un costado de parque Melchor Ocampo, de la primaria Felipe Neri y el preescolar Simón Bolívar, una zona muy próxima a dicha barranca. Según algunas versiones, el pequeño cerro en el que se encuentra tal capilla, era un montículo natural en el que se le veneraba; sin embargo, hay quienes afirma, que según las costumbres de los españoles, el templo original de La Señora Xochiquetzal se encuentra bajo dicho montículo, y sobre de él, el la capilla.
_ Otro hermoso ejemplo de la supervivencia de las costumbres y creencias indígenas en Cuernavaca, se encuentra en su “catedral”, la cual es un exconvento franciscano levantado por maestros y constructores indígenas, quienes astutamente empaparon el lugar de iconografía indígena, simulándola de cristiana. Por ejemplo, la cruz atrial, no es cristiana, se trata de la peculiar cruz de Quetzalcóatl, este tipo de cruz cual guarda un ligero parecido con la cruz bizantina.
_ En la entrada lateral del templo principal de complejo, “la capilla de la Asunción”, por la que entraban los españoles, se encuentra un extraño bajorrelieve, indígena por supuesto, del cual todo cristiano devoto que acudía y acude al templo, cree ver éste a la cruz, sobre un montículo, probablemente el Gólgota, por el cráneo que se halla bajo de él. Esta imagen en su conjunto tiene similitud con un símbolo que es muy recurrente en los motivos bizantinos y de las iglesias orientales. Sin embargo, no se trata de una cruz ordinaria, sino otra vez se trata de la de Quetzalcóatl. El montículo no es el Gólgota, ni la calavera el cráneo de Adán, como en la iconografía bizantina. El montículo representa al Mictlan (cosa curiosa que tanto el “purgatorio” de la mitología de la Iglesia romana, como el Mictlan o inframundo de los indígenas sea representado por un monte). La Calavera por su parte representa a Mictlantecutli, el dios del inframundo.
_ Como parte de las reformas surgidas del concilio Vaticano II, El VII obispo de Cuernavaca, El Muy Reverendo Sergio Méndez Arceo, figura de la Teología de la Liberación en México junto con Monseñor Samuel Ruíz, y uno de los pocos hombres de la jerarquía católica a los cuales admiro, inició un ambicioso proyecto de remodelación a este templo. Como parte de la remodelación, se destruiría un vetusto retablo churrigueresco de mal gusto para reubicar el altar según las disposiciones conciliares. Durante las obras sorprendió que tras el retablo, en la parte central de éste y que coincidía con el lugar en el que se encontraba dispuesta la imagen de “la señora de la Asunción” se encontraba empotrada una estatuilla de Tonantzin/Coatlicue.
_ Así los sabios maestros constructores de dicha capilla, lograron que los indígenas pudieran seguir venerando a su verdadera Señora. En este lugar el cual se consideraba sagrado desde mucho antes de la conquista espiritual.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 10 de abril de 2010
Sobre la Sexualidad Sagrada.
_ El día de hoy, como cristiano del siglo XXI y con una visión alterntiva, considero que es muy importante, que comprendamos el papel que tiene la sexualidad dentro del Plan Divino.
_ No es ningún misterio, que durante mucho tiempo, la sexualidad ha sido uno de los aspectos más censurados por la cristiandad. Pero, si nos abocamos a una simple lógica ¿Por que Dios creó entonces una sexualidad tan compleja, perfecta, hermosa y trascendental si ésta no habría de tener un papel importante dentro del Plan Divino y, por qué no, incluso un papel determinante en la construcción del Reino?
_ Como muchos de nuestros lectores saben. La comunidad de San Juan Apóstol, es verdaderamente una comunidad alternativa, que no se encuentra haciendo una "búsqueda de la verdad" sino más bien una "praxis" que permita experimentar la verdad en la enseñanzas de Jesús, esto es pues mediante la espiritualidad orientada a un amoroso retorno hacia nuestra divinidad perdida; o mejor dicho, olvidada en el transcurso del tiempo. Y procurando seguir la voz de Jesús y del Espíritu [Santo].
_ Una parte importante de las enseñanzas de Jesús, se encuentran dentro de una serie de escritos denominados los Evangelios Gnósticos. Estos Evangelios fueron escritos entre los siglos II y IV de nuestra era, y quedaron fuera del canon bíblico porque además de ser muchos, resultaron y siguen resultando escandalosos ante los ojos de la iglesia romana.
_ En ellos, podemos encontrar visiones complementarias a las enseñanzas de Jesús, además de detalles de su vida que los cuatro Evangelios Canónicos u oficiales omiten.
_ Algunos de estos escritos son verdaderamente reveladores, y en varios de ellos se menciona el destacado papel que tuvo Santa María Magdalena, quien fuera considerada por muchas comunidades como 'Apóstol de los Apóstoles'.
_ Pero ¿Por qué fueron omitidos y hasta condenados estos escritos tan importantes por la Iglesia oficial? Fácil; porque en ellos se sugiere que el liderazgo espiritual que ejercieron Santa María y Magdalena y San Juan Evangelista/Apóstol, fue aún mayor que el papel que desempeñaron los apóstoles Pedro Y Pablo, primeros patriarcas de la Iglesia oficial, patronos de la ciudad de Roma, del papado, y demás parafernalia.
_ En parte de los Evangelios Gnósticos (Destáquense los de Felipe y María Magdalena) se sugiere que Magdalena era pareja, sino es que esposa, de Jesús.
_ Tratar de considerar esto es una locura si pertenecemos a la Iglesia "oficial", o a alguna de las "iglesias oficiales", pero no si seguimos el camino de la espiritualidad.
_ Podemos preguntarnos ¿Cómo es posible que entre los primeros cristianos, en la Iglesia Apostólica, estas ideas fueran aceptadas sin mayor preocupación? La respuesta es fácil. Ellos simplemente consideraban esto como una verdad, como una verdad cotidiana sin sufrir de complicadas y excéntricas teorías teológicas; sino que simplemente aceptaban el hecho de que pudo haber un Amor especial entre Jesús y Magdalena, La Apóstol de los Apóstoles.
_ Muchas comunidades cristianas que fueron fuertemente influidas por otras corrientes gnósticas de aquellas épocas no podían considerar que el Papel Redentor del Jesús estuviera completo sin la presencia de su contraparte femenina. A estas comunidades no les resultaba para nada fácil comprender el Plan Divino si este excluía su feminidad, ya que se necesita de ambos aspectos complementarios, masculino y femenino dentro del orden de la creación.
_ Por desgracia, sólo una de estas comunidades primitivas, la de Roma evidentemente, consiguió el favor imperial, y este grupo impuso su particular y misógina visión, aún por encima de las enseñanzas de Jesús.
_ Con el tiempo, algunas enseñanzas del Maestro se perdieron o se olvidaron, y la figura de Magdalena fue mancillada, reduciéndola de Jefa de la Iglesia, Apostolesa de los Apóstoles, Esposa del Maestro, a una simple y vulgar cabaretera.
_ Ahora, como dijera el pastor evangélico Robert Muray "¿Alguien me puede decir en qué parte de los Evangelios canónicos nos dice que María Magdalena era una mujer de dudosa reputación? Puedo ofrecerle un millón de dólares a aquel que me proporcione los pormenores que nos den algún indicio de ella".
_ La locura que imperó durante la Edad Media trajo como resultado el denigramiento de uno de uno de los personajes más importantes de entre los primeros cristianos.
Teólogos y filósofos escolásticos, misóginos por igual, dieron por denigrar el papel femenino encausando su encarnizada lucha contra la feminidad en las figuras de Eva y de Magdalena, la primera como la causante de la pérdida de la Gracia y símbolo del pecado, y la segunda como su contraparte que la redime al pasar de la "vida pública" a la santidad, tras “amoldarse a la normativa de la iglesia oficial”.
_ Pero, a todo esto, ¿Qué tiene que ver Santa María Magdalena con respecto a la sexualidad dentro del Plan Divino?
_ María Magdalena, puede representarnos al arquetipo de lideresa, dueña de sí misma y portadora de sabiduría. Además, es, fue y seguirá siendo considerada por muchos cristianos, como la esposa de Jesús. Algunos cristianos de la India, descendientes de los cristianos de la segunda generación quienes llegaron a esas tierras, y que tuvieron contacto con las enseñanzas de la filosofía tántrica, llegaron a considerar que el plan de Dios, estaría incompleto, imperfecto, sino fuera por el papel complementario de ambos principios ¿Y cómo se complementan estos principios sino es por medio de la unión sexual, la cual es sagrada? y por ello aceptaron gustosos las enseñanzas sobre sexualidad mística aunque adaptándolas.
_ Al respecto, me gustaría citar algunas líneas de lo que opina respecto al tema, el Arzobispo/Apóstol Ken Maley:
"... Nosotros necesitamos confesar que nosotros dijimos mentiras sobre Santa María Magdalena para degradar el papel de las mujeres en la Iglesia y el plan de Jesús para con las mujeres en la dirección o conducción como los hombres.
Nosotros necesitamos confesar que nosotros torcimos la razón para el celibato, cuando de hecho se redujo a menudo a una preocupación por la propiedad de la Iglesia, que no es heredado por los hijos de los sacerdotes y obispos. Nosotros también necesitamos confesar el hecho de nuestro prejuicio contra el plan de Dios de la sexualidad y que algunos lo relacionaron como algo diabólico. Nosotros necesitamos admitir que el Regalo Divino de la Sexualidad nunca se ha aceptado de verdad como tal, en una Iglesia que exige el mismo Origen Divino...
... Otra de las mentiras que continuaron a las-enseñanzas de Pablo sobre el papel de mujeres (en la Iglesia) era la difamación de Santa María Magdalena. Debido a la tendencia cristiana a torcer el hecho que la sexualidad es parte del Plan Divino, y en cambio generalmente lo presenta como algo relacionado con el diablo, la peor cosa que usted podría decir sobre una persona es que es una prostituta. Llamar a Santa María Magdalena una prostituta satisfizo a aquéllos que querían eliminar cualquier posible influencia de ella o lo femenino en la Iglesia, y se empañó el hecho que Jesús la había hecho Su Apóstol de los Apóstoles. Así que ella fue del plan de Jesús para hacerla el Apóstol de los Apóstoles a ser una turbación que de algún modo había entrado en la lista de Santos..."
_ El Apóstol Pablo, claramente dice que el celibato no tiene razón de ser, incluso nosotros podríamos decir que se trata de algo aberrantemente antinatural. Porque ¿Para qué entonces fuimos creados como seres sexuados? Nuestra sexualidad, es algo que está intrínsecamente implícito en nuestra naturaleza, pero aquí debemos de comprender que hasta de la naturaleza misma ha sido victima de la Iglesia Oficial.
_ Algunos académicos, han opinado que la represión de la sexualidad, fue una herramienta de sometimiento que se puso en práctica con la finalidad de mantener a la población sometida en un estado de desilusión y desesperanza (depresión patológica inducida) ya que este estado provoca vulnerabilidad y falta de creatividad e iniciativa en el sometido. Hoy, tenemos la oportunidad de buscar más ampliamente nuestra libertad y la forma que mejor nos parezca para vivir nuestra espiritualidad. Para ello, hay que comprender que la sexualidad no sólo tiene un plan importante en el Plan Divino y en la construcción del Reino, sino que además la sexualidad es Sagrada, puesto que se trata de un Don Divino.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
ALGUNAS REFLEXIONES AL RESPECTO DEL ARZOBISPO/APÓSTOL KEN MALEY:
La Biblia y la Sexualidad
Éste es un tema muy duro para ver objetivamente. Todos tenemos alguna opinión sobre esto; aquéllos que creen que Dios es el homofóbico; aquéllos que creen tanto que los problemas sexuales presentes en nuestra sociedad viene de San Pablo porque él presentó sus ideas como una revelación divina.
Yo me encuentro asombrando con en la industria de la película todo es violencia y sexo que determina la valoración. Colocando la violencia y el sexo en la misma categoría me parece bastante extraño. Colocando violencia física y violencia sexual en la misma categoría obviamente tendría el mismo sentido. Pero ése no es lo que se hacen ellos.
En el Antiguo Testamento, se presentan hombres que duermen con otros hombres claramente como una perversión. Esto parecería decir que la homosexualidad es una perversión, pero yo no creo que eso sea lo que quiere decir. La intención siempre es la base de moralidad. En el tiempo en que esto era escrito, la sexualidad era una experiencia más libre y abierta. Yo recuerdo un chaman ecuatoriano hablando sobre la sexualidad y diciendo un chiste sobre un marido que le dice a su esposa que si ella volviera por 4:00 que ellos podrían tener el sexo. Y si ella no volviera, él habrá a tiene el sexo. Esto refleja obviamente que un concepto muy diferente de sexualidad y qué puede hablarse en broma públicamente sobre en un grupo mixto.
Las estimaciones generalmente son aproximadamente que el 90% de hombres son básicamente heterosexuales. No enturbiemos las aguas sobre el hecho que psicólogos dicen que todos somos bi-sexuales. ¿Si una persona es heterosexual lo que sería los intención del el/ella por tener el sexo con una persona del mismo sexo? Podría ser la curiosidad. Simplemente podría ser el placer. Podría ser muchas otras razones.
Sin embargo, la Intención para el sexo, para una persona biológicamente diseñado para ser atraído a su mismo género, podría ser totalmente diferente. Simplemente podría ser un deseo para intimidad física que es tan básico en la humanidad. Esta Intención entonces de ninguna manera es una perversión, pero es, de hecho, santa. (Yo menciono esto en algún caso desde que yo he conseguido mucha crítica sobre nuestra política de aceptar a todos en el sacerdocio que yo creo atentamente es tan básico a hacer lo que Jesús haría. Y a la base de todo esto es la instrucción fundamental de Jesús: Ustedes son Dioses! ( Juan 10, 34) Si todos somos Dioses a decir a una persona que no esta digno de ser sacerdote, es decir que un/a Dios no está digno de ser sacerdote!
En la historia de Cristiandad, la sexualidad ha tomado realmente una paliza. Quizás la violencia de la Cristiandad contra sexualidad es la razón porque la violencia esta conectada tan a menudo con sexualidad como los dos males reales. Santa María Magdalena que era originalmente “el Apóstol de los Apóstoles,” se le retrató como una prostituta para restablecer la supremacía de masculinidad en la Cristiandad. Esto es un ejemplo bueno de usar sexo con la intensión de violencia, o con la intensión de mentir.
Otro ejemplo del uso de sexualidad para mentir es el celibato. Para proteger la propiedad de la Iglesia y el poder de la Iglesia, el celibato fue instituido para eliminar a cualquier heredero de sacerdotes y obispos (quién generalmente sostuvo el título de la tierra de la Iglesia). Entonces la sexualidad más tarde se considere simplemente como algo malo. En la estructura legal los hijos bastardos no tienen ningún derecho de sucesión real, para que aun cuando Sacerdote u Obispo “se desvió,” la propiedad de la Iglesia en sus nombres no fuera amenazada.
Finalmente, entonces, la frase muy curiosa en Corintios que dice básicamente: “yo no he recibido las instrucciones del Señor en esto, pero yo le daré mi opinión.” (1 Cor. 7, 12) para algunos esto presenta problemas teológicos insuperables. ¿Algunos que vienen a importar son: Si Jesús no dio instrucciones sobre este punto, porque debe hacerlo él? ¿Cómo pueden exigir la inerrencia de la Escritura, cuándo la misma Escritura dice que la parte de él no está inspirada? Si San Pablo tenía tal conexión íntima con Jesús, por qué él no le preguntó por la instrucción?
Una respuesta muy dura a esta última pregunta podría ser bien que él no quiso saber. Pablo, como todos nosotros, no siempre era un santo. Su crecimiento del legalismo de los Fariseos a la espiritualidad del Amor es muy evidente en sus escritos. Cambiar es muy duro, y cuesta mucho tiempo. ¡Pero nosotros, como él, debemos hacerlo!
_ No es ningún misterio, que durante mucho tiempo, la sexualidad ha sido uno de los aspectos más censurados por la cristiandad. Pero, si nos abocamos a una simple lógica ¿Por que Dios creó entonces una sexualidad tan compleja, perfecta, hermosa y trascendental si ésta no habría de tener un papel importante dentro del Plan Divino y, por qué no, incluso un papel determinante en la construcción del Reino?
_ Como muchos de nuestros lectores saben. La comunidad de San Juan Apóstol, es verdaderamente una comunidad alternativa, que no se encuentra haciendo una "búsqueda de la verdad" sino más bien una "praxis" que permita experimentar la verdad en la enseñanzas de Jesús, esto es pues mediante la espiritualidad orientada a un amoroso retorno hacia nuestra divinidad perdida; o mejor dicho, olvidada en el transcurso del tiempo. Y procurando seguir la voz de Jesús y del Espíritu [Santo].
_ Una parte importante de las enseñanzas de Jesús, se encuentran dentro de una serie de escritos denominados los Evangelios Gnósticos. Estos Evangelios fueron escritos entre los siglos II y IV de nuestra era, y quedaron fuera del canon bíblico porque además de ser muchos, resultaron y siguen resultando escandalosos ante los ojos de la iglesia romana.
_ En ellos, podemos encontrar visiones complementarias a las enseñanzas de Jesús, además de detalles de su vida que los cuatro Evangelios Canónicos u oficiales omiten.
_ Algunos de estos escritos son verdaderamente reveladores, y en varios de ellos se menciona el destacado papel que tuvo Santa María Magdalena, quien fuera considerada por muchas comunidades como 'Apóstol de los Apóstoles'.
_ Pero ¿Por qué fueron omitidos y hasta condenados estos escritos tan importantes por la Iglesia oficial? Fácil; porque en ellos se sugiere que el liderazgo espiritual que ejercieron Santa María y Magdalena y San Juan Evangelista/Apóstol, fue aún mayor que el papel que desempeñaron los apóstoles Pedro Y Pablo, primeros patriarcas de la Iglesia oficial, patronos de la ciudad de Roma, del papado, y demás parafernalia.
_ En parte de los Evangelios Gnósticos (Destáquense los de Felipe y María Magdalena) se sugiere que Magdalena era pareja, sino es que esposa, de Jesús.
_ Tratar de considerar esto es una locura si pertenecemos a la Iglesia "oficial", o a alguna de las "iglesias oficiales", pero no si seguimos el camino de la espiritualidad.
_ Podemos preguntarnos ¿Cómo es posible que entre los primeros cristianos, en la Iglesia Apostólica, estas ideas fueran aceptadas sin mayor preocupación? La respuesta es fácil. Ellos simplemente consideraban esto como una verdad, como una verdad cotidiana sin sufrir de complicadas y excéntricas teorías teológicas; sino que simplemente aceptaban el hecho de que pudo haber un Amor especial entre Jesús y Magdalena, La Apóstol de los Apóstoles.
_ Muchas comunidades cristianas que fueron fuertemente influidas por otras corrientes gnósticas de aquellas épocas no podían considerar que el Papel Redentor del Jesús estuviera completo sin la presencia de su contraparte femenina. A estas comunidades no les resultaba para nada fácil comprender el Plan Divino si este excluía su feminidad, ya que se necesita de ambos aspectos complementarios, masculino y femenino dentro del orden de la creación.
_ Por desgracia, sólo una de estas comunidades primitivas, la de Roma evidentemente, consiguió el favor imperial, y este grupo impuso su particular y misógina visión, aún por encima de las enseñanzas de Jesús.
_ Con el tiempo, algunas enseñanzas del Maestro se perdieron o se olvidaron, y la figura de Magdalena fue mancillada, reduciéndola de Jefa de la Iglesia, Apostolesa de los Apóstoles, Esposa del Maestro, a una simple y vulgar cabaretera.
_ Ahora, como dijera el pastor evangélico Robert Muray "¿Alguien me puede decir en qué parte de los Evangelios canónicos nos dice que María Magdalena era una mujer de dudosa reputación? Puedo ofrecerle un millón de dólares a aquel que me proporcione los pormenores que nos den algún indicio de ella".
_ La locura que imperó durante la Edad Media trajo como resultado el denigramiento de uno de uno de los personajes más importantes de entre los primeros cristianos.
Teólogos y filósofos escolásticos, misóginos por igual, dieron por denigrar el papel femenino encausando su encarnizada lucha contra la feminidad en las figuras de Eva y de Magdalena, la primera como la causante de la pérdida de la Gracia y símbolo del pecado, y la segunda como su contraparte que la redime al pasar de la "vida pública" a la santidad, tras “amoldarse a la normativa de la iglesia oficial”.
_ Pero, a todo esto, ¿Qué tiene que ver Santa María Magdalena con respecto a la sexualidad dentro del Plan Divino?
_ María Magdalena, puede representarnos al arquetipo de lideresa, dueña de sí misma y portadora de sabiduría. Además, es, fue y seguirá siendo considerada por muchos cristianos, como la esposa de Jesús. Algunos cristianos de la India, descendientes de los cristianos de la segunda generación quienes llegaron a esas tierras, y que tuvieron contacto con las enseñanzas de la filosofía tántrica, llegaron a considerar que el plan de Dios, estaría incompleto, imperfecto, sino fuera por el papel complementario de ambos principios ¿Y cómo se complementan estos principios sino es por medio de la unión sexual, la cual es sagrada? y por ello aceptaron gustosos las enseñanzas sobre sexualidad mística aunque adaptándolas.
_ Al respecto, me gustaría citar algunas líneas de lo que opina respecto al tema, el Arzobispo/Apóstol Ken Maley:
"... Nosotros necesitamos confesar que nosotros dijimos mentiras sobre Santa María Magdalena para degradar el papel de las mujeres en la Iglesia y el plan de Jesús para con las mujeres en la dirección o conducción como los hombres.
Nosotros necesitamos confesar que nosotros torcimos la razón para el celibato, cuando de hecho se redujo a menudo a una preocupación por la propiedad de la Iglesia, que no es heredado por los hijos de los sacerdotes y obispos. Nosotros también necesitamos confesar el hecho de nuestro prejuicio contra el plan de Dios de la sexualidad y que algunos lo relacionaron como algo diabólico. Nosotros necesitamos admitir que el Regalo Divino de la Sexualidad nunca se ha aceptado de verdad como tal, en una Iglesia que exige el mismo Origen Divino...
... Otra de las mentiras que continuaron a las-enseñanzas de Pablo sobre el papel de mujeres (en la Iglesia) era la difamación de Santa María Magdalena. Debido a la tendencia cristiana a torcer el hecho que la sexualidad es parte del Plan Divino, y en cambio generalmente lo presenta como algo relacionado con el diablo, la peor cosa que usted podría decir sobre una persona es que es una prostituta. Llamar a Santa María Magdalena una prostituta satisfizo a aquéllos que querían eliminar cualquier posible influencia de ella o lo femenino en la Iglesia, y se empañó el hecho que Jesús la había hecho Su Apóstol de los Apóstoles. Así que ella fue del plan de Jesús para hacerla el Apóstol de los Apóstoles a ser una turbación que de algún modo había entrado en la lista de Santos..."
_ El Apóstol Pablo, claramente dice que el celibato no tiene razón de ser, incluso nosotros podríamos decir que se trata de algo aberrantemente antinatural. Porque ¿Para qué entonces fuimos creados como seres sexuados? Nuestra sexualidad, es algo que está intrínsecamente implícito en nuestra naturaleza, pero aquí debemos de comprender que hasta de la naturaleza misma ha sido victima de la Iglesia Oficial.
_ Algunos académicos, han opinado que la represión de la sexualidad, fue una herramienta de sometimiento que se puso en práctica con la finalidad de mantener a la población sometida en un estado de desilusión y desesperanza (depresión patológica inducida) ya que este estado provoca vulnerabilidad y falta de creatividad e iniciativa en el sometido. Hoy, tenemos la oportunidad de buscar más ampliamente nuestra libertad y la forma que mejor nos parezca para vivir nuestra espiritualidad. Para ello, hay que comprender que la sexualidad no sólo tiene un plan importante en el Plan Divino y en la construcción del Reino, sino que además la sexualidad es Sagrada, puesto que se trata de un Don Divino.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
ALGUNAS REFLEXIONES AL RESPECTO DEL ARZOBISPO/APÓSTOL KEN MALEY:
La Biblia y la Sexualidad
Éste es un tema muy duro para ver objetivamente. Todos tenemos alguna opinión sobre esto; aquéllos que creen que Dios es el homofóbico; aquéllos que creen tanto que los problemas sexuales presentes en nuestra sociedad viene de San Pablo porque él presentó sus ideas como una revelación divina.
Yo me encuentro asombrando con en la industria de la película todo es violencia y sexo que determina la valoración. Colocando la violencia y el sexo en la misma categoría me parece bastante extraño. Colocando violencia física y violencia sexual en la misma categoría obviamente tendría el mismo sentido. Pero ése no es lo que se hacen ellos.
En el Antiguo Testamento, se presentan hombres que duermen con otros hombres claramente como una perversión. Esto parecería decir que la homosexualidad es una perversión, pero yo no creo que eso sea lo que quiere decir. La intención siempre es la base de moralidad. En el tiempo en que esto era escrito, la sexualidad era una experiencia más libre y abierta. Yo recuerdo un chaman ecuatoriano hablando sobre la sexualidad y diciendo un chiste sobre un marido que le dice a su esposa que si ella volviera por 4:00 que ellos podrían tener el sexo. Y si ella no volviera, él habrá a tiene el sexo. Esto refleja obviamente que un concepto muy diferente de sexualidad y qué puede hablarse en broma públicamente sobre en un grupo mixto.
Las estimaciones generalmente son aproximadamente que el 90% de hombres son básicamente heterosexuales. No enturbiemos las aguas sobre el hecho que psicólogos dicen que todos somos bi-sexuales. ¿Si una persona es heterosexual lo que sería los intención del el/ella por tener el sexo con una persona del mismo sexo? Podría ser la curiosidad. Simplemente podría ser el placer. Podría ser muchas otras razones.
Sin embargo, la Intención para el sexo, para una persona biológicamente diseñado para ser atraído a su mismo género, podría ser totalmente diferente. Simplemente podría ser un deseo para intimidad física que es tan básico en la humanidad. Esta Intención entonces de ninguna manera es una perversión, pero es, de hecho, santa. (Yo menciono esto en algún caso desde que yo he conseguido mucha crítica sobre nuestra política de aceptar a todos en el sacerdocio que yo creo atentamente es tan básico a hacer lo que Jesús haría. Y a la base de todo esto es la instrucción fundamental de Jesús: Ustedes son Dioses! ( Juan 10, 34) Si todos somos Dioses a decir a una persona que no esta digno de ser sacerdote, es decir que un/a Dios no está digno de ser sacerdote!
En la historia de Cristiandad, la sexualidad ha tomado realmente una paliza. Quizás la violencia de la Cristiandad contra sexualidad es la razón porque la violencia esta conectada tan a menudo con sexualidad como los dos males reales. Santa María Magdalena que era originalmente “el Apóstol de los Apóstoles,” se le retrató como una prostituta para restablecer la supremacía de masculinidad en la Cristiandad. Esto es un ejemplo bueno de usar sexo con la intensión de violencia, o con la intensión de mentir.
Otro ejemplo del uso de sexualidad para mentir es el celibato. Para proteger la propiedad de la Iglesia y el poder de la Iglesia, el celibato fue instituido para eliminar a cualquier heredero de sacerdotes y obispos (quién generalmente sostuvo el título de la tierra de la Iglesia). Entonces la sexualidad más tarde se considere simplemente como algo malo. En la estructura legal los hijos bastardos no tienen ningún derecho de sucesión real, para que aun cuando Sacerdote u Obispo “se desvió,” la propiedad de la Iglesia en sus nombres no fuera amenazada.
Finalmente, entonces, la frase muy curiosa en Corintios que dice básicamente: “yo no he recibido las instrucciones del Señor en esto, pero yo le daré mi opinión.” (1 Cor. 7, 12) para algunos esto presenta problemas teológicos insuperables. ¿Algunos que vienen a importar son: Si Jesús no dio instrucciones sobre este punto, porque debe hacerlo él? ¿Cómo pueden exigir la inerrencia de la Escritura, cuándo la misma Escritura dice que la parte de él no está inspirada? Si San Pablo tenía tal conexión íntima con Jesús, por qué él no le preguntó por la instrucción?
Una respuesta muy dura a esta última pregunta podría ser bien que él no quiso saber. Pablo, como todos nosotros, no siempre era un santo. Su crecimiento del legalismo de los Fariseos a la espiritualidad del Amor es muy evidente en sus escritos. Cambiar es muy duro, y cuesta mucho tiempo. ¡Pero nosotros, como él, debemos hacerlo!
domingo, 4 de abril de 2010
Mensaje de Pascua 2010.
.
"Porque por medio de Cristo, todos sin distinción tenemos acceso al Padre, en un mismo Espíritu".
Efesios 2:18.
_ En las Iglesias evangélicas, el papel redentor de Jesús en la Cruz, es el eje esencial de la Vida Cristiana. La Pascua es la festividad más apreciada en el seno de estas Iglesias, ya que es el día en el cual se conmemora el Triunfo del Cristo sobre la muerte y por consiguiente, la redención de la humanidad entera.
_ Durante los años 2007 y 2009, yo tuve el gusto de pertenecer al movimiento evangélico a través de diversas denominaciones anglicanas brasileñas, y durante esa época, pude conocer los himnos más hermosos y sublimes los cuales hablan sobre el Amor de Dios, el cual lo trasciende todo por amor a la humanidad.
_ Hasta hace poco, pude comprender que más importante que el papel redentor, hay un simbolismo oculto, o mejor dicho olvidado, el cual pude comprender hasta que comencé a seguir las enseñanzas de Ken Maley.
_ Más importante que el papel redentor de Jesús, es el papel Restituidor (Resurrección) de Jesús.
_ Ya les he comentado, que para mí, todos los eventos que rodean a la vida humana de Jesús contiene un simbolismo y una enseñanza espiritual. Ken, en uno de sus escritos nos dice que la muerte en la Cruz, no era necesaria; yo me le pongo un poquito rebelde y opino lo contrario =) La muerte en la cruz, representa un simbolismo muy importante, pero no esencial.
_ Es importante, porque Jesús muere en su humanidad, pero resucita en su Divinidad.
_ En una ocasión, leía a uno de estos teólogos muy modernos, no recuerdo bien el nombre, pero creo que era alemán u holandés. Él opinaba, que México fue evangelizado en viernes Santo. Porque la versión que se tiene aquí es muy sufrida y dolorosa; y por qué no decirlo, hasta amarga.
_ Nuestro país se paraliza por completo durante las festividades de Semana Santa, especialmente en jueves y viernes santo. El jueves es una celebración propiamente religiosa solemnizada hasta en la más humilde capilla romana, porque es la festividad en la que se honra a sí misma. Pero; en viernes santo, la gente se lanza a la calle a las multitudinarias representaciones de la Pasión de Jesús.
_ Yo pese a que nací y crecí en este contexto, no logro ni lograré explicarme como la gente puede celebrar tan sádicos espectáculos, tan amargas y tristes tradiciones. Quizá sea el impacto de una profunda huella psicológica que nos dejó la conquista.
_ Los Evangélicos, también conmemoran fervientemente estas fechas, aunque con un matiz diferente, no dándole el rol predominante al surgimiento, sino a la acción redentora del pecado.
_ La visión, que en mi experiencia me gustaría compartir con ustedes, es que dentro de estas fechas, debemos de abrazar el simbolismo olvidado que encierra la festividad de Pascua (Domingo de Resurrección entre los católicos). Pero, no entendiéndola solamente como la resurrección de Jesús en su Divinidad, sino que así, como católicos se apropian del sufrimiento, y evangélicos y protestantes se apropian de la redención. ¿Por qué no mejor apropiarnos de esa Resurrección en la Divinidad? en nuestra propia Divinidad.
_ Celebremos entonces la Resurrección de Cristo en su Divinidad, y la restitución de nuestra Divinidad.
_ Dice el Rito Católico de San Juan en su celebración Eucarística:
"JESÚS MUERE EN SU HUMANIDAD PARA RESUSITARNOS EN NUESTRA DIVINIDAD"
Felices Pascuas 2010!!!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
"Porque por medio de Cristo, todos sin distinción tenemos acceso al Padre, en un mismo Espíritu".
Efesios 2:18.
_ En las Iglesias evangélicas, el papel redentor de Jesús en la Cruz, es el eje esencial de la Vida Cristiana. La Pascua es la festividad más apreciada en el seno de estas Iglesias, ya que es el día en el cual se conmemora el Triunfo del Cristo sobre la muerte y por consiguiente, la redención de la humanidad entera.
_ Durante los años 2007 y 2009, yo tuve el gusto de pertenecer al movimiento evangélico a través de diversas denominaciones anglicanas brasileñas, y durante esa época, pude conocer los himnos más hermosos y sublimes los cuales hablan sobre el Amor de Dios, el cual lo trasciende todo por amor a la humanidad.
_ Hasta hace poco, pude comprender que más importante que el papel redentor, hay un simbolismo oculto, o mejor dicho olvidado, el cual pude comprender hasta que comencé a seguir las enseñanzas de Ken Maley.
_ Más importante que el papel redentor de Jesús, es el papel Restituidor (Resurrección) de Jesús.
_ Ya les he comentado, que para mí, todos los eventos que rodean a la vida humana de Jesús contiene un simbolismo y una enseñanza espiritual. Ken, en uno de sus escritos nos dice que la muerte en la Cruz, no era necesaria; yo me le pongo un poquito rebelde y opino lo contrario =) La muerte en la cruz, representa un simbolismo muy importante, pero no esencial.
_ Es importante, porque Jesús muere en su humanidad, pero resucita en su Divinidad.
_ En una ocasión, leía a uno de estos teólogos muy modernos, no recuerdo bien el nombre, pero creo que era alemán u holandés. Él opinaba, que México fue evangelizado en viernes Santo. Porque la versión que se tiene aquí es muy sufrida y dolorosa; y por qué no decirlo, hasta amarga.
_ Nuestro país se paraliza por completo durante las festividades de Semana Santa, especialmente en jueves y viernes santo. El jueves es una celebración propiamente religiosa solemnizada hasta en la más humilde capilla romana, porque es la festividad en la que se honra a sí misma. Pero; en viernes santo, la gente se lanza a la calle a las multitudinarias representaciones de la Pasión de Jesús.
_ Yo pese a que nací y crecí en este contexto, no logro ni lograré explicarme como la gente puede celebrar tan sádicos espectáculos, tan amargas y tristes tradiciones. Quizá sea el impacto de una profunda huella psicológica que nos dejó la conquista.
_ Los Evangélicos, también conmemoran fervientemente estas fechas, aunque con un matiz diferente, no dándole el rol predominante al surgimiento, sino a la acción redentora del pecado.
_ La visión, que en mi experiencia me gustaría compartir con ustedes, es que dentro de estas fechas, debemos de abrazar el simbolismo olvidado que encierra la festividad de Pascua (Domingo de Resurrección entre los católicos). Pero, no entendiéndola solamente como la resurrección de Jesús en su Divinidad, sino que así, como católicos se apropian del sufrimiento, y evangélicos y protestantes se apropian de la redención. ¿Por qué no mejor apropiarnos de esa Resurrección en la Divinidad? en nuestra propia Divinidad.
_ Celebremos entonces la Resurrección de Cristo en su Divinidad, y la restitución de nuestra Divinidad.
_ Dice el Rito Católico de San Juan en su celebración Eucarística:
"JESÚS MUERE EN SU HUMANIDAD PARA RESUSITARNOS EN NUESTRA DIVINIDAD"
Felices Pascuas 2010!!!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
jueves, 1 de abril de 2010
Semana Santa.
Que estos días nos ayuden
a comprender y aceptar nuestra
Santidad.
Que el misterio de la pasión
no opaque el de la Resurrección.
Y que no retornemos a las ideas
de la teología de la mediocridad;
sino a la de la redención perfecta
enseñada por Jesús.
Que sea el Amor, el centro de estos
días, y no la negación y el sufrimieto.
Un abrazo, un saludo y bendiciones
abundantes en Gracia Divina
para nuestros amigos y las
Iglesias hermanas extendidas
por el mundo.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Capellanía de San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
a comprender y aceptar nuestra
Santidad.
Que el misterio de la pasión
no opaque el de la Resurrección.
Y que no retornemos a las ideas
de la teología de la mediocridad;
sino a la de la redención perfecta
enseñada por Jesús.
Que sea el Amor, el centro de estos
días, y no la negación y el sufrimieto.
Un abrazo, un saludo y bendiciones
abundantes en Gracia Divina
para nuestros amigos y las
Iglesias hermanas extendidas
por el mundo.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Capellanía de San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
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martes, 30 de marzo de 2010
Nuestro Llamado.
.
_ Paralelamente a la historia de las religiones, se han desarrollado diversos sistemas filosófico-espirituales, que han tenido como objetivo que la relación del hombre con la Divinidad se restablezca.
_ La espiritualidad es un camino que se emprende con la finalidad de que el hombre destierre la creencia de la pérdida de la Gracia Divina. Desde el principio de los tiempos, han surgido sistemas que indican vías y caminos que permiten al hombre una experiencia con la Divinidad y de igual manera le restauran en su Divinidad perdida. O dicho en otras palabras ‘Le recuerdan al hombre, su propia Divinidad’, la cual ha olvidado por influencias externas a él, por el miedo, la duda y una percepción dañada en la cual no es capaz de observar la Presencia Divina en todo y en todos.
_ En nuestra cultura, y por nuestras raíces históricas, es más fácil que nos sintamos identificados con la experiencia de la tradición judeocristiana. Si bien es cierto, que en occidente, somos más receptivos a la espiritualidad según lo que hemos aprendido acerca de las tradiciones orientales (Yoga, Zen, Tao-Taí, Tantra, Reiki, entre otras) debemos recordar que dentro de la experiencia religiosa de occidente se han desarrollado propios y muy importantes movimientos espirituales. Creo que está de más tratar de explicar que el cristianismo por sí mismo fue una corriente mística dentro del judaísmo. Así como lo fueron la mekaba, los esenios, los macabeos, los nazaritas, los samaritanos y posteriormente el misticismo cabalista.
_ El papel que desempeñaron todos estos movimientos, fue vital, porque ayudan en determinados momentos a la humanidad a interpretar a la Divinidad y reinterpretarse a sí mismos. En el sistema religioso cristiano, estos movimientos místicos-espirituales también han tenido un papel importante en la “renovación” de la Iglesia. Pero, aquí habrá que entender que este proceso de renovación no implica “modernidad” o “progresismo” sino más bien una re-novación entendiéndose como ‘hacerse nueva otra vez’ o como un ‘retorno los orígenes’.
_ Así pues, desde el principio de la cristiandad (época de Constantino), estos movimientos surgieron con la finalidad de regresar a la cristiandad a sus orígenes, a sus nobles principios y al misticismo con el cual nació. A la fe auténtica y perfecta.
_ Cataros, albigenses, hugonotes, valdenses, franciscanos espirituales, capuchinos y otros movimientos, fueron para la cristiandad un verdadero lar espiritual los cuales se desarrollaron paralelamente al sistema religioso oficial. Nuestro llamado, se desarrolla similarmente al llamado que tuvieron estas comunidades: El retorno a la espiritualidad y el entendimiento de nuestra propia divinidad tratando de seguir a Jesús a la manera de los primeros tiempos, como en la Iglesia Apostólica. Inspirados en el Espíritu, en amor y la inclusión.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
_ Paralelamente a la historia de las religiones, se han desarrollado diversos sistemas filosófico-espirituales, que han tenido como objetivo que la relación del hombre con la Divinidad se restablezca.
_ La espiritualidad es un camino que se emprende con la finalidad de que el hombre destierre la creencia de la pérdida de la Gracia Divina. Desde el principio de los tiempos, han surgido sistemas que indican vías y caminos que permiten al hombre una experiencia con la Divinidad y de igual manera le restauran en su Divinidad perdida. O dicho en otras palabras ‘Le recuerdan al hombre, su propia Divinidad’, la cual ha olvidado por influencias externas a él, por el miedo, la duda y una percepción dañada en la cual no es capaz de observar la Presencia Divina en todo y en todos.
_ En nuestra cultura, y por nuestras raíces históricas, es más fácil que nos sintamos identificados con la experiencia de la tradición judeocristiana. Si bien es cierto, que en occidente, somos más receptivos a la espiritualidad según lo que hemos aprendido acerca de las tradiciones orientales (Yoga, Zen, Tao-Taí, Tantra, Reiki, entre otras) debemos recordar que dentro de la experiencia religiosa de occidente se han desarrollado propios y muy importantes movimientos espirituales. Creo que está de más tratar de explicar que el cristianismo por sí mismo fue una corriente mística dentro del judaísmo. Así como lo fueron la mekaba, los esenios, los macabeos, los nazaritas, los samaritanos y posteriormente el misticismo cabalista.
_ El papel que desempeñaron todos estos movimientos, fue vital, porque ayudan en determinados momentos a la humanidad a interpretar a la Divinidad y reinterpretarse a sí mismos. En el sistema religioso cristiano, estos movimientos místicos-espirituales también han tenido un papel importante en la “renovación” de la Iglesia. Pero, aquí habrá que entender que este proceso de renovación no implica “modernidad” o “progresismo” sino más bien una re-novación entendiéndose como ‘hacerse nueva otra vez’ o como un ‘retorno los orígenes’.
_ Así pues, desde el principio de la cristiandad (época de Constantino), estos movimientos surgieron con la finalidad de regresar a la cristiandad a sus orígenes, a sus nobles principios y al misticismo con el cual nació. A la fe auténtica y perfecta.
_ Cataros, albigenses, hugonotes, valdenses, franciscanos espirituales, capuchinos y otros movimientos, fueron para la cristiandad un verdadero lar espiritual los cuales se desarrollaron paralelamente al sistema religioso oficial. Nuestro llamado, se desarrolla similarmente al llamado que tuvieron estas comunidades: El retorno a la espiritualidad y el entendimiento de nuestra propia divinidad tratando de seguir a Jesús a la manera de los primeros tiempos, como en la Iglesia Apostólica. Inspirados en el Espíritu, en amor y la inclusión.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
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domingo, 14 de marzo de 2010
La Expresión de la Paternidad de Dios.
Comentario Sobre el Evangelio del Día. LUCAS 15: 11-32 .
_Hoy en el calendario latino, corresponde a una de las lecturas más hermosas que pueden existir. Nada más ni nada menos que la parábola del Hijo Pródigo.
_Este es sin duda, uno de los relatos más conmovedores, en los que Jesús nos trata de ejemplificar, de una manera sencilla y clara, cómo es el profundo amor que tienen Nuestro Señor por toda su creación.
_Durante mucho tiempo, nos hemos sentido separados de Dios. Hemos sido tan necios que en verdad creemos que podemos escapar a su omnipotencia. En el Evangelio de Lucas, hay algo muy importante que podemos rescatar. Pese que el hijo pródigo se marcha y comienza a llevar una vida azarosa lejos de la casa del Padre, llega un determinado momento en el cual, tras haber derrochado todo cuanto tenía, recuerda entonces que tiene un padre, y decide acercarse nuevamente a su providencia.
_Queridos amigos, resulta que a cada uno de nosotros nos ha sucedido algo parecido. El hijo pródigo creyó realmente haberse separado de su padre cuando le pidió su parte de la heredad y decidió marcharse a vivir lejos de él. Pero es justo en este detalle donde radica la importancia de la parábola: “AUNQUE EL HIJO DECIDIÓ SEPARARSE EN APARIENCIA DE SU PADRE, JAMÁS PERIDIÓ SU VINCULO CON ÉL, ADEMÁS DE QUE NUNCA DEJO DE PERDER EL AMOR QUE ÉSTE LE TIENE”.
_Si reflexionamos un poco. El vínculo de la paternidad es algo verdaderamente indisoluble. Quizá en apariencia, el vínculo del matrimonio, podrá deshacerse, así como muchos otros tipos de vinculación, pero la paternidad/maternidad es algo tan sublime, tan sagrado, que no existe sobre la faz de la tierra, algo que pueda destruirlo.
_Y así pues, el hijo, decidió retornar a la casa del padre. El padre al verlo venir, no pudo contener su emoción. Al verlo llegar tan arrepentido, se conmovió hasta lo más profundo de su corazón, lo abrazó, le demostró su amor y lo colmo de su cariño, de su protección y lo dignificó ante los demás como hijo suyo.
_La parábola no nos dice demasiado sobre lo que pudo haber pensado el hijo en esos momentos, sino que más bien se llenó de gozo y regocijo.
_Ahora, amigos y hermanos, es nuestro momento de reconocer en nuestra vida y en nuestros corazones la paternidad de Dios. Al igual que el hijo pródigo, debemos desechar la idea de separación que pudiésemos albergar en nuestros corazones, debemos dejar de sentirnos indignos y aceptar la paternidad de Dios y lenarnos de gozo, de alegría y de Dignidad, por ser perfectos hijos del Padre, concebidos como la idea más perfecta y más maravillosa sobre su obra, por sobre toda la creación.
_La idea de separación se enraizó en la mente del hijo pródigo, ahora nosotros desenraicemos la idea de separación con respecto al Padre. El hijo, por más que hizo, no pudo, por vergonzosos o tristes que pudieran haber sido sus actos, romper o disolver el vínculo de amor (paternidad) que le unían a su padre. De la misma forma, nosotros no podemos ni siquiera concebir la idea de poder escaparnos de la omnipotencia de Dios, de su Amor y su misericordia. Es nuestro deber desechar la idea de separación que albergamos en nuestras mentes y en nuestros corazones, esa idea tan dolorosa, que como pueblo no ha dejado una marca indeleble; pero ahora y siempre, Nuestro Padre está esperando que nos quitemos esa venda de los ojos, para poder aceptar con amor y gozo que somos hijos perfectos del Padre, que gozamos de su perfecta Gracia, porque Él no creo cosas a medias, ni Cristo nos santificó a medias.
_Aceptemos pues esta idea de que somos hijos de Dios, de que estamos estrechamente unidos a Él, de que su amor es más perfecto y más sublime que la paternidad/maternidad ya que la suya además de ser “real” en este plano existencia, es doblemente real en el plano espiritual. Dios en nuestro padre y nuestra madre aquí, en nuestra mente y en nuestros corazones, pero también en espíritu y verdad, y está esperando el momento de que nos abandonemos a sus brazos para que Él nos colme de bienes, de bendiciones, y nos demuestre la absoluta dignidad de ser perfectos hijos de Él.
Abundantes Bendiciones para todos y todas.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 13 de marzo de 2010
Lista de Oración del Mes de Marzo.
Queridos Amigos y Hermanos,
Pido su oración de sanación
por nuestras queridas amigas:
Laura Janeth Lucio Garcia.
María del Carmen Magarín Urdiera.
María Lidia Mendoza Arcón.
María de Luisa Ledesma Surob.
Muchas Gracias,
Que el Señor les Bendiga.
Daniel+
Pido su oración de sanación
por nuestras queridas amigas:
Laura Janeth Lucio Garcia.
María del Carmen Magarín Urdiera.
María Lidia Mendoza Arcón.
María de Luisa Ledesma Surob.
Muchas Gracias,
Que el Señor les Bendiga.
Daniel+
Una vocación Cristiana.
Es imperativo que uno de los principales “pilares del cristianismo” es y ha sido el ministerio de la sanación. Sin embargo, uno de los grandes problemas de la evolución de la Iglesia a través de los tiempos, es que ésta parece haber olvidado la gran encomienda que dio el mismo Jesús cuando después de su resurrección se presentó ante sus discípulos y les dijo que fueran por el mundo predicando y dando testimonio de todo aquello que vieron además que les pidió que fuesen también imponiéndoles las manos a los enfermos para que estos sanasen.
Durante la vida pública de Jesús, además de la prédica el Reino de Dios. Su ministerio estuvo acompañado del testimonio de los milagros. Creo en resumidas cuentas, que pese a lo que se abordará en este documento, la sanación de enfermos y la obra de milagros, no es en sí la finalidad misma del ministerio del Hijo de Dios, ni de cualquier Hijo de Dios. Más bien, en todo caso, los milagros son un testimonio tangible de la Presencia/Existencia Real del Reino de Dios.
Durante muchos años. Desde épocas veterotestamentarias se ha desarrollado toda una teología escatológica sobre la naturaleza del Reino de Dios. Hablar de ello no es la finalidad de este texto, pero creo que es bien importante obrarnos una imagen sobre el Reino de Dios.
El Reino de Dios, podemos comprenderlo tratando de hacernos una imagen sobre la aparentemente complicada frase “El Reino de Dios, es ser partícipes de Dios”. Esta frase, pareciera a simple vista estar en una terrible contradicción gramatical, pero sinceramente no es difícil hacernos una idea respecto a esto. En la Biblia están contenidas cerca de tres mil promesas y la mayoría versan sobre el advenimiento de un estado de perfección; el establecimiento del Reino de Dios.
Para poder asimilar mejor esta idea, puedo recomendarles ampliamente un poema de la obra de Gustavo Doré, un célebre y prolijo escritor y dibujante inglés quien además de ser el autor de una impresionante cantidad de textos, fue además un profundo pensador cristiano influido por el pietismo alemán y la facción presbiteriana, además de haber sido diácono de la Iglesia de Inglaterra. En la obra lírica de G. Doré, puede percibirse con claridad la idea de cómo pudo haber sido el “Edén Terrenal” aunque finalmente, esta no es mas que una burda aproximación que el arte y el placer estéticos pueden darnos sobre la verdadera perfección de la Completa Gracia de Dios que hubo antes de que Adán cayese en el sueño de la irrealidad, y el que el Hijo de Dios recuperó para nosotros.
Retornando pues al tema de los milagros. Los milagros deben ser percibidos como una forma didáctica por medio del cual es posible dar un auténtico testimonio del Reino de Dios. Cuando Jesús obraba un milagro, era consciente de que este milagro daba un auténtico testimonio de Él y del Reino.
Si tomamos al Reino de Dios como un estado de perfección (ya que la Divinidad no puede ser menos que esto) podemos ver en el milagro una extensión del Reino de Dios.
Cierto día de febrero del año dos mil cuatro, me encontraba en una celebración ecuménica. Por aquellas fechas ya me estaba preparando para recibir el diaconado y acolitaba a un amigo pastor que fue el organizador del evento. La mejor participación de la tarde, fue la de la reverenda Anita Lutherman- Aguilera, pastora de la Iglesia unida en Cristo. Su prédica hablaba sobre la vocación, llamado y mandamiento que tiene todo cristiano en la construcción del Reino de Dios.
Esta idea, está fuertemente arraigada en el pensamiento protestante americano (especialmente entre las iglesias del bloque denominado “Las Siete Hermanas” encabezado por la Iglesia episcopal -ECUSA-) y el cual ha sido el motor de muchos movimientos sociales importantes dentro de la cultura norteamericana, inspirando movimientos de justicia social y de defensa de los Derechos Humanos.
Aún recuerdo el especial énfasis que la reverenda Lutherman daba a la participación que todo cristiano tiene en poner “manos a la obra” al momento dela construcción del Reino.
Esta idea que ella destacaba me parece por demás maravillosa. La llamada de todos los cristianos a una vocación de servicio al prójimo es sin duda el eje central de la predicación del apóstol Pablo, quien nos exhorta a levar una vida de entrega total al servicio cristiano. Esto con el paso de los años, con la llegada del Renacimiento, la Ilustración y el Pietismo Alemán, fue el estandarte de la proyección social de un cristianismo amoroso y caritativo. Y el día de hoy, es la escuela de pensamiento que ha dado origen a conceptos tan radicales y magníficos como las Garantías Universales del Hombre y los Derechos Humanos.
Sin embargo, esta idea, no por ello dejará de estar incompleta. Hay un trasfondo de vital importancia el cual hemos dejado al margen de la prédica, el testimonio y de la vida cristiana en general: Los milagros, especialmente aquellos relacionados con la sanación, como eje primordial del testimonio cristiano del Reino de Dios y como VOCACIÓN, LLAMADO Y MANDAMENTO para todo partícipe de la Iglesia, pero muy en especial a aquellos que ha decidido dedicar su vida por completo a este llamamiento: los ministros.
Daniel+
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