°
El día de hoy, mientras meditaba/oraba, tenía como música de fondo, un CD con la liturgia latina gregoriana. Cuando comenzó a sonar la Doxología y el Padrenuestro, dejé que mis pensamientos se dirigieran a cada una de las frases traduciéndolas en mi pensamiento al Español.
_ Esta fue una experiencia muy agradable. En alguna ocasión leí a Robert H Stucki,
que la meditación en una frase traducida, generalmente produce una concentración muy poderosa y hoy por fin pude comprobar esto.
_ La Doxología me sacó de la línea de pensamiento sobre la cual meditaba, y al comenzar el Padrenuestro ya me encontraba persiguiendo las palabras, mentalmente, permitiendo que éstas guiaran las imágenes de mi pensamiento. Sin embargo, la frase sobre la cual sentí una fuerza impresionante y que me conmocionó fue “Panem nostrum quotidianum da nobis hodie”; el pan nuestro cotidiano, dánoslo hoy.
_ Ésta sin duda, es una verdad metafísica de un alto contenido espiritual.
_ El sufismo considera que para cada versículo de los textos sagrados, existen entre seis y siete niveles de comprensión. Siendo correspondientes las capacidades de dichas interpretaciones con el nivel de desarrollo espiritual de la persona la cual las reflexiona. Algo muy similar sucede con la kahbala.
_ Sin embargo, pese a que sé que mi percepción no es muy elevada, y que quizá y no pase del segundo nivel de comprensión, me gustaría compartirla con ustedes.
Muchos metafísicos ha dicho que el Padrenuestro está dividido en siete frases. Cada una guarda tras el significado literal, un significado simbólico, uno metafísico y otro espiritual.
_ “Panem nostrum quotidianum da nobis hodie” (El Pan Nuestro Cotidiano, Dánoslo Hoy) es una frase, la quinta, la cual posee dos afirmaciones. Una de fe, y otra de voluntad. Una petición y una manifestación.
_En la frase “El pan nuestro de cada día” reconocemos que Dios (Diosa) es nuestro proveedor; que sólo a Él/Ella podemos/deberíamos recurrir en caso de necesidad. Además, también en esta frase estamos dando por hecho de que las provisiones diarias no provienen de otra fuente más que de Dios(a). Así como el pueblo de Moisés clamó en el desierto, y la Divinidad les respondió haciendo que los ángeles les llevaran alimento. Así como también cuando Jesús dio las gracias y multiplicó el pan y los peces. Estos fueron dos episodios clave, y quizá hasta dramáticos en los que se nos demuestra que nuestra peticiones (Moisés) y nuestras afirmaciones (Jesús) son respondidas por Dios. Sin olvidar nunca la promesa de “Cosas Mayores Ustedes Harán”.
_ La segunda afirmación de la frase, considero que se trata de una de esas verdades contundentes que nos habla de un nivel de desarrollo espiritual brutalmente elevado. La absoluta confianza en el aquí y el ahora. El hoy y el momento.
_ En todas las tradiciones, hemos visto que los santos, tanto cristianos, como sufíes, buddhistas y de todas las tradiciones, han vivido rodeados de milagros que develan la estrecha relación íntima que éstos ha desarrollado con la Divinidad. Tanto el Sufismo como el Cristianismo concuerdan en que estos milagros son obrados por el poder de la fe absoluta. La plena confianza, o unión, con o de la Divinidad.
_ Muchos conocemos las historias, por ejemplo de San Benito de Nursia, quien era complacido hasta cuando pedía una copa de vino. San Antonio quien tenía el “don de peces” ya que podía desde hablar con ellos, hasta solicitar su presencia en la mesa para alimentarse de ellos. En el sufismo sucede lo mismo. Muchos santos sheiks (maestros espirituales) que lograron alcanzar la santidad (la cual se logra en vida mis queridos lectores y no tras un engorroso proceso burocrático llevado a cabo por el Vaticano), y la fe necesaria, pudieron obrar los milagros a los cuales me gusta llamar “atemporales” porque se obran en el aquí y el ahora (aunque realmente todos los milagros son atemporales y si gusta saber más sobre esto, les recomiendo leer Un Curso de Milagros) tal y como afirma también Jesús, “Antes de que llamen, yo responderé”.
_ Muchas veces nos resulta difícil ser tan abandonados. Esto nos dice mucho sobre la fe que tenemos. Sin embargo, creo que “todo camino por recorrer comienza con el primer paso” (proverbio chino) y que sólo necesitamos “dar el primer paso con fe” (Martin Luther-King) por eso no debemos entristecernos mucho si somos desconfiados o creemos que nuestra fe no es suficiente.
_ Yo creo que una buena práctica sería tomar nuestro rosario (si somos católicos) o nuestro cordón de oración (si somos ortodoxos) nuestro cuentario (si somos musulmanes), o nuestro japa-mala (si somos buddhistas/hinduistas) y repetir a manera de Mantra/Afirmación “Danos Hoy nuestro Pan de Cada-Día” para ir ablandando nuestro corazón, para que esté mas en contacto con el Espíritu y permita creer estas dos verdades: 1) que la Divinidad es nuestra permanente y perfecta provisión, para todo lo que necesitemos, sin excepción, 2) y que siempre y en todo momento permanece y está con nosotros y en nosotros y que incluso de que antes de que llamemos Él/Ella, ya nos habrá respondido.
_ Todo es cuestión de fe, nada más.
!Bendiciones en el Espíritu y en Nuestra Señora de las Mesoaméricas!
Daniel+
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
martes, 14 de diciembre de 2010
domingo, 12 de diciembre de 2010
Un mensaje de nuestro amado Apostol.
(Queridos amigos, quiero pedirles su oración por Ken y por lo que nos comunica en esta carta)
Hola hermanas y hermanos,
Que Jesús sea nuestro futuro.
En este día de Nuestra Señora de Guadalupe quiero informarles de que, a principios del 2011, iré a visitarles con el objeto de realizar el proceso de nombramiento del nuevo Apóstol.
El doctor me ha dicho que no debo viajar mucho, y no debo ir a lugares donde no hay buenos caminos, por razón de mi costado. Yo creo que no puedo ser un apóstol en la distancia. Sé que hay muchas cosas muy buenas en la Iglesia Guadalupana de América Latina, y creo que ha llegado el momento para los líderes de ahí. Por favor, pongan esto en sus oraciones.
Acordaré una fecha con los arzobispos de ahí para todo esto, y cuando sepa más les informaré.
Todos ustedes están en mis oraciones, en este día y todos los días. Les pido también sus oraciones.
Un abrazo en Jesús, Ken.
¡Feliz fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe!
_
Hola hermanas y hermanos,
Que Jesús sea nuestro futuro.
En este día de Nuestra Señora de Guadalupe quiero informarles de que, a principios del 2011, iré a visitarles con el objeto de realizar el proceso de nombramiento del nuevo Apóstol.
El doctor me ha dicho que no debo viajar mucho, y no debo ir a lugares donde no hay buenos caminos, por razón de mi costado. Yo creo que no puedo ser un apóstol en la distancia. Sé que hay muchas cosas muy buenas en la Iglesia Guadalupana de América Latina, y creo que ha llegado el momento para los líderes de ahí. Por favor, pongan esto en sus oraciones.
Acordaré una fecha con los arzobispos de ahí para todo esto, y cuando sepa más les informaré.
Todos ustedes están en mis oraciones, en este día y todos los días. Les pido también sus oraciones.
Un abrazo en Jesús, Ken.
¡Feliz fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe!
_
Feliz día de Nuestra Señora de las Mesoaméricas
Tonantzintla Guadalupe.
Queridos amigos y hermanos!
Entre nuestros pueblos latinoamericanos
esta es una fecha muy especial. Es el día
en el re recordamos a Nuestra Madre que
está en los cielos; o es decir, es el
día en el que conmemoramos a la Sagrada
Maternidad, la Faceta más hermosa de Dios.
Por eso hoy los invito a que demos gracias
por las bendiciones que hemos recibido a
lo largo de nuestras vidas.
Yo hoy le agradezco a Nuestra Señora un
par de milagros que me ha hecho, los cuales
han sido milagros de Amor.
Por otro lado quiero compartirles que Nuestra
Señora nos ha exortado por una vez más a
reconocer su presencia en la creación. Esto es
amando, honrado y respetando la Naturaleza, la
cual es la más hermosa manifestación de la
belleza de Nuestra Madre. Por eso es muy
importante que desarrollemos una consciencia
por la naturaleza, recordando pemanentemente que
lo Divino, tal como y habita en nosotros, habita
también en todas las creaturas, y que la creación
en la totalidad comarte un Mismo Espíritu y refleja
la belleza de nuestro Creador/Creadora.
Con la felicidad de haber nacido en el lugar, y de
descender de los pueblos a los cuales Nuestra Madre
escogió como depositarios de su mensaje para el
mundo.
Con mucho Amor y pidiendo siempre que nuestra madre
los continue llenando de bendiciones.
Daniel+
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
miércoles, 8 de diciembre de 2010
Lista de Oración Diciembre.
°
Jorge Jaimes Bahena.
_ Por la regeneración de tejido renal.
María Téllez de la Cruz.
_ Para que sane de cataratas.
Teresita del Niño Jesús.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Dalia Luz.
_ Para que recupere la vista y la completa salud.
María del Carme Rivera Martínez.
_ Para que sane de su problema gástrico.
María Elena Velencia, Valencia.
_ Para que sane de su padecimiento cardiaco.
David Santos Regino.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Margarita Lizet Ríos Jaimes.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Minga Coronel.
_ Para que se recupere de su caída y sane de su fractura de cráneo.
Oración:
"Sagrado Femenino que eres Dios. A ti que te manifestaste en las Américas con el rostro de una mujer indígena a quien todos recordamos como Nuestra Señora de Guadalupe, te pedimos por la Sagrada Naturaleza y por la Tierra que es nuestro hogar. Tú por medio del Santo Espíritu, sana todo lo que necesite ser sanado y cura lo que necesite ser curado dentro de este planeta. Renueva en nosotros nuestra Consciencia Divina y enséñanos a observar la magnificencia y santidad de la creación para que detengamos el daño que le hemos hecho al medio ambiente.
Te lo pedimos en nombre de la Sagrada Presencia del Cristo que vive en nuestros corazones".
¡Amén!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Jorge Jaimes Bahena.
_ Por la regeneración de tejido renal.
María Téllez de la Cruz.
_ Para que sane de cataratas.
Teresita del Niño Jesús.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Dalia Luz.
_ Para que recupere la vista y la completa salud.
María del Carme Rivera Martínez.
_ Para que sane de su problema gástrico.
María Elena Velencia, Valencia.
_ Para que sane de su padecimiento cardiaco.
David Santos Regino.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Margarita Lizet Ríos Jaimes.
_ Para que se recupere de su caída y sanen sus fracturas.
Minga Coronel.
_ Para que se recupere de su caída y sane de su fractura de cráneo.
Oración:
"Sagrado Femenino que eres Dios. A ti que te manifestaste en las Américas con el rostro de una mujer indígena a quien todos recordamos como Nuestra Señora de Guadalupe, te pedimos por la Sagrada Naturaleza y por la Tierra que es nuestro hogar. Tú por medio del Santo Espíritu, sana todo lo que necesite ser sanado y cura lo que necesite ser curado dentro de este planeta. Renueva en nosotros nuestra Consciencia Divina y enséñanos a observar la magnificencia y santidad de la creación para que detengamos el daño que le hemos hecho al medio ambiente.
Te lo pedimos en nombre de la Sagrada Presencia del Cristo que vive en nuestros corazones".
¡Amén!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 4 de diciembre de 2010
Disuelve.
[Inspirado en la tradición Sufí].
Tú que disuelves la sal en el mar,
¡Disuélveme!
Disuelve mi ser para saberte amar…
Tú, quien eres la mano,
que disuelve el azúcar en mi café,
¡Disuélveme!
Que en tu creación me quiero desvanecer…
Tú que pusiste los astros en el cielo,
¡Colócame en el firmamento!
Hazlo con un suave toque de tus dedos,
con un movimiento sereno,
Que yo estaré esperando el momento.
¡Disuélveme! Sí, este es el momento.
¡Deseo ser una estrella más en el firmamento!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Tú que disuelves la sal en el mar,
¡Disuélveme!
Disuelve mi ser para saberte amar…
Tú, quien eres la mano,
que disuelve el azúcar en mi café,
¡Disuélveme!
Que en tu creación me quiero desvanecer…
Tú que pusiste los astros en el cielo,
¡Colócame en el firmamento!
Hazlo con un suave toque de tus dedos,
con un movimiento sereno,
Que yo estaré esperando el momento.
¡Disuélveme! Sí, este es el momento.
¡Deseo ser una estrella más en el firmamento!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
lunes, 4 de octubre de 2010
Lista de Oración.
~
Queridos amigos y amigas.
Unos amigos han acudido a nosotros para que oremos por un pequeño, recien nacido, de nombre
DIEGO RAMOS FLORES.
El cual se encuentra muy delicado de salud.
Es por eso que nostros acudimos también a ustedes para que se nos unan en oración para que con fe podamos hacer el milagro. Recoerdando la promesa de Jesús de que si nos ponemos de acuerdo en oración, Él nos consederá lo que le pidamos.
"Señor, te damos gracias por la recuperación de la plena salud de nuestro pequeño amigo Diego Ramos Flores, por la Gracia del Espíritu, en armonía con la creación entera y a nombre de Jesucristo. Amén"
En el Espíritu, Consolador.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Queridos amigos y amigas.
Unos amigos han acudido a nosotros para que oremos por un pequeño, recien nacido, de nombre
DIEGO RAMOS FLORES.
El cual se encuentra muy delicado de salud.
Es por eso que nostros acudimos también a ustedes para que se nos unan en oración para que con fe podamos hacer el milagro. Recoerdando la promesa de Jesús de que si nos ponemos de acuerdo en oración, Él nos consederá lo que le pidamos.
"Señor, te damos gracias por la recuperación de la plena salud de nuestro pequeño amigo Diego Ramos Flores, por la Gracia del Espíritu, en armonía con la creación entera y a nombre de Jesucristo. Amén"
En el Espíritu, Consolador.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Sufismo y el Cristianismo Místico.
~
Querido amigo,tu corazón es un espejo pulido. Debes limpiarlo de la capa de polvo que se ha acumulado sobre de él, porque su destino es reflejar la luz de los secretos divinos.
_ Al-Ghazzali.
Desde hace algún tiempo, había querido escribirles algo sobre las similitudes existentes entre el cristianismo místico y el sufismo.
El Sufismo, junto con el Cristianismo Místico, la Kahbalah, el Tantra y la Meditación Trascendental, son las escuelas de espiritualidad por las que guardo un profundo respeto, admiración y cariño, porque de ellas he podido aprender y tomar parte de sus tradiciones para tener una experiencia más enriquecedora de la Divinidad.
_ Sin embargo, creo que el sufismo y el cristianismo místico son las dos tradiciones que guardan una mayor similitud en cuanto a sus simbolismos, fines y prácticas. E incluso podríamos suponer que muy probablemente provienen de algún antecedente histórico común.
_ La finalidad del practicante del sufismo (sufí o derviche) consiste en alcanzar un estado de gnosis llamado marifa en el cual se llega a la comprensión y certeza absoluta de que Todo es Dios. El individuo se da cuenta de que nadie ni nada puede estar alejado de Dios. Nosotros, en la Iglesia Apostólica hemos venido afirmando esta verdad, a la que yo llamo la Teología de la Unidad y que es sobre la cual, particularmente, he venido desarrollando mi prédica y ministerio, y a causa de la cual también, muchas denominaciones cristianas no se han cansado de considerarnos “herejes”.
_ La teología de la unidad nos dice que Dios es una Verdad tan grande, tan abrumadora, tan absoluta, tan magnánima, que absolutamente nada en la creación puede escapar de ella. Comprender esto consiste en la última etapa del desarrollo espiritual del derviche/sufí.
_ En importancia, yo pondría a la teología de la unidad sólo por debajo de la teología de la Deificación, que es la teología fundamental de nuestra Iglesia, predicada por primera vez por nuestro querido apóstol y maestro espiritual. La Teología de la Deificación se basa en la revelación principal del Evangelio de Juan, en la que Jesús nos dice que, en esencia, todos nosotros somos Dios (Juan 10:34), y la cuál es la única verdad que se necesita creer para poder ser parte de nuestra Iglesia.
_ Una de las enseñanzas del sufismo nos dice que en nosotros, en lo más profundo de nuestro ser, se encuentra guardado el Secreto de Secretos, el cual es una Chispa Divina, una parte del Espíritu de Dios, que se halla en nosotros y que forma parte de nuestro propio espíritu. Surge ahora en nosotros la siguiente pregunta: ¿existe sobre la faz de la tierra algún cristiano que crea que el Espíritu Santo no mora en él? Pues claro que no, porque a pesar de todo, esta es una enseñanza que ha permanecido aún en seno el cristianismo “oficial”.
_ Que ironía que en lo profundo y hermoso de la espiritualidad y el misticismo, estas dos escuelas que surgen de dos religiones violentamente enfrentadas desde sus orígenes, se tomen de la mano para enseñar las mismas hermosas y sublimes verdades. Que la creación entera refleja el Rostro de Dios, y que en esencia, en lo más profundo de nuestra consciencia, todos y cada uno de nosotros somos Dios [1].
LA EUCARISTÍA Y LA CEREMONIA DEL RECUERDO.
En el sufismo, existe una práctica devocional que consiste en una ceremonia cuya finalidad consiste en recordar el Secreto de Secretos, recordar a Dios en nuestro interior. Esta práctica devocional se llama la Ceremonia del Recuerdo y consiste en cantos, música, danza, poesía, oración, que pudiera sonarnos a una ceremonia de alabanza, sin embargo, esa ceremonia no está destinada a la veneración de la Divinidad, sino para recordarles a todos y cada uno de los participantes que la Divinidad se encuentra en ellos mismos.
_ Este es otro aspecto que el sufismo tiene en común con nosotros. Nuestras Eucaristías [1] son, en esencia, también Ceremonias de Recuerdo. Porque lejos de tener un sentido sacrificial como en la Iglesia “oficial”, nuestras Eucaristías tienen como finalidad darnos un acercamiento profundo de la Divinidad. Que nuestros cristianos puedan sentir a Jesús o al Espíritu en ellos. El simbolismo externo de la Eucaristía es que Jesús entra a nosotros, tanto en palabra como en Espíritu, para recordarnos lo que somos, y lo que siempre hemos sido: El verdadero y siempre amado Hijo de Dios.
_ En las Iglesias históricas, han llamado Comunión al sacramento de la Eucaristía, y esto me parece un acierto maravilloso, a pesar de que ningún teólogo cristiano se tomó nunca la molestia de explicar por qué se le llama Comunión. La Comunión, etimológicamente quiere decir “común-unión” o es decir “una unión que nos hace comunes” o “una unión que nos hace uno solo”. Pues bien; la Comunión-Eucaristía es un símbolo o una ceremonia que nos recuerda que Somos Uno con la Divinidad, Somos uno con Jesús. “El que es uno conmigo vivirá en mí y yo viviré en él”.
_ Por eso que es tan importante que todos los que participan en nuestras ceremonias, participen también del Servicio de la Eucaristía, sin importarnos en absoluto sus creencias, sino únicamente que es el Amor y el anhelo por la Divinidad la que nos ha reunido, motivándonos a todos por un solo Espíritu. Es por ello que el Vino que es nuestra Divinidad, y el Pan que es el cuerpo de Jesús sea para todos aquellos los invitados, no por nosotros, ni por nuestra Iglesia, sino por Jesús mismo.
_ De ahí que nuestras eucaristías tengan como finalidad, recordarnos nuestra verdadera identidad, que somos Divinos. Que el Espíritu Santo mora en nosotros, y que todos y cada uno de nosotros somos parte del Hijo de Dios. Tan perfectos, tan santos, tan hermosos, como en el mismo momento en que fuimos creados. Porque fuimos creados a la Imagen de Dios.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Lastima que las religiones sólo nos enfrenten y dividan y no hayan sido capaces de enseñarnos la nobleza del Verdadero Amor. Ese Amor que nos hace uno con la Divinidad.
2. Jamás llamadas misas por nosotros, ya que esta palabra por su etimología guarda connotaciones de sacrificio devocional, y haciendo memoria de las palabras de la Divinidad por boca profeta Oseas: “No deseo sacrificios sino misericordia”.
Querido amigo,tu corazón es un espejo pulido. Debes limpiarlo de la capa de polvo que se ha acumulado sobre de él, porque su destino es reflejar la luz de los secretos divinos.
_ Al-Ghazzali.
Desde hace algún tiempo, había querido escribirles algo sobre las similitudes existentes entre el cristianismo místico y el sufismo.
El Sufismo, junto con el Cristianismo Místico, la Kahbalah, el Tantra y la Meditación Trascendental, son las escuelas de espiritualidad por las que guardo un profundo respeto, admiración y cariño, porque de ellas he podido aprender y tomar parte de sus tradiciones para tener una experiencia más enriquecedora de la Divinidad.
_ Sin embargo, creo que el sufismo y el cristianismo místico son las dos tradiciones que guardan una mayor similitud en cuanto a sus simbolismos, fines y prácticas. E incluso podríamos suponer que muy probablemente provienen de algún antecedente histórico común.
_ La finalidad del practicante del sufismo (sufí o derviche) consiste en alcanzar un estado de gnosis llamado marifa en el cual se llega a la comprensión y certeza absoluta de que Todo es Dios. El individuo se da cuenta de que nadie ni nada puede estar alejado de Dios. Nosotros, en la Iglesia Apostólica hemos venido afirmando esta verdad, a la que yo llamo la Teología de la Unidad y que es sobre la cual, particularmente, he venido desarrollando mi prédica y ministerio, y a causa de la cual también, muchas denominaciones cristianas no se han cansado de considerarnos “herejes”.
_ La teología de la unidad nos dice que Dios es una Verdad tan grande, tan abrumadora, tan absoluta, tan magnánima, que absolutamente nada en la creación puede escapar de ella. Comprender esto consiste en la última etapa del desarrollo espiritual del derviche/sufí.
_ En importancia, yo pondría a la teología de la unidad sólo por debajo de la teología de la Deificación, que es la teología fundamental de nuestra Iglesia, predicada por primera vez por nuestro querido apóstol y maestro espiritual. La Teología de la Deificación se basa en la revelación principal del Evangelio de Juan, en la que Jesús nos dice que, en esencia, todos nosotros somos Dios (Juan 10:34), y la cuál es la única verdad que se necesita creer para poder ser parte de nuestra Iglesia.
_ Una de las enseñanzas del sufismo nos dice que en nosotros, en lo más profundo de nuestro ser, se encuentra guardado el Secreto de Secretos, el cual es una Chispa Divina, una parte del Espíritu de Dios, que se halla en nosotros y que forma parte de nuestro propio espíritu. Surge ahora en nosotros la siguiente pregunta: ¿existe sobre la faz de la tierra algún cristiano que crea que el Espíritu Santo no mora en él? Pues claro que no, porque a pesar de todo, esta es una enseñanza que ha permanecido aún en seno el cristianismo “oficial”.
_ Que ironía que en lo profundo y hermoso de la espiritualidad y el misticismo, estas dos escuelas que surgen de dos religiones violentamente enfrentadas desde sus orígenes, se tomen de la mano para enseñar las mismas hermosas y sublimes verdades. Que la creación entera refleja el Rostro de Dios, y que en esencia, en lo más profundo de nuestra consciencia, todos y cada uno de nosotros somos Dios [1].
LA EUCARISTÍA Y LA CEREMONIA DEL RECUERDO.
En el sufismo, existe una práctica devocional que consiste en una ceremonia cuya finalidad consiste en recordar el Secreto de Secretos, recordar a Dios en nuestro interior. Esta práctica devocional se llama la Ceremonia del Recuerdo y consiste en cantos, música, danza, poesía, oración, que pudiera sonarnos a una ceremonia de alabanza, sin embargo, esa ceremonia no está destinada a la veneración de la Divinidad, sino para recordarles a todos y cada uno de los participantes que la Divinidad se encuentra en ellos mismos.
_ Este es otro aspecto que el sufismo tiene en común con nosotros. Nuestras Eucaristías [1] son, en esencia, también Ceremonias de Recuerdo. Porque lejos de tener un sentido sacrificial como en la Iglesia “oficial”, nuestras Eucaristías tienen como finalidad darnos un acercamiento profundo de la Divinidad. Que nuestros cristianos puedan sentir a Jesús o al Espíritu en ellos. El simbolismo externo de la Eucaristía es que Jesús entra a nosotros, tanto en palabra como en Espíritu, para recordarnos lo que somos, y lo que siempre hemos sido: El verdadero y siempre amado Hijo de Dios.
_ En las Iglesias históricas, han llamado Comunión al sacramento de la Eucaristía, y esto me parece un acierto maravilloso, a pesar de que ningún teólogo cristiano se tomó nunca la molestia de explicar por qué se le llama Comunión. La Comunión, etimológicamente quiere decir “común-unión” o es decir “una unión que nos hace comunes” o “una unión que nos hace uno solo”. Pues bien; la Comunión-Eucaristía es un símbolo o una ceremonia que nos recuerda que Somos Uno con la Divinidad, Somos uno con Jesús. “El que es uno conmigo vivirá en mí y yo viviré en él”.
_ Por eso que es tan importante que todos los que participan en nuestras ceremonias, participen también del Servicio de la Eucaristía, sin importarnos en absoluto sus creencias, sino únicamente que es el Amor y el anhelo por la Divinidad la que nos ha reunido, motivándonos a todos por un solo Espíritu. Es por ello que el Vino que es nuestra Divinidad, y el Pan que es el cuerpo de Jesús sea para todos aquellos los invitados, no por nosotros, ni por nuestra Iglesia, sino por Jesús mismo.
_ De ahí que nuestras eucaristías tengan como finalidad, recordarnos nuestra verdadera identidad, que somos Divinos. Que el Espíritu Santo mora en nosotros, y que todos y cada uno de nosotros somos parte del Hijo de Dios. Tan perfectos, tan santos, tan hermosos, como en el mismo momento en que fuimos creados. Porque fuimos creados a la Imagen de Dios.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Lastima que las religiones sólo nos enfrenten y dividan y no hayan sido capaces de enseñarnos la nobleza del Verdadero Amor. Ese Amor que nos hace uno con la Divinidad.
2. Jamás llamadas misas por nosotros, ya que esta palabra por su etimología guarda connotaciones de sacrificio devocional, y haciendo memoria de las palabras de la Divinidad por boca profeta Oseas: “No deseo sacrificios sino misericordia”.
domingo, 26 de septiembre de 2010
El Paraiso Olvidado.
(Inspirado en la tradición Sufí)
Hay una Verdad
_ que me alegra el alma.
Que me da tranquilidad
_ y me ha brindado la calma.
Aquella que es la paz de la esperanza nocturna
_ buscada por los amantes de la luna.
Dicha infinita,
_ sin comparación alguna
que me enerva en las noches
_ de meditación nocturna.
Una Verdad
_ tan abrumadora que me arrasa
_ y que eleva mi alma,
mientras mi corazón se abrasa,
al Paraíso Olvidado
_ en donde el tiempo no pasa.
A ese lugar de felicidad austera
_ donde se llena de Amor
_ el corazón que lo espera.
Aquel que por haberlo buscado con determinación
será suyo el Reino de la compasión,
el conocimiento bendito,
la sabiduría y la razón.
Que hace Divino al hombre,
transmutando su corazón.
Y es así como se devela
_ el verdadero don.
Pues es la humildad el tesoro
— Así lo ha dicho el Señor—
porque Todo lo que nos rodea
una única Verdad nos revela:
"!Que Toda La Creación Entera!
refleja el rostro de Dios".
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
_
Hay una Verdad
_ que me alegra el alma.
Que me da tranquilidad
_ y me ha brindado la calma.
Aquella que es la paz de la esperanza nocturna
_ buscada por los amantes de la luna.
Dicha infinita,
_ sin comparación alguna
que me enerva en las noches
_ de meditación nocturna.
Una Verdad
_ tan abrumadora que me arrasa
_ y que eleva mi alma,
mientras mi corazón se abrasa,
al Paraíso Olvidado
_ en donde el tiempo no pasa.
A ese lugar de felicidad austera
_ donde se llena de Amor
_ el corazón que lo espera.
Aquel que por haberlo buscado con determinación
será suyo el Reino de la compasión,
el conocimiento bendito,
la sabiduría y la razón.
Que hace Divino al hombre,
transmutando su corazón.
Y es así como se devela
_ el verdadero don.
Pues es la humildad el tesoro
— Así lo ha dicho el Señor—
porque Todo lo que nos rodea
una única Verdad nos revela:
"!Que Toda La Creación Entera!
refleja el rostro de Dios".
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
_
miércoles, 22 de septiembre de 2010
Ejercicio espiritual para el día de hoy.
UN POCO DE SENDERISMO URBANO.
El día de hoy, quiero recomendarles un ejercicio espiritual basado en una práctica shamánica ancestral denominada senderismo, el senderismo consiste en una caminata contemplativa, pero en esta ocasión la combinaremos con un mantra.
_ El objetivo del senderismo es la sanación interior y el crecimiento espiritual. Y en esta ocasión nuestra práctica buscará esos dos objetivos: curarnos y/o tener un acercamiento hacia lo Divino.
El senderismo, se practica originalmente en espacios naturales y abiertos, pero que vivir en la ciudad no sea una limitante. Usted, puede escoger entre un parque (preferentemente porque la naturaleza nos brinda una facilidad para entrar en armonía con nosotros mismos), una calle o avenida no muy transitada, pero si incluso esto no es posible, pudiera usted hacerlo en un centro comercial, ya que lo importante aquí, no es tanto la contemplación como la meditación en el mantra que vamos a repetir.
_ El mantra que yo propongo el día de hoy es el siguiente: “Yo Honro mi Presencia Divina”. El cual también pudiera sustituirse con otros como: “Yo honro la Presencia Divina que hay en Mí” e incluso “Yo me honro a mí mismo”/”Yo honro mi presencia” (dependiendo de cuales sean nuestras creencias respecto a esto, y cómo sea nuestra relación íntima con la Divinidad).
_ La repetición, la cual puede ser mental o dicha en voz baja, debe ir acompañada de una respiración profunda, inhalando y exhalando por la nariz.
_ Aconsejo, si esto es posible, llevar un japa, un cuentario, un rosario, e inclusive una pulserita de cuentas, que nos ayude a acompasar las repeticiones con nuestra respiración. ¿Pero cómo hago esto? ¡Muy fácil! Por cada cuenta o bolita, una respiración y una pronunciación mental.
_ También es importante que para no desviarnos de nuestro objetivo meditemos/pensemos acerca de lo que estamos diciendo. Tal vez podríamos visualizarnos diferentes. No lo sé, quizá resplandecientes y con un hermoso brillo rodeándonos o saliendo incluso de nosotros mismos. También pudiera ser imaginarnos más jóvenes, hermosos, joviales, saludables, altos, delgados, vitales, ¡qué se yo!
Lo importante es formarnos imágenes mentales que nos ayuden a complementar aquello que estamos afirmando con el mantra. Para que pueda ser asimilado fácilmente por nuestro subconsciente.
Recomiendo realizar esta actividad, durante un tiempo aproximado de veinte minutos. Si usted desea hacerlo por más tiempo ¡Adelante! ¡Mucho Mejor!
_ Vera usted, que al terminar esta práctica, se sentirá relajado, en armonía con usted, con lo Divino, o con la naturaleza, amoroso o cariñoso, compasivo, inspirado, y si usted está enfermo, incluso hasta sanado.
En el mejor de los casos ¡Todas las Anteriores!!!
Pax, Aloha, Shalom, Namasté.
¡¡¡Abundantes Bendiciones en Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
[ Siempre es importante recordar que las cosas espirituales son atemporales, y que por tanto, mantener siempre despierta nuestra Consciencia Divina, es sumamente valioso. Esto puede ayudarnos a apreciar todas las bendiciones que tenemos, como la vida, el amor de las personas que nos rodean, ¡Y comprender que el Hoy y el Ahora son el más maravilloso regalo que tenemos!
_ Y recuerden, vivan siempre como si hoy fuera el Gran Día de Nuestra Salvación.
Miren que Hoy es el día de la Segunda Venida de Cristo.
¡El día de la Expiación y de nuestra resurrección como Hijos/as de Dios(a)!]
_
El día de hoy, quiero recomendarles un ejercicio espiritual basado en una práctica shamánica ancestral denominada senderismo, el senderismo consiste en una caminata contemplativa, pero en esta ocasión la combinaremos con un mantra.
_ El objetivo del senderismo es la sanación interior y el crecimiento espiritual. Y en esta ocasión nuestra práctica buscará esos dos objetivos: curarnos y/o tener un acercamiento hacia lo Divino.
El senderismo, se practica originalmente en espacios naturales y abiertos, pero que vivir en la ciudad no sea una limitante. Usted, puede escoger entre un parque (preferentemente porque la naturaleza nos brinda una facilidad para entrar en armonía con nosotros mismos), una calle o avenida no muy transitada, pero si incluso esto no es posible, pudiera usted hacerlo en un centro comercial, ya que lo importante aquí, no es tanto la contemplación como la meditación en el mantra que vamos a repetir.
_ El mantra que yo propongo el día de hoy es el siguiente: “Yo Honro mi Presencia Divina”. El cual también pudiera sustituirse con otros como: “Yo honro la Presencia Divina que hay en Mí” e incluso “Yo me honro a mí mismo”/”Yo honro mi presencia” (dependiendo de cuales sean nuestras creencias respecto a esto, y cómo sea nuestra relación íntima con la Divinidad).
_ La repetición, la cual puede ser mental o dicha en voz baja, debe ir acompañada de una respiración profunda, inhalando y exhalando por la nariz.
_ Aconsejo, si esto es posible, llevar un japa, un cuentario, un rosario, e inclusive una pulserita de cuentas, que nos ayude a acompasar las repeticiones con nuestra respiración. ¿Pero cómo hago esto? ¡Muy fácil! Por cada cuenta o bolita, una respiración y una pronunciación mental.
_ También es importante que para no desviarnos de nuestro objetivo meditemos/pensemos acerca de lo que estamos diciendo. Tal vez podríamos visualizarnos diferentes. No lo sé, quizá resplandecientes y con un hermoso brillo rodeándonos o saliendo incluso de nosotros mismos. También pudiera ser imaginarnos más jóvenes, hermosos, joviales, saludables, altos, delgados, vitales, ¡qué se yo!
Lo importante es formarnos imágenes mentales que nos ayuden a complementar aquello que estamos afirmando con el mantra. Para que pueda ser asimilado fácilmente por nuestro subconsciente.
Recomiendo realizar esta actividad, durante un tiempo aproximado de veinte minutos. Si usted desea hacerlo por más tiempo ¡Adelante! ¡Mucho Mejor!
_ Vera usted, que al terminar esta práctica, se sentirá relajado, en armonía con usted, con lo Divino, o con la naturaleza, amoroso o cariñoso, compasivo, inspirado, y si usted está enfermo, incluso hasta sanado.
En el mejor de los casos ¡Todas las Anteriores!!!
Pax, Aloha, Shalom, Namasté.
¡¡¡Abundantes Bendiciones en Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
[ Siempre es importante recordar que las cosas espirituales son atemporales, y que por tanto, mantener siempre despierta nuestra Consciencia Divina, es sumamente valioso. Esto puede ayudarnos a apreciar todas las bendiciones que tenemos, como la vida, el amor de las personas que nos rodean, ¡Y comprender que el Hoy y el Ahora son el más maravilloso regalo que tenemos!
_ Y recuerden, vivan siempre como si hoy fuera el Gran Día de Nuestra Salvación.
Miren que Hoy es el día de la Segunda Venida de Cristo.
¡El día de la Expiación y de nuestra resurrección como Hijos/as de Dios(a)!]
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domingo, 19 de septiembre de 2010
La muerte del Ego y el Camino a la Liberación.
(ACEPTAR NUESTRA IDENTIDAD DIVINA)
—No te apedreamos por ninguna de ellas, sino por blasfemia; porque tú, siendo hombre,te haces pasar por Dios.
—¿Y acaso —Respondió Jesús— no está escrito en la Ley: “Yo he dicho que ustedes son Dioses”? Si Dios los llamó Dioses a aquellos para los que vino la palabra ( y la escritura no puede ser quebrantada) ¿por qupe acusan de blasfemia a quien el Padre apartó para sí y envió al mundo? ¿Tan sólo porque digo: “Yo Soy, El Hijo de Dios”?
________________________________________ JUAN 10, 34-37.
¿Alguna vez has escuchado, mi querido amigo, que dicen en oriente: “La muerte del Ego es el camino de la liberación”? ¿Y alguna vez te has preguntado qué es lo que esto significa?
_ Yo, a lo largo de mi camino, me he encontrado con gente temerosa (de ese tipo de gente que vive anclada al antiguo sistema religioso) a la cual, escuchar esta frase, les perturba hasta en lo más profundo de su ser.
_ Esta es una verdad, muy difícil de tragar cuando se escucha por primera vez. Yo al igual que todos ustedes, nací en la vieja religiosidad. Aquel sistema doloroso, que niega nuestra Naturaleza Divina, y que con sus ritos, dogmas y leyes, suprimen la espiritualidad y nos apartan de la Divinidad (pesando claro que estar separado de Dios(a) fuera posible).
_ Sin embargo con el tiempo, con la ayuda del Gran Espíritu (Espíritu Santo), de mis guías desconocidos [1], de Ken Maley y de la espiritualidad Sufí, he podido comprender y asimilar la hermosa verdad subyacente en la frase “La muerte del Ego, es el camino a la Liberación”.
_ Como mencionaba, mucha gente siente tristeza al escuchar esta frase, a pesar de que su Deseo por Dios(a) es muy grande. Sienten tristeza, nostalgia o miedo, porque interpretan esta frase, como el tener que dejar sus vidas, sus familias, lo pocos bienes materiales que tienen, sus sueños, sus deseos, sus talentos, y finalmente, dejarse a sí mismos.
_ Sin embargo, vienen las palabras de Jesús para ayudarnos a comprender a qué se refiere esta frase. En el tercer capítulo del Evangelio de Juan (que es el Evangelio que sintetiza toda la Sabiduría Oriental) Jesús nos habla de cómo es esto de la ‘Muerte del Ego’ para alcanzar ‘La Liberación’. “Te aseguro que quien no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”.
_ Nicodemo, al igual que nosotros, fue criado y educado en la vieja religiosidad, y al igual que nosotros, tiene la dificultad comprender lo que Jesús está queriendo decir.
“Yo te aseguro que quien no nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” —Dijo Jesús.
_ El Bautismo del agua, mis queridos amigos, tiene un fuerte significado simbólico de muerte y resurrección. De hecho, el bautismo como lo practican las iglesias de la actualidad, se basa en una liturgia que nos recuerda esta muerte y resurrección. La Iniciación en la Cristiandad, como en casi todo tipo de iniciaciones, está centrada en que el neófito o catecúmeno durante el Rito, se hace partícipe de la Muerte y Resurrección de Jesús mismo. De ahí que la mayoría de las iglesias, sumerjan completamente en agua al bautizando (Ortodoxa, evangélicas y muchas otras denominaciones cristianas) como símbolo de su muerte, pero también de su renacer.
_ Sin embargo, Jesús es muy claro y habla del agua y del Espíritu. Pero ¿Qué querrá decir con eso?
_ Nosotros, mis queridos amigos, los cristianos espirituales (de la Iglesia Espiritual y Alternativa) basamos nuestros bautismos, en una ceremonia cuyo fin principal es reconocernos, (o mejor dicho, reconocer al bautizando) como los Hijos e Hijas de Dios(a). Esta ceremonia, la del bautismo, debería de ser celebrada de igual manera por las demás iglesias. Porque como Jesús afirma en otra de sus parábolas que también nos habla de esto “el grano que no muere, seco quedará, pero el que muere en abundancia dará”.
_ Si nos damos cuenta, amigos, estamos hablando exactamente de lo mismo. “La muerte del Ego, la muerte simbólica en el agua, el grano trigo que muere” nos dicen exactamente lo mismo. Es necesario morir a lo que creemos ser ¡No para ser menos, ni para perder lo poco que tenemos! ¡Sino para reconocer nuestra verdadera identidad de Hijos de Dios! ¡Somos Divinos! ¡Somos Dioses! ¡Somos Dios!
_ Reconocer esto, es lo que muchos cristianos conocen como el Bautismo del Espíritu Santo, el renacer en el Espíritu del cual le habla Jesús a Nicodemo.
_ Pensemos por un momento en nuestros amigos los cristianos de iglesias pentecostales. Ellos, mediante sus prácticas y ceremonias, se abren al Espíritu. De la misma manera que lo hacen en sus ceremonias los derviches danzantes de la espiritualidad Sufí. De la misma manera que lo hacen con la meditación trascendental, los budistas. De la misma manera que de sus distintas formas, cabalistas, taoístas, hinduistas y sijs se re-vinculan con la Divinidad. Despiertan su propia Consciencia Divina. Nos hacemos uno con Dios. Reconocemos que somos Dios.
_ Hay un hermoso poema Sufí. La espiritualidad sufí es hermosa y rica en una literatura impresionante que al conocerla no podemos poner resistencia, ella misma nos toma de la mano, y suave y quedamente (por acción del Espíritu) nos conduce amorosamente a nuestro reencuentro con Dios(a). En palabras de los cabalistas, "prepara para nosotros nuestra cámara nupcial" donde el Novio Amado (Dios, Alá, Cristo), espera a su amada, la Novia Perdida (Nuestra Alma)[2]. Por desgracia, no conozco el nombre del autor, ni recuerdo muy bien cómo va el poema, pero dice más o menos así:
››De pronto, fui consciente de mí.
Sin embargo, no pode decir:
“este cuerpo es mío” o “este es mi cuerpo”.
Porque sería tal y como aceptar dos realidades…
Me llené de temor al comprender,
que esto era politeísmo.
Era como creer en la existencia de dos principios.
La existencia de un Él.
Y la existencia de un Yo.
››Entonces comprendí que no puede haber dos,
sino solamente Dios,
en mí.
Entonces comprendí que debería ver, con los ojos de Dios,
y comprendí que ahora Dios veía a través de mis ojos.
Comprendí que debería de hablar, con la voz de Dios,
y comprendí que ahora la voz de Dios hablaba a través de mi voz.
Comprendí que debería escuchar, con el oído de Dios,
y comprendí que ahora Dios escuchaba a través de mi oído.
Pero sin embargo,
lo más importante.
Comprendí que debería de Amar con el Amor de Dios.
Porque con el Amor de Dios, él esta en mí y yo estoy en él.
Y comprendí entonces que ahora el Amor de Dios me inundaba,
y que ahora Dios amaba a través de mí.
_ Ahora mis queridos amigos, les dejo la siguiente oración, para aceptar en nuestras vidas nuestra propia divinidad. Recuerden que Hoy es la Segunda Venida de Cristo, y que podemos ser partícipes de su llegada si nos abrimos a su Espíritu, El Espíritu Santo, el Gran Espíritu.
Padre/Madre, que hoy acepte la realidad de que soy tu Hijo(a) Muy Amado(a).
Dame la fe para aceptar tu palabra,
que me dice que yo he nacido a tu imagen y semejanza,
que comparto la naturaleza divina de tu Santo Hijo.
Que ningún pensamiento me haga pensar lo contrario.
Permite que acepte a tu Santo Espíritu,
Para que acepte igualmente mi verdadera identidad.
Dios(a) de Amor, tú que no me pides sacrificios sino compasión,
Borra de mi mente las ideas nefastas, que me han hecho tenerte temor.
Enseñame a olvidar mí único pecado: no saberme divino.
y lléname de tu Amor y tu Luz.
¡Abundantes Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1.- Por "Guías Desconocidos" me refiero a todos aquellos autores y autoras de espiritualidad, que me han sido de alluda en mi crecimiento. Aún no he tenido oportunidad de contactar con seres espirituales =)
2.- Si usted desea profundizar en este tipo de espiritualidad cristiana, recomiendo ampliamente la obra de San Juan de la Cruz, la cual es muy afín a lo que estoy escribiendo, en el caso de que usted sea un devoto católico. Cabe señalar que a pesar de todo, en el catolicismo existe una basta literatura espiritual, producto de un sinnúmero de místicos, entre quienes podemos destacar a otra prolija escritora y santa, Teresa de Ávila. Si usted es orgullosamente “hereje” como su servidor, o simpatiza con el protestantismo racionalista, le puedo recomendar la obra de Meister Eckhart, quien fue un misticazo pionero de la reforma protestante.
—No te apedreamos por ninguna de ellas, sino por blasfemia; porque tú, siendo hombre,te haces pasar por Dios.
—¿Y acaso —Respondió Jesús— no está escrito en la Ley: “Yo he dicho que ustedes son Dioses”? Si Dios los llamó Dioses a aquellos para los que vino la palabra ( y la escritura no puede ser quebrantada) ¿por qupe acusan de blasfemia a quien el Padre apartó para sí y envió al mundo? ¿Tan sólo porque digo: “Yo Soy, El Hijo de Dios”?
________________________________________ JUAN 10, 34-37.
¿Alguna vez has escuchado, mi querido amigo, que dicen en oriente: “La muerte del Ego es el camino de la liberación”? ¿Y alguna vez te has preguntado qué es lo que esto significa?
_ Yo, a lo largo de mi camino, me he encontrado con gente temerosa (de ese tipo de gente que vive anclada al antiguo sistema religioso) a la cual, escuchar esta frase, les perturba hasta en lo más profundo de su ser.
_ Esta es una verdad, muy difícil de tragar cuando se escucha por primera vez. Yo al igual que todos ustedes, nací en la vieja religiosidad. Aquel sistema doloroso, que niega nuestra Naturaleza Divina, y que con sus ritos, dogmas y leyes, suprimen la espiritualidad y nos apartan de la Divinidad (pesando claro que estar separado de Dios(a) fuera posible).
_ Sin embargo con el tiempo, con la ayuda del Gran Espíritu (Espíritu Santo), de mis guías desconocidos [1], de Ken Maley y de la espiritualidad Sufí, he podido comprender y asimilar la hermosa verdad subyacente en la frase “La muerte del Ego, es el camino a la Liberación”.
_ Como mencionaba, mucha gente siente tristeza al escuchar esta frase, a pesar de que su Deseo por Dios(a) es muy grande. Sienten tristeza, nostalgia o miedo, porque interpretan esta frase, como el tener que dejar sus vidas, sus familias, lo pocos bienes materiales que tienen, sus sueños, sus deseos, sus talentos, y finalmente, dejarse a sí mismos.
_ Sin embargo, vienen las palabras de Jesús para ayudarnos a comprender a qué se refiere esta frase. En el tercer capítulo del Evangelio de Juan (que es el Evangelio que sintetiza toda la Sabiduría Oriental) Jesús nos habla de cómo es esto de la ‘Muerte del Ego’ para alcanzar ‘La Liberación’. “Te aseguro que quien no nazca de nuevo, no puede ver el Reino de Dios”.
_ Nicodemo, al igual que nosotros, fue criado y educado en la vieja religiosidad, y al igual que nosotros, tiene la dificultad comprender lo que Jesús está queriendo decir.
“Yo te aseguro que quien no nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” —Dijo Jesús.
_ El Bautismo del agua, mis queridos amigos, tiene un fuerte significado simbólico de muerte y resurrección. De hecho, el bautismo como lo practican las iglesias de la actualidad, se basa en una liturgia que nos recuerda esta muerte y resurrección. La Iniciación en la Cristiandad, como en casi todo tipo de iniciaciones, está centrada en que el neófito o catecúmeno durante el Rito, se hace partícipe de la Muerte y Resurrección de Jesús mismo. De ahí que la mayoría de las iglesias, sumerjan completamente en agua al bautizando (Ortodoxa, evangélicas y muchas otras denominaciones cristianas) como símbolo de su muerte, pero también de su renacer.
_ Sin embargo, Jesús es muy claro y habla del agua y del Espíritu. Pero ¿Qué querrá decir con eso?
_ Nosotros, mis queridos amigos, los cristianos espirituales (de la Iglesia Espiritual y Alternativa) basamos nuestros bautismos, en una ceremonia cuyo fin principal es reconocernos, (o mejor dicho, reconocer al bautizando) como los Hijos e Hijas de Dios(a). Esta ceremonia, la del bautismo, debería de ser celebrada de igual manera por las demás iglesias. Porque como Jesús afirma en otra de sus parábolas que también nos habla de esto “el grano que no muere, seco quedará, pero el que muere en abundancia dará”.
_ Si nos damos cuenta, amigos, estamos hablando exactamente de lo mismo. “La muerte del Ego, la muerte simbólica en el agua, el grano trigo que muere” nos dicen exactamente lo mismo. Es necesario morir a lo que creemos ser ¡No para ser menos, ni para perder lo poco que tenemos! ¡Sino para reconocer nuestra verdadera identidad de Hijos de Dios! ¡Somos Divinos! ¡Somos Dioses! ¡Somos Dios!
_ Reconocer esto, es lo que muchos cristianos conocen como el Bautismo del Espíritu Santo, el renacer en el Espíritu del cual le habla Jesús a Nicodemo.
_ Pensemos por un momento en nuestros amigos los cristianos de iglesias pentecostales. Ellos, mediante sus prácticas y ceremonias, se abren al Espíritu. De la misma manera que lo hacen en sus ceremonias los derviches danzantes de la espiritualidad Sufí. De la misma manera que lo hacen con la meditación trascendental, los budistas. De la misma manera que de sus distintas formas, cabalistas, taoístas, hinduistas y sijs se re-vinculan con la Divinidad. Despiertan su propia Consciencia Divina. Nos hacemos uno con Dios. Reconocemos que somos Dios.
_ Hay un hermoso poema Sufí. La espiritualidad sufí es hermosa y rica en una literatura impresionante que al conocerla no podemos poner resistencia, ella misma nos toma de la mano, y suave y quedamente (por acción del Espíritu) nos conduce amorosamente a nuestro reencuentro con Dios(a). En palabras de los cabalistas, "prepara para nosotros nuestra cámara nupcial" donde el Novio Amado (Dios, Alá, Cristo), espera a su amada, la Novia Perdida (Nuestra Alma)[2]. Por desgracia, no conozco el nombre del autor, ni recuerdo muy bien cómo va el poema, pero dice más o menos así:
››De pronto, fui consciente de mí.
Sin embargo, no pode decir:
“este cuerpo es mío” o “este es mi cuerpo”.
Porque sería tal y como aceptar dos realidades…
Me llené de temor al comprender,
que esto era politeísmo.
Era como creer en la existencia de dos principios.
La existencia de un Él.
Y la existencia de un Yo.
››Entonces comprendí que no puede haber dos,
sino solamente Dios,
en mí.
Entonces comprendí que debería ver, con los ojos de Dios,
y comprendí que ahora Dios veía a través de mis ojos.
Comprendí que debería de hablar, con la voz de Dios,
y comprendí que ahora la voz de Dios hablaba a través de mi voz.
Comprendí que debería escuchar, con el oído de Dios,
y comprendí que ahora Dios escuchaba a través de mi oído.
Pero sin embargo,
lo más importante.
Comprendí que debería de Amar con el Amor de Dios.
Porque con el Amor de Dios, él esta en mí y yo estoy en él.
Y comprendí entonces que ahora el Amor de Dios me inundaba,
y que ahora Dios amaba a través de mí.
_ Ahora mis queridos amigos, les dejo la siguiente oración, para aceptar en nuestras vidas nuestra propia divinidad. Recuerden que Hoy es la Segunda Venida de Cristo, y que podemos ser partícipes de su llegada si nos abrimos a su Espíritu, El Espíritu Santo, el Gran Espíritu.
Padre/Madre, que hoy acepte la realidad de que soy tu Hijo(a) Muy Amado(a).
Dame la fe para aceptar tu palabra,
que me dice que yo he nacido a tu imagen y semejanza,
que comparto la naturaleza divina de tu Santo Hijo.
Que ningún pensamiento me haga pensar lo contrario.
Permite que acepte a tu Santo Espíritu,
Para que acepte igualmente mi verdadera identidad.
Dios(a) de Amor, tú que no me pides sacrificios sino compasión,
Borra de mi mente las ideas nefastas, que me han hecho tenerte temor.
Enseñame a olvidar mí único pecado: no saberme divino.
y lléname de tu Amor y tu Luz.
¡Abundantes Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1.- Por "Guías Desconocidos" me refiero a todos aquellos autores y autoras de espiritualidad, que me han sido de alluda en mi crecimiento. Aún no he tenido oportunidad de contactar con seres espirituales =)
2.- Si usted desea profundizar en este tipo de espiritualidad cristiana, recomiendo ampliamente la obra de San Juan de la Cruz, la cual es muy afín a lo que estoy escribiendo, en el caso de que usted sea un devoto católico. Cabe señalar que a pesar de todo, en el catolicismo existe una basta literatura espiritual, producto de un sinnúmero de místicos, entre quienes podemos destacar a otra prolija escritora y santa, Teresa de Ávila. Si usted es orgullosamente “hereje” como su servidor, o simpatiza con el protestantismo racionalista, le puedo recomendar la obra de Meister Eckhart, quien fue un misticazo pionero de la reforma protestante.
domingo, 29 de agosto de 2010
La Llegada del Mesías.
.
Una interpretación metafísica del Moisés Bíblico.
Conforme vamos creciendo en nuestro desarrollo espiritual, el entendimiento que se va alcanzando, nos permite ir conociendo poco a poco los significados simbólicos que nos rodean.
_ Una forma muy elevada de comprender e interpretar los Textos Sagrados, llámese la Biblia, los Evangelios, el Corán, El Gita, Los Vedas, El Avesta, y cualquier otro texto sagrado que nos hable de la Revelación Divina, es darle una interpretación simbólica, o espiritual, es decir metafísica (lo que va más allá de una cuestión evidente y que encierra dentro de sí, cantidades inconmensurables de sabiduría, la cual proviene de una Fuente muy especial).
_ No dejo de hacer hincapié, que una de las cosas más importantes en la espiritualidad que nosotros promovemos, es la de un reencuentro con nuestra propia divinidad, o como dirían en oriente, despertar nuestra conciencia divina. Sin embargo, a veces nos resulta muy complicado entender esto, a causa de la educación que como parte de una cultura occidental materialista, nos mueven otros tipos de valores que no nos permiten hacer caso de los valores espirituales, los cuales simple y sencillamente se hallan ahí, esperando ser redescubiertos, esperando ser reconocidos.
_ En América Latina, durante siglos, se ha promovido una religiosidad muy dolorosa, y creo yo que ya es momento, de que salgamos de ese profundo hoyo de dolor, de tristeza y de depresión moral, y tengamos un reencuentro con la Divinidad, pero desde una perspectiva en la cual la Divinidad sea eso que se halla dentro de nosotros como la fuente primordial, y no como un dios justiciero, que se encuentra en las lejanías de los cielos, separado de nosotros por una distancia inmensa, abismal (como si se tratase del padre ausente que engendra, pero que se despreocupa de sus hijos).
¡Basta ya de esa terrible percepción de la Divinidad! ¡Basta ya de perspectivas y sentimientos tan dolorosos!
_ Espero que recuerden que en una de nuestras entradas anteriores, hablábamos de una dimensión del Cristo que se halla dentro de nosotros, muchos de los místicos que ha habido en la historia de la Iglesia le han llamado “El Cristo de Nuestro Corazón”.
“Es como un calor que me inunda aquí en el pecho, y que tiene su origen en mi corazón. Es como un fuego que me invade, y que no me quema, y que me hace sentir Su Amor”
(Santa Teresa de Ávila).
_ En el Evangelio de Juan, Jesús nos habla explícitamente de cómo su Espíritu regresará a nosotros y estará aquí para consolarnos “Yo les enviaré un Consolador” [Juan 14: 15-21].
_ Sin embargo, esta es una Verdad que mucha gente aún no comprende, porque no se encuentra dispuesta a abrirse a esta enseñanza tan importante que nos da Jesús directamente.
Ahora bien, en la lección del día de hoy, quiero hablarle sobre la llegada del Mesías. No sé si recuerden que en algunas entradas anteriores, hablábamos del nacimiento del Cristo, pero no hablábamos en lo absoluto de la fiesta de Navidad, sino en el nacimiento del Cristo en nuestros corazones; es decir, el permitir nacer nuevamente al Cristo en Nuestro Interior, despertar Nuestra Chispa Divina, hacernos conscientes de Nuestra Propia Divinidad. Abrirnos al Supra-Consciente [la entrada es del día jueves ocho de julio del 2010].
_ Ahora, en esta ocasión toca hablar de la llegada del Mesías.
Queridos amigos, como ya les mencioné, considero que es muy importante que se abran una vez más al simbolismo subyacente en los relatos bíblicos, para poder dar una interpretación más plena del mensaje que nos quieren dar. Recordemos que la Biblia fue escrita por hombres y mujeres que como tú y como yo, sentían un profundo deseo y amor hacia la Divinidad, y que por ello mismo debemos de comprender que en ese ánimo de deseo de retorno al mensaje original, es con el cual debemos de ver las enseñanzas que pueden transmitiros los episodios y las historias bíblicas, porque de lo contrarío estaríamos siguiendo la literalidad de las palabras, que tienen que ver más con lo que pensaba el autor al momento de escribirlas, que lo que la Divinidad realmente trataba de transmitirnos.
_ Ahora bien, recordemos que en la mayor parte de la Biblia, se nos habla de Israel como un pueblo altamente espiritual el cual estaba en un permanente contacto con la Divinidad. Cuando las cosas no iban muy bien para el pueblo de Israel, estos tenían la certeza de la llegada de un Mesías, el cual llegaría para libarlos de sus tristezas y sus pesares. Lo más maravilloso de todo esto, es que cuando el pueblo de Israel se encontraba en sufrimiento (casi siempre por no reconocer su unión con la Divinidad) surgían en el pueblo sabios y santos profetas quienes enseñaban y predicaban sobre el Mesías, esto era más bien como una especie de sanación moral, que antecedía a la llegada del Mesías.
Ahora, los convido a que demos una interpretación diferente sobre el Éxodo, entendiéndolo no como una historia/cuento, sino más bien como una metáfora; una parábola.
_ La palabra/nombre Moisés es idéntica por sus orígenes a la palabra Mesías. Es muy probable que si hubiese existido un personaje histórico en la historia de la Liberación de Egipto, del pueblo de Israel, hubiese tenido algún otro nombre, quizás egipcio, y que con el tiempo el pueblo le asignara el nombre de Moisés, reconociéndolo como al Mesías.
Ahora supongamos que usted o yo, somos Israel, como individuo y no como el pueblo, y que identificándonos a nosotros con el pueblo de Israel, debemos comprender la enseñanza de este conmovedor y dramático episodio de la Biblia.
_ En Egipto, Israel sufría de la esclavitud. En nuestras vidas esta esclavitud podría ser la esclavitud moral, la tristeza, la enfermedad, la depresión, la dependencia hacia sustancias, dependencia hacia personas o situaciones desagradables, dependencia hacia una relación enferma, dolor, autocompasión, pobreza, y/o cualquier otra circunstancia desfavorable en nuestras vidas; cualquier otro tipo de cadenas que nos esclavice y que no nos permita alcanzar las miles de promesas que se nos mencionan en la Biblia, y que son los Regalos/Dones de Dios que nos están esperando.
_ Sin embargo, aparentemente de la nada surge un locuaz que nos dice: “No tengas miedo, mantén tu firmeza y tu moral alta, confía simplemente en Dios y verás como todo se soluciona”. Esa es la voz de Moisés, la voz de nuestro Mesías, de quien estábamos esperando su llegada, aquella voz que es nuestro Consolador, y que viene “desde los cielos” “montando un corcel blanco, dispuesto a blandir su espada contra cualquier situación desfavorable”. Recordemos que “desde los cielos” o toda referencia al “Cielo” es una metáfora para nuestro Supra-Consciente o como le llaman los metafísicos, “nuestro Yo Divino”.
_ Este Moisés/Mesías es Nuestra Voz Interior, la Voz del Alma.
_ Muchas veces nuestra dependencia “al Mundo” (entiéndase como nuestra dependencia a cualquier situación desfavorable en nuestras vidas) nos llevan a cuestionar a ese Moisés/Mesías y desconfiar de él. “Quién eres tú, le dijeron los judíos a Moisés, déjanos tranquilos, queremos seguir sirviendo a los egipcios, preferimos ser sus esclavos a padecer en el desierto”.
_ El desierto puede tener muchos significados, pero en este relato el desierto representa a la incertidumbre; aquella incertidumbre que se sustenta en la falta de fe, tanto en Dios como en uno mismo.
_ Sin embargo, Moisés insiste, por su gran fe. De hecho, él representa la fe, porque es él quien levanta la moral del pueblo de Israel, quienes hubiesen preferido seguir siendo esclavos de sus dudas y sus temores. Moisés le responde a Israel “No tengan miedo, confíen en Dios, y verán como Él los saca de la Casa de la Esclavitud (Egipto). Dios librará la batalla por ustedes, y ustedes sólo serán testigos de Su salvación”.
_ Que maravilloso el mensaje de nuestro Moisés/Mesías que nos dice “Descansa en el Señor tu Dios, quien librará todas tus batallas”; “No tengas miedo, ten fe”.
_ La metafísica y autora de muchos libros, Florence Scovel Shinn, nos dice que el miedo es una fe invertida, es como depositar toda nuestra voluntad hacia las cosas que no queremos.
Sin embargo, el dramatismo de este episodio va más allá, porque después de ganarse la confianza del pueblo de Israel, las cosas parecen empeorar. Después de que Moisés visita al Faraón, este le dice que por su osadía, ahora el pueblo de Israel será obligado a trabajar doble jornada y en peores condiciones. Sin embargo, esto fue lo que obligó al pueblo de Israel a abandonarse a una completa y absoluta fe en Dios y en Moisés, en la Divinidad y en el Mesías; lo que es lo mismo en Dios y en nuestro Mesías/Voz interior: Nuestra Divinidad Interior.
_ ¿Y acaso saben ustedes lo que ocurrió después?
_ ¿No? Pues adivine qué… ¡Fue entonces cuando comenzaron los Milagros!
‹‹Mientras tanto el pueblo se dolía al ver que el ejército del Faraón les pisaba los talones, dispuestos a hacerlos regresar a la esclavitud en Egipto.
‹‹Después el Señor dijo a Moisés: “¿Por qué me invocan con esa tristeza, amargura y desesperación? ¿Qué acaso no confían en mí? Dile a Israel que continúe su marcha. Al llegar a las aguas, tú levantarás tu bastón y dile a las aguas del mar que se separen, y estas se separarán, entonces entrarán a pie y se salvarán”. Moisés hizo lo que Dios le dijo y así pudo pasar el pueblo de Israel››.
_ Una prueba bastante difícil no creen amigos. ¿Qué sucedería con nosotros al encontrarnos con una situación como la de Moisés? ¿Y si nosotros fuésemos el pueblo de Israel y vemos cómo nos persigue el enemigo?
_ Aquí, el Faraón representa a nuestro ego, pero a esa parte de nuestro ego que es nociva para nosotros mismos, el es el Señor del Mundo, porque nos tiene aferrados “al mundo” entendiendo por “mundo” a una percepción exclusivamente materialista de las cosas, a aquello que sólo podemos percibir con nuestros ojos mortales. Un ego que contempla un mundo de tristeza, muerte y enfermedad, y que sin embargo idolatra a ese mundo impidiéndonos reconocer y ver a la Divinidad, y a la Divinidad que está en nuestro interior. El ego de nuestros apegos, miedos y vicios.
_ Algo bastante curioso, es que mientras Moisés guiaba a Israel hasta su tierra prometida, los israelitas se dieron cuenta de que Dios, jamás los iba a dejar solos en el desierto. Siempre que los necesitaban, Dios les daba todo lo que necesitaban, tanto en su sustento, como en su salud. Recordemos que Él les enviaba el alimento desde el cielo, maná, “El pan nuestro dánoslo hoy”, y que incluso en su enfermedad Él los sanaba: “Y mandó Dios a Moisés a ‘Levantar la Serpiente’ y todos los que la miraban a los ojos quedaban sanados”.
Ahora bien, aquí en México sabemos que hay un dicho bien popular que dice “Más vale un malo conocido, que un bueno por conocer”, esta imagen representa bien claramente la forma en la que hemos sido educados. No hay una imagen más terrible que nos obliga a mantenernos bloqueados y negarnos a lo positivo que la vida pueda traernos. Esta imagen también representa muy bien a nuestra vieja religiosidad que se fundamenta en el dolor de un dios ausente y en el escepticismo. Yo los invito a que desterremos esta idea de nuestras mentes y nuestros corazones, y que intentemos reconocer en nuestras vidas, a aquellos personajes de este relato.
¿Cuál es su Egipto? ¿Qué tan fuerte es su faraón? ¿Por qué tenerle miedo al desierto si no sabe lo que le espera en él? ¿Necesita usted una prueba dramática en su vida como la de Moisés y el pueblo de Israel al cruzar el Mar Rojo, o prefiere escuchar a su Moisés/Mesías (Voz) interior desde un principio? ¿Ya ha escuchado usted esa voz interior? ¿Se ha preparado con gozo y dicha a la llegada del Mesías o se encuentra esperando a una situación dolorosa para clamar por él?
Recuerden que al ser Hijos de Dios, y co-partícipes en la Creación con Él, hemos sido dotados de un Plan Perfecto y Maravilloso para nuestras vidas. Todos tenemos nuestra propia Tierra Prometida ¿Qué necesita usted para llegar a ella?
_ Yo no sé que es lo que le haga falta, pero yo les recomiendo abrirse al mundo del Espíritu. Al reino de lo Espiritual.
En el Cristo que palpita en nuestro corazón.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
- Para una mayor información al respecto, recomendamos la obra de la autora y maestra metafísica Florence Scovel Shinn, especialmente el libro titulado “La Puerta Secreta Hacia el Éxito”. También la obra del Seik (maestro espiritual sufí) y doctor en psicología Robert Frager titulada “EL CORAZÓN La Identidad Propia y del Alma; psicología sufí de crecimiento, equilibrio y armonía”. También les recomiendo las canciones del grupo Mägo de Oz “La Voz Dormida” y “Estrella Fugaz”.
Una interpretación metafísica del Moisés Bíblico.
Conforme vamos creciendo en nuestro desarrollo espiritual, el entendimiento que se va alcanzando, nos permite ir conociendo poco a poco los significados simbólicos que nos rodean.
_ Una forma muy elevada de comprender e interpretar los Textos Sagrados, llámese la Biblia, los Evangelios, el Corán, El Gita, Los Vedas, El Avesta, y cualquier otro texto sagrado que nos hable de la Revelación Divina, es darle una interpretación simbólica, o espiritual, es decir metafísica (lo que va más allá de una cuestión evidente y que encierra dentro de sí, cantidades inconmensurables de sabiduría, la cual proviene de una Fuente muy especial).
_ No dejo de hacer hincapié, que una de las cosas más importantes en la espiritualidad que nosotros promovemos, es la de un reencuentro con nuestra propia divinidad, o como dirían en oriente, despertar nuestra conciencia divina. Sin embargo, a veces nos resulta muy complicado entender esto, a causa de la educación que como parte de una cultura occidental materialista, nos mueven otros tipos de valores que no nos permiten hacer caso de los valores espirituales, los cuales simple y sencillamente se hallan ahí, esperando ser redescubiertos, esperando ser reconocidos.
_ En América Latina, durante siglos, se ha promovido una religiosidad muy dolorosa, y creo yo que ya es momento, de que salgamos de ese profundo hoyo de dolor, de tristeza y de depresión moral, y tengamos un reencuentro con la Divinidad, pero desde una perspectiva en la cual la Divinidad sea eso que se halla dentro de nosotros como la fuente primordial, y no como un dios justiciero, que se encuentra en las lejanías de los cielos, separado de nosotros por una distancia inmensa, abismal (como si se tratase del padre ausente que engendra, pero que se despreocupa de sus hijos).
¡Basta ya de esa terrible percepción de la Divinidad! ¡Basta ya de perspectivas y sentimientos tan dolorosos!
_ Espero que recuerden que en una de nuestras entradas anteriores, hablábamos de una dimensión del Cristo que se halla dentro de nosotros, muchos de los místicos que ha habido en la historia de la Iglesia le han llamado “El Cristo de Nuestro Corazón”.
“Es como un calor que me inunda aquí en el pecho, y que tiene su origen en mi corazón. Es como un fuego que me invade, y que no me quema, y que me hace sentir Su Amor”
(Santa Teresa de Ávila).
_ En el Evangelio de Juan, Jesús nos habla explícitamente de cómo su Espíritu regresará a nosotros y estará aquí para consolarnos “Yo les enviaré un Consolador” [Juan 14: 15-21].
_ Sin embargo, esta es una Verdad que mucha gente aún no comprende, porque no se encuentra dispuesta a abrirse a esta enseñanza tan importante que nos da Jesús directamente.
Ahora bien, en la lección del día de hoy, quiero hablarle sobre la llegada del Mesías. No sé si recuerden que en algunas entradas anteriores, hablábamos del nacimiento del Cristo, pero no hablábamos en lo absoluto de la fiesta de Navidad, sino en el nacimiento del Cristo en nuestros corazones; es decir, el permitir nacer nuevamente al Cristo en Nuestro Interior, despertar Nuestra Chispa Divina, hacernos conscientes de Nuestra Propia Divinidad. Abrirnos al Supra-Consciente [la entrada es del día jueves ocho de julio del 2010].
_ Ahora, en esta ocasión toca hablar de la llegada del Mesías.
Queridos amigos, como ya les mencioné, considero que es muy importante que se abran una vez más al simbolismo subyacente en los relatos bíblicos, para poder dar una interpretación más plena del mensaje que nos quieren dar. Recordemos que la Biblia fue escrita por hombres y mujeres que como tú y como yo, sentían un profundo deseo y amor hacia la Divinidad, y que por ello mismo debemos de comprender que en ese ánimo de deseo de retorno al mensaje original, es con el cual debemos de ver las enseñanzas que pueden transmitiros los episodios y las historias bíblicas, porque de lo contrarío estaríamos siguiendo la literalidad de las palabras, que tienen que ver más con lo que pensaba el autor al momento de escribirlas, que lo que la Divinidad realmente trataba de transmitirnos.
_ Ahora bien, recordemos que en la mayor parte de la Biblia, se nos habla de Israel como un pueblo altamente espiritual el cual estaba en un permanente contacto con la Divinidad. Cuando las cosas no iban muy bien para el pueblo de Israel, estos tenían la certeza de la llegada de un Mesías, el cual llegaría para libarlos de sus tristezas y sus pesares. Lo más maravilloso de todo esto, es que cuando el pueblo de Israel se encontraba en sufrimiento (casi siempre por no reconocer su unión con la Divinidad) surgían en el pueblo sabios y santos profetas quienes enseñaban y predicaban sobre el Mesías, esto era más bien como una especie de sanación moral, que antecedía a la llegada del Mesías.
Ahora, los convido a que demos una interpretación diferente sobre el Éxodo, entendiéndolo no como una historia/cuento, sino más bien como una metáfora; una parábola.
_ La palabra/nombre Moisés es idéntica por sus orígenes a la palabra Mesías. Es muy probable que si hubiese existido un personaje histórico en la historia de la Liberación de Egipto, del pueblo de Israel, hubiese tenido algún otro nombre, quizás egipcio, y que con el tiempo el pueblo le asignara el nombre de Moisés, reconociéndolo como al Mesías.
Ahora supongamos que usted o yo, somos Israel, como individuo y no como el pueblo, y que identificándonos a nosotros con el pueblo de Israel, debemos comprender la enseñanza de este conmovedor y dramático episodio de la Biblia.
_ En Egipto, Israel sufría de la esclavitud. En nuestras vidas esta esclavitud podría ser la esclavitud moral, la tristeza, la enfermedad, la depresión, la dependencia hacia sustancias, dependencia hacia personas o situaciones desagradables, dependencia hacia una relación enferma, dolor, autocompasión, pobreza, y/o cualquier otra circunstancia desfavorable en nuestras vidas; cualquier otro tipo de cadenas que nos esclavice y que no nos permita alcanzar las miles de promesas que se nos mencionan en la Biblia, y que son los Regalos/Dones de Dios que nos están esperando.
_ Sin embargo, aparentemente de la nada surge un locuaz que nos dice: “No tengas miedo, mantén tu firmeza y tu moral alta, confía simplemente en Dios y verás como todo se soluciona”. Esa es la voz de Moisés, la voz de nuestro Mesías, de quien estábamos esperando su llegada, aquella voz que es nuestro Consolador, y que viene “desde los cielos” “montando un corcel blanco, dispuesto a blandir su espada contra cualquier situación desfavorable”. Recordemos que “desde los cielos” o toda referencia al “Cielo” es una metáfora para nuestro Supra-Consciente o como le llaman los metafísicos, “nuestro Yo Divino”.
_ Este Moisés/Mesías es Nuestra Voz Interior, la Voz del Alma.
_ Muchas veces nuestra dependencia “al Mundo” (entiéndase como nuestra dependencia a cualquier situación desfavorable en nuestras vidas) nos llevan a cuestionar a ese Moisés/Mesías y desconfiar de él. “Quién eres tú, le dijeron los judíos a Moisés, déjanos tranquilos, queremos seguir sirviendo a los egipcios, preferimos ser sus esclavos a padecer en el desierto”.
_ El desierto puede tener muchos significados, pero en este relato el desierto representa a la incertidumbre; aquella incertidumbre que se sustenta en la falta de fe, tanto en Dios como en uno mismo.
_ Sin embargo, Moisés insiste, por su gran fe. De hecho, él representa la fe, porque es él quien levanta la moral del pueblo de Israel, quienes hubiesen preferido seguir siendo esclavos de sus dudas y sus temores. Moisés le responde a Israel “No tengan miedo, confíen en Dios, y verán como Él los saca de la Casa de la Esclavitud (Egipto). Dios librará la batalla por ustedes, y ustedes sólo serán testigos de Su salvación”.
_ Que maravilloso el mensaje de nuestro Moisés/Mesías que nos dice “Descansa en el Señor tu Dios, quien librará todas tus batallas”; “No tengas miedo, ten fe”.
_ La metafísica y autora de muchos libros, Florence Scovel Shinn, nos dice que el miedo es una fe invertida, es como depositar toda nuestra voluntad hacia las cosas que no queremos.
Sin embargo, el dramatismo de este episodio va más allá, porque después de ganarse la confianza del pueblo de Israel, las cosas parecen empeorar. Después de que Moisés visita al Faraón, este le dice que por su osadía, ahora el pueblo de Israel será obligado a trabajar doble jornada y en peores condiciones. Sin embargo, esto fue lo que obligó al pueblo de Israel a abandonarse a una completa y absoluta fe en Dios y en Moisés, en la Divinidad y en el Mesías; lo que es lo mismo en Dios y en nuestro Mesías/Voz interior: Nuestra Divinidad Interior.
_ ¿Y acaso saben ustedes lo que ocurrió después?
_ ¿No? Pues adivine qué… ¡Fue entonces cuando comenzaron los Milagros!
‹‹Mientras tanto el pueblo se dolía al ver que el ejército del Faraón les pisaba los talones, dispuestos a hacerlos regresar a la esclavitud en Egipto.
‹‹Después el Señor dijo a Moisés: “¿Por qué me invocan con esa tristeza, amargura y desesperación? ¿Qué acaso no confían en mí? Dile a Israel que continúe su marcha. Al llegar a las aguas, tú levantarás tu bastón y dile a las aguas del mar que se separen, y estas se separarán, entonces entrarán a pie y se salvarán”. Moisés hizo lo que Dios le dijo y así pudo pasar el pueblo de Israel››.
_ Una prueba bastante difícil no creen amigos. ¿Qué sucedería con nosotros al encontrarnos con una situación como la de Moisés? ¿Y si nosotros fuésemos el pueblo de Israel y vemos cómo nos persigue el enemigo?
_ Aquí, el Faraón representa a nuestro ego, pero a esa parte de nuestro ego que es nociva para nosotros mismos, el es el Señor del Mundo, porque nos tiene aferrados “al mundo” entendiendo por “mundo” a una percepción exclusivamente materialista de las cosas, a aquello que sólo podemos percibir con nuestros ojos mortales. Un ego que contempla un mundo de tristeza, muerte y enfermedad, y que sin embargo idolatra a ese mundo impidiéndonos reconocer y ver a la Divinidad, y a la Divinidad que está en nuestro interior. El ego de nuestros apegos, miedos y vicios.
_ Algo bastante curioso, es que mientras Moisés guiaba a Israel hasta su tierra prometida, los israelitas se dieron cuenta de que Dios, jamás los iba a dejar solos en el desierto. Siempre que los necesitaban, Dios les daba todo lo que necesitaban, tanto en su sustento, como en su salud. Recordemos que Él les enviaba el alimento desde el cielo, maná, “El pan nuestro dánoslo hoy”, y que incluso en su enfermedad Él los sanaba: “Y mandó Dios a Moisés a ‘Levantar la Serpiente’ y todos los que la miraban a los ojos quedaban sanados”.
Ahora bien, aquí en México sabemos que hay un dicho bien popular que dice “Más vale un malo conocido, que un bueno por conocer”, esta imagen representa bien claramente la forma en la que hemos sido educados. No hay una imagen más terrible que nos obliga a mantenernos bloqueados y negarnos a lo positivo que la vida pueda traernos. Esta imagen también representa muy bien a nuestra vieja religiosidad que se fundamenta en el dolor de un dios ausente y en el escepticismo. Yo los invito a que desterremos esta idea de nuestras mentes y nuestros corazones, y que intentemos reconocer en nuestras vidas, a aquellos personajes de este relato.
¿Cuál es su Egipto? ¿Qué tan fuerte es su faraón? ¿Por qué tenerle miedo al desierto si no sabe lo que le espera en él? ¿Necesita usted una prueba dramática en su vida como la de Moisés y el pueblo de Israel al cruzar el Mar Rojo, o prefiere escuchar a su Moisés/Mesías (Voz) interior desde un principio? ¿Ya ha escuchado usted esa voz interior? ¿Se ha preparado con gozo y dicha a la llegada del Mesías o se encuentra esperando a una situación dolorosa para clamar por él?
Recuerden que al ser Hijos de Dios, y co-partícipes en la Creación con Él, hemos sido dotados de un Plan Perfecto y Maravilloso para nuestras vidas. Todos tenemos nuestra propia Tierra Prometida ¿Qué necesita usted para llegar a ella?
_ Yo no sé que es lo que le haga falta, pero yo les recomiendo abrirse al mundo del Espíritu. Al reino de lo Espiritual.
En el Cristo que palpita en nuestro corazón.
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
- Para una mayor información al respecto, recomendamos la obra de la autora y maestra metafísica Florence Scovel Shinn, especialmente el libro titulado “La Puerta Secreta Hacia el Éxito”. También la obra del Seik (maestro espiritual sufí) y doctor en psicología Robert Frager titulada “EL CORAZÓN La Identidad Propia y del Alma; psicología sufí de crecimiento, equilibrio y armonía”. También les recomiendo las canciones del grupo Mägo de Oz “La Voz Dormida” y “Estrella Fugaz”.
viernes, 27 de agosto de 2010
Lista de Oración de Agosto.
.
En esta ocasión, quiero pedir su oración muy especial por un par de familiares que se encuentran algo delicados de salud:
GILBERTO FLORES CANALES y
CARMEN LUQUE ARÉVALO.
También pido su oración por los damnificados por el incendio del
CENTRO COMERCIAL "ADOLFO LÓPEZ MATEOS"
de Cuernavaca Morelos.
Por último quiero, como un favor muy especial,
su oración por este servidor.
¡Que la sanación perfecta que proviene de Dios, se haga manifiesta en nuestras vidas y en nuestros asuntos, por la Gracia!
En Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
En esta ocasión, quiero pedir su oración muy especial por un par de familiares que se encuentran algo delicados de salud:
GILBERTO FLORES CANALES y
CARMEN LUQUE ARÉVALO.
También pido su oración por los damnificados por el incendio del
CENTRO COMERCIAL "ADOLFO LÓPEZ MATEOS"
de Cuernavaca Morelos.
Por último quiero, como un favor muy especial,
su oración por este servidor.
¡Que la sanación perfecta que proviene de Dios, se haga manifiesta en nuestras vidas y en nuestros asuntos, por la Gracia!
En Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
viernes, 20 de agosto de 2010
Oración Especial.
.
Queridos amig@s!
El día de hoy quiero pedir una oración especial por nuestra querida amiga:
GUADALUPE OTERO PEÑA.
Esperando que el Señor la colme de dicha y de bendiciones, y le reintegre perfectamente su salud...
¡Por la Gracia del Espíritu Santo!
También quiero dejar una reflexión para quienes atraviesan por
sutuaciones difíciles.
LA HORMIGA Y EL LENTE DE CONTACTO
Una verdadera historia
por Josh y Karen Zarandona
Brenda era una mujer joven que fue invitada a escalar una montaña. Aunque ella estaba muy asustada, ella fue con su grupo a un tremendo precipicio de granito. A pesar de su miedo, ella se puso la ropa, agarró la soga y se puso en marcha hacia la montaña.
En el trayecto ella encontró un espacio donde podía descansar y respirar. Cuando
ella estaba reposando allí, la soga de seguridad chasqueó contra su ojo y echó fuera su lente de contacto.
Ella pensaba que habría caído en aquel espacio donde se encontraba pero no estaba, habría caído al precipicio.
Ahí estaba ella, lejos de casa, su vista ahora borrosa. Ella se encontraba desesperada y empezó a perturbarse, por lo que oró al Señor para que le ayude a encontrarlo.
Cuando ella consiguió llegar a la cima, un amigo examinó su ojo y su ropa para ver si encontraba el lente, pero no lo encontró por ninguna parte. Ella se sentía desalentada y recordaba el verso que dice," Los ojos del Señor recorren lo largo de la tierra entera. "Ella oró," Señor, Tú puedes ver todas estas montañas. Tú conoces cada piedra que hay y Tú sabes exactamente donde está mi lente de contacto. Por favor ayúdame."
Finalmente, ellos comenzaron a descender. Abajo había una fiesta de trepadores. ¡Uno de ellos gritó " Eh, ustedes! ¿Alguien perdió un "lente de contacto?
¿Bien, esto es algo sorprendente, pero usted sabe cómo fue que el trepador lo vio? Pues, simplemente una hormiga la llevaba cargada sobre sí.
Brenda me dijo que su padre es caricaturista. Cuando ella le contó la historia increíble del
lente de contacto, la oración que hizo y la hormiga, él dibujó un cuadro de una hormiga que lleva esa lente del contacto con estas palabras," Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta cosa. Yo no puedo comerlo, y es muy pesado. Pero si esto es lo que Tú quieres que yo haga; yo lo llevaré para Ti."
Yo pienso que sería bueno que nosotros de vez en cuando decir esto " Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta carga. Yo puedo ver algo bueno en él y es muy pesado. Pero, si usted quiere que yo lo lleve, yo quiero."
Dios no llama el
calificado, Él califica los llamamos.
¡La respuesta: Usted dijo SÍ! ¡Por eso es Usted!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
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Queridos amig@s!
El día de hoy quiero pedir una oración especial por nuestra querida amiga:
GUADALUPE OTERO PEÑA.
Esperando que el Señor la colme de dicha y de bendiciones, y le reintegre perfectamente su salud...
¡Por la Gracia del Espíritu Santo!
También quiero dejar una reflexión para quienes atraviesan por
sutuaciones difíciles.
LA HORMIGA Y EL LENTE DE CONTACTO
Una verdadera historia
por Josh y Karen Zarandona
Brenda era una mujer joven que fue invitada a escalar una montaña. Aunque ella estaba muy asustada, ella fue con su grupo a un tremendo precipicio de granito. A pesar de su miedo, ella se puso la ropa, agarró la soga y se puso en marcha hacia la montaña.
En el trayecto ella encontró un espacio donde podía descansar y respirar. Cuando
ella estaba reposando allí, la soga de seguridad chasqueó contra su ojo y echó fuera su lente de contacto.
Ella pensaba que habría caído en aquel espacio donde se encontraba pero no estaba, habría caído al precipicio.
Ahí estaba ella, lejos de casa, su vista ahora borrosa. Ella se encontraba desesperada y empezó a perturbarse, por lo que oró al Señor para que le ayude a encontrarlo.
Cuando ella consiguió llegar a la cima, un amigo examinó su ojo y su ropa para ver si encontraba el lente, pero no lo encontró por ninguna parte. Ella se sentía desalentada y recordaba el verso que dice," Los ojos del Señor recorren lo largo de la tierra entera. "Ella oró," Señor, Tú puedes ver todas estas montañas. Tú conoces cada piedra que hay y Tú sabes exactamente donde está mi lente de contacto. Por favor ayúdame."
Finalmente, ellos comenzaron a descender. Abajo había una fiesta de trepadores. ¡Uno de ellos gritó " Eh, ustedes! ¿Alguien perdió un "lente de contacto?
¿Bien, esto es algo sorprendente, pero usted sabe cómo fue que el trepador lo vio? Pues, simplemente una hormiga la llevaba cargada sobre sí.
Brenda me dijo que su padre es caricaturista. Cuando ella le contó la historia increíble del
lente de contacto, la oración que hizo y la hormiga, él dibujó un cuadro de una hormiga que lleva esa lente del contacto con estas palabras," Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta cosa. Yo no puedo comerlo, y es muy pesado. Pero si esto es lo que Tú quieres que yo haga; yo lo llevaré para Ti."
Yo pienso que sería bueno que nosotros de vez en cuando decir esto " Señor, yo no sé por qué Tú quiere que yo lleve esta carga. Yo puedo ver algo bueno en él y es muy pesado. Pero, si usted quiere que yo lo lleve, yo quiero."
Dios no llama el
calificado, Él califica los llamamos.
¡La respuesta: Usted dijo SÍ! ¡Por eso es Usted!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
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sábado, 14 de agosto de 2010
Felicitaciones a Kimberly Otero Escamilla
.
Queremos felicitar a nuestra querida amiga
KIMBERLY OTERO ESCAMILLA.
Por sus quince años.
Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
Comunidad Apostólica de San Juan,
Cuernavaca, Morelos.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Queremos felicitar a nuestra querida amiga
KIMBERLY OTERO ESCAMILLA.
Por sus quince años.
Bendiciones en Jesús y su Espíritu!
Daniel+,
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Cuernavaca, Morelos.
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miércoles, 4 de agosto de 2010
La concepción india sobre el “pecado”.
.
En la espiritualidad del siglo XXI, y creo que de hecho en toda la historia de la espiritualidad, se concibe una realidad libre de pecado. Yo no sé, como fue que las enseñanzas del cristianismo perdieron el rumbo haciéndose diametralmente opuestas a lo que el centro del ministerio de Jesús [1], perdiendo su significado.
Si en teoría se supone que la cristiandad se basa en el hecho de la redención de Jesús (su acción expiatoria). ¿No sería ilógico pensar que esa acción expiatoria de Jesús fue sólo para un club VIP de elegidos? Sí, yo sé que es bastante ilógico, pero aún así muchas iglesias de la cristiandad se enseña esto.
En mi adolescencia, escuché la predica de un pastor perteneciente a la denominación Centro Cristiano. Al parecer fue durante un retiro en época de Semana Santa, y de verdad fueron contundentes y hermosas las palabras que le escuché decir…
Su sermón se basaba en la idea de que Jesús, en su trayecto por el calvario, fue recogiendo, absorbiendo literalmente, el pecado del mundo. Al grado tal de que al momento de su muerte pudiera destruir al pecado.
Esta idea me pareció asombrosa…
Pero en la práctica, las Iglesias rechazan esta postura…
Si nos basamos en la simple razón (algo a lo que apelaba insistentemente Lutero cuando buscaba la reforma de la Iglesia) ¿qué sentido tendría la venida de Jesús si sólo hubiera redimido a unos tres o cuatro nada más?… Eso pondría a Adán y a Eva en una posición mucho mayor a la de Jesús, puesto que se supone que ellos dos “infectaron” a la humanidad con el pecado ¿Entonces Jesús no pudo remendar su error y redimirnos a todos? ¿O no quiso?
La verdad amigos, creo que las enseñanzas de Jesús son horrendamente sencillas, para el horror de muchos y para el terror de teólogos y aquellos que les gusta “pontificar”.
Las verdades de Jesús pueden resumirlas en dos sencillas premisas; la primera: Dios es Amor, la segunda: Dios es Padre.
Partiendo de esto creo que toda noción de pecado es una locura, que nos impide ser felices y vivir la experiencia del Amor Divino.
Hoy, mientras hacía mis lecturas, me encontré con un hermoso paralelismo que hace Robert H. Stucky, comparando la noción que tiene occidente del respecto al pecado con la idea de la filosofía hinduista que más se le parece: ajñana.
Ajñana es una idea de limitación (y en todo caso la idea de “pecado” también). Literalmente ajñana podría entenderse como “el no conocimiento” o la “ignorancia primordial”.
Creo que en este sentido, el hinduismo y el cristianismo son como hermanos “dos gemas de un mismo valor” dijera Giovanni Bocaccio. La mayoría de las escuelas filosóficas del hinduismo hacen un fuerte hincapié en el hecho de un despertar de la conciencia Divina del hombre (es decir la propia Divinidad, o Divinidad Interior).
Aunque el cristianismo pudiera no tratarse esencialmente de un “despertar de consciencia”, la verdad es que las enseñanzas mismas de Jesús que llegaron a nuestros días por medio del Evangelio de Juan y de algunos de los Evangelios gnósticos [2] apuntan a estas enseñanzas; “Qué acaso no dicen las escrituras que ustedes son Dioses” [Juan 10:34].
¿No son entonces las enseñanzas de Jesús un Despertar de Conciencia; la Conciencia de que al ser Hijos de Dios somos Uno con Él: La Conciencia de que somos Divinos?
Sé que muchos no estarán de acuerdo con esto, pero no pierdan la oportunidad de reflexionar al respecto.
Finalizo con la afirmación para el día de mañana:
“El Reino de los Cielos está dentro de nosotros porque somos, en esencia lo mismo que buscamos”
[Robert H. Stucky]
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
1.Puesto que no sólo enseño sino que también se vivieron y practicaron durante mucho tiempo, en la época de los apóstoles y aún en el cristianismo primitivo.
2. Como siempre, se citan el de Felipe y el de Magdalena.
En la espiritualidad del siglo XXI, y creo que de hecho en toda la historia de la espiritualidad, se concibe una realidad libre de pecado. Yo no sé, como fue que las enseñanzas del cristianismo perdieron el rumbo haciéndose diametralmente opuestas a lo que el centro del ministerio de Jesús [1], perdiendo su significado.
Si en teoría se supone que la cristiandad se basa en el hecho de la redención de Jesús (su acción expiatoria). ¿No sería ilógico pensar que esa acción expiatoria de Jesús fue sólo para un club VIP de elegidos? Sí, yo sé que es bastante ilógico, pero aún así muchas iglesias de la cristiandad se enseña esto.
En mi adolescencia, escuché la predica de un pastor perteneciente a la denominación Centro Cristiano. Al parecer fue durante un retiro en época de Semana Santa, y de verdad fueron contundentes y hermosas las palabras que le escuché decir…
Su sermón se basaba en la idea de que Jesús, en su trayecto por el calvario, fue recogiendo, absorbiendo literalmente, el pecado del mundo. Al grado tal de que al momento de su muerte pudiera destruir al pecado.
Esta idea me pareció asombrosa…
Pero en la práctica, las Iglesias rechazan esta postura…
Si nos basamos en la simple razón (algo a lo que apelaba insistentemente Lutero cuando buscaba la reforma de la Iglesia) ¿qué sentido tendría la venida de Jesús si sólo hubiera redimido a unos tres o cuatro nada más?… Eso pondría a Adán y a Eva en una posición mucho mayor a la de Jesús, puesto que se supone que ellos dos “infectaron” a la humanidad con el pecado ¿Entonces Jesús no pudo remendar su error y redimirnos a todos? ¿O no quiso?
La verdad amigos, creo que las enseñanzas de Jesús son horrendamente sencillas, para el horror de muchos y para el terror de teólogos y aquellos que les gusta “pontificar”.
Las verdades de Jesús pueden resumirlas en dos sencillas premisas; la primera: Dios es Amor, la segunda: Dios es Padre.
Partiendo de esto creo que toda noción de pecado es una locura, que nos impide ser felices y vivir la experiencia del Amor Divino.
Hoy, mientras hacía mis lecturas, me encontré con un hermoso paralelismo que hace Robert H. Stucky, comparando la noción que tiene occidente del respecto al pecado con la idea de la filosofía hinduista que más se le parece: ajñana.
Ajñana es una idea de limitación (y en todo caso la idea de “pecado” también). Literalmente ajñana podría entenderse como “el no conocimiento” o la “ignorancia primordial”.
Creo que en este sentido, el hinduismo y el cristianismo son como hermanos “dos gemas de un mismo valor” dijera Giovanni Bocaccio. La mayoría de las escuelas filosóficas del hinduismo hacen un fuerte hincapié en el hecho de un despertar de la conciencia Divina del hombre (es decir la propia Divinidad, o Divinidad Interior).
Aunque el cristianismo pudiera no tratarse esencialmente de un “despertar de consciencia”, la verdad es que las enseñanzas mismas de Jesús que llegaron a nuestros días por medio del Evangelio de Juan y de algunos de los Evangelios gnósticos [2] apuntan a estas enseñanzas; “Qué acaso no dicen las escrituras que ustedes son Dioses” [Juan 10:34].
¿No son entonces las enseñanzas de Jesús un Despertar de Conciencia; la Conciencia de que al ser Hijos de Dios somos Uno con Él: La Conciencia de que somos Divinos?
Sé que muchos no estarán de acuerdo con esto, pero no pierdan la oportunidad de reflexionar al respecto.
Finalizo con la afirmación para el día de mañana:
“El Reino de los Cielos está dentro de nosotros porque somos, en esencia lo mismo que buscamos”
[Robert H. Stucky]
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
1.Puesto que no sólo enseño sino que también se vivieron y practicaron durante mucho tiempo, en la época de los apóstoles y aún en el cristianismo primitivo.
2. Como siempre, se citan el de Felipe y el de Magdalena.
Capellanía Nuestra Señora De Guadalupe.
.
En vista de la misión apostólica que tiene nuestra comunidad, y en aprecio a la cultura mexicana, se anuncia la creación de:
La capellanía Nuestra Señora de Guadalupe.
Como una alternativa para atender las necesidades espirituales de las comunidades que guardan amor y aprecio por las costumbres religiosas típicas de la expresión del cristianismo en tierras mexicanas, vivido a través de usos y costumbres de origen indígena propios de algunas de nuestras cumunidades y en aquellas tradiciones propias de la espiritualidad del pueblo mexicano.
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
En vista de la misión apostólica que tiene nuestra comunidad, y en aprecio a la cultura mexicana, se anuncia la creación de:
La capellanía Nuestra Señora de Guadalupe.
Como una alternativa para atender las necesidades espirituales de las comunidades que guardan amor y aprecio por las costumbres religiosas típicas de la expresión del cristianismo en tierras mexicanas, vivido a través de usos y costumbres de origen indígena propios de algunas de nuestras cumunidades y en aquellas tradiciones propias de la espiritualidad del pueblo mexicano.
En Jesús y su Espíritu!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
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sábado, 31 de julio de 2010
El Espíritu está en mí.
.
En la mañana, mientras hacía mis ejercicios espirituales, se me vino a la mente que el mantra/afirmación debería ser el siguiente:
“El Espíritu está en mí”.
Sólo que en esta ocasión, no sería un mantra de oración para repetirse indefinidamente, sino más bien un mantra de reflexión.
Al estarlo repitiendo, comprendí que no sólo podía orarlo, sino que para que tuviese una mayor profundidad, y quedase mejor grabado en mi subconsciente; sería mejor que reflexionase en lo que esta frase implica.
Después de repetirla mentalmente, traté de comprender qué me quería decir. ¡Es fácil!
Si nosotros fuimos creados en un hogar cristiano, podemos reflexionar qué tanto de cierto es esto, si bien la doctrina cristiana nos dice que somos partícipes del Espíritu Santo, que es Jesús mismo.
Sí creemos pues, en lo que nos dice esta afirmación, podremos entender que todo lo que necesitamos ya se nos ha dado.
Si es verdad que el Espíritu de Dios, está en mí; ya he recibido por tanto el Amor, la Salud, la Paz, la Belleza, la Prosperidad, la Abundancia, la Armonía y la Dicha.
El día de hoy los invito a reflexionar sobre nuestra mantra/afirmación del día, pero tratando de comprender qué significado tiene para cada uno de nosotros.
―Algo muy importante, es que podemos adaptar esta frase a nuestras necesidades espirituales. Por ejemplo, podríamos sustituir la palabra Espíritu por alguna que se amolde más a nosotros. De igual forma podríamos hablar del “Espíritu de Dios”, o del “Santo Espíritu/Espíritu Santo/Gran Espíritu” o incluso decir “Jesús está en mí” o “Cristo en mi interior” o “El Espíritu de Jesucristo está dentro de mí”. Lo importante es poder identificarnos con la afirmación. Así pues el budista podría decir “Buddha está en mí” ―.
En Jesús y María.
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
En la mañana, mientras hacía mis ejercicios espirituales, se me vino a la mente que el mantra/afirmación debería ser el siguiente:
“El Espíritu está en mí”.
Sólo que en esta ocasión, no sería un mantra de oración para repetirse indefinidamente, sino más bien un mantra de reflexión.
Al estarlo repitiendo, comprendí que no sólo podía orarlo, sino que para que tuviese una mayor profundidad, y quedase mejor grabado en mi subconsciente; sería mejor que reflexionase en lo que esta frase implica.
Después de repetirla mentalmente, traté de comprender qué me quería decir. ¡Es fácil!
Si nosotros fuimos creados en un hogar cristiano, podemos reflexionar qué tanto de cierto es esto, si bien la doctrina cristiana nos dice que somos partícipes del Espíritu Santo, que es Jesús mismo.
Sí creemos pues, en lo que nos dice esta afirmación, podremos entender que todo lo que necesitamos ya se nos ha dado.
Si es verdad que el Espíritu de Dios, está en mí; ya he recibido por tanto el Amor, la Salud, la Paz, la Belleza, la Prosperidad, la Abundancia, la Armonía y la Dicha.
El día de hoy los invito a reflexionar sobre nuestra mantra/afirmación del día, pero tratando de comprender qué significado tiene para cada uno de nosotros.
―Algo muy importante, es que podemos adaptar esta frase a nuestras necesidades espirituales. Por ejemplo, podríamos sustituir la palabra Espíritu por alguna que se amolde más a nosotros. De igual forma podríamos hablar del “Espíritu de Dios”, o del “Santo Espíritu/Espíritu Santo/Gran Espíritu” o incluso decir “Jesús está en mí” o “Cristo en mi interior” o “El Espíritu de Jesucristo está dentro de mí”. Lo importante es poder identificarnos con la afirmación. Así pues el budista podría decir “Buddha está en mí” ―.
En Jesús y María.
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
jueves, 29 de julio de 2010
El Patronazgo de Magdalena.
.
En estos días, me he dado un descanso para meditar y organizar mi vida. Año con año, por estas fechas, se escribe un génesis en mi historia. A diferencia de muchos, mi año termina y comienza en estas fechas, ligado a los ciclos escolares. Hace algunos años, mi vida era súmamele aburrida, sino es que patética, pero a partir del 2007 se convirtió en toda una aventura.
_ Hace casi cuatro años, rogaba al Universo, que mi vida diese un giro, que cambiara, que se renovará. Y, a partir de entonces, cada año tengo esa oportunidad aunque comienza a ser un poco cansado.
_ Año con año, tengo que comenzar de nuevo. Casi siempre en ceros, y este año no fue la excepción. Ciclos que concluyen, capítulos que terminan, círculos que cerrar, relaciones que terminan… en fin; todo un reescribir mi historia.
_ No digo que sea un asunto fácil. Antes pedía una oportunidad de que mi vida fuera excitante, pero también es difícil acoplarse a tanto cambio. Pero en fin, la historia sigue.
_ En estos momentos, en los que vacacionaba de mi vida misma, me di un tiempo para descansar plácidamente y replantearme aquellas cosas que espero para mi futuro. Las experiencias de los últimos días me dieron una enseñanza maravillosa; la cual nos dice que a pesar de que las circunstancias externas cambien, los proyectos deben de continuar, y además se nos reafirma la certeza de que siempre nuestras vidas pueden contar con la ayuda, la dirección y la guía de la Divinidad.
_ Desde que descubrí la potencia del Espíritu, y de nuestro espíritu mismo (es decir, desde que cobre conciencia de nuestra propia divinidad) he estado muy atento a aquello que los antiguos denominaba “las señales de nuestros tiempos” (lo cual lo tomo en un sentido metafísico y no literal como lo hacen mis no tan queridos amigos los fundamentalistas religiosos). Muchas veces la Guía Divina, se nos manifiesta de maneras muy peculiares, por lo tanto debemos de estar muy abiertos a percibirlas, y ser muy prudentes para saber interpretarlas. En estos días, quizá me puse un tanto abúlico y nostálgico por el cierre de este ciclo (yo siempre estoy cerrando ciclos). Pero, hace unos días, de entre mis ejercicios espirituales, una idea se volvió bastante recurrente; una frase que leí y que dice “Cuando se cierra una puerta, se abre una ventana”, la cual por cierto creo es un proverbio chino de la época de Confucio. Después, vino la fecha de una de mis grandes inspiradoras: María la de Magdala (Una más en quien veo el rostro del Sagrado Femenino). La semana pasada, la cristiandad entera le rindió homenaje a esta mujer, tan interesante, tan intrigante, carismática e inspiradora; La Apóstol de los Apóstoles.
_ Desde la semana del 22 hasta hoy, en mis lecturas, como por obra y gracia del Sagrado Femenino, la imagen de la Magdalena fue bastante recurrente, hasta que el pasado día lunes, logre comprender lo que la Divinidad me quería decir. Creo que la obra sobre la Gran Diosa no ha quedado concluida, a pesar de que tenía en mente que la fecha del cierre de edición coincidiera con la fecha en la que se conmemora a María Magdalena, es decir, el pasado 22 de Julio.
_ Sin embargo comprendí algo muy importante. Las obras escritas tienen vida propia y no es el autor el que les da vida, sino solamente se es el transmisor en el cual se ha posado el espíritu del escrito.
_ Por otra parte, a mi me gustaría pensar, que ha sido el Sagrado Femenino en persona, el que ha llevado la directriz de este trabajo. No dejo de recordar un sueño que tuve, en el que el Sagrado Femenino, me encargaba una misión, la cual no comprendía del todo, y a veces me gusta jugar con la idea de que la elaboración de este escrito es parte de esa gran misión que me ha encomendado (aunque yo sé en el fondo que de verdad lo es).
_ Retomando mis estudios sobre el tema cátaro, comprendí que mi misión en esta vida es muy parecida a la de estos grandes hombres y mujeres en quienes ardía la llama de la herejía, palpitando en sus corazones (como en mí).
_ Cuando Inocencio III, pontífice de la Iglesia oficial, “universal” y romana, ordenó a Arnaud Amaury dirigir una cruzada al lado de Simont de Montfort, en la cual exterminarían a los creyentes cátaros, ocurrieron dos hechos sorprendentes.
_ El primero tiene como fecha, el día 22 de Julio del año 1209. El ejército cruzado a mando de Montfort toma con la más sádica crueldad la ciudad libre de Béziers. La segunda iglesia en importancia de la ciudad (sólo después de la catedral) estaba dedicada a esta santa. Mientras la ciudad era arrasada por los salvajes mercenarios “defensores de la fe” cerca de siete mil personas, entre hombres y mujeres, ancianos y niños, cátaros y católicos, se hallaban guarecidos en la iglesia. Cuentas los cronistas, quienes por cierto estaban de lado de los cruzados, que al caer la tarde, las puertas y techos de la iglesia fueron quemadas dando paso a los piadosos cruzados quienes asesinaron a todos los ahí presentes haciendo honor al lema de la cruzada que dice: “matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos”. En ese día, toda la población de Béziers fue exterminada, lo que según los historiadores calculan entre unas veinte y cuarenta mil personas.
_ La segunda coincidencia que encontré, es que al año siguiente la cruzada al mando del mercenario y rapiñoso Simont de Monfort, tomó la ciudadela amurallada de Minerve, en los escarpados perineos. La ciudad fue tomada precisamente el 22 de julio, y por la tarde, cerca de ciento cuarenta perfectos cátaros, fueron pasados por la hoguera.
_ De estas dos fatídicas coincidencias, creo que hay que destacar dos cosas importantes. La primera. Es Magdalena, esta ambivalente figura de la cristiandad (ambivalente por los esfuerzos que hacemos los que buscamos restituirle su dignidad divina a esta apostolesa, ante la mancillada reputación que le adjudicó la Iglesia oficial) quien se muestra como la matrona de los herejes. No dudo que estos santos hombres y mujeres sacrificados en hace ochocientos años, elevaron sus plegarias suplicantes hacia la Divinidad, a través de la advocación de esta santa. Magdalena se devela como el ícono de la herejía. La segunda, es apreciar la valentía y la dignidad de los mártires cátaros quienes serían los pioneros en ofrendar sus vidas a favor de la libertad religiosa (al menos en épocas recientes).
_ Este simbolismo que percibo a través de estas sutilezas y detalles con los que me dejo instruir por el Sagrado Femenino, son el aliciente que me lleva a continuar con mis escritos sobre la Gran Diosa. Quizá un capítulo ya se cerró, pero otro nuevo comienza. De momento les puedo decir que se está gestando un capítulo más que llevará por nombre “Posdata” en el cual se tratará los temas del gnosticismo, la Iglesia apostólica, y la relación existente entre los simbolismos gnósticos y María Magdalena.
En Jesús y María!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
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En estos días, me he dado un descanso para meditar y organizar mi vida. Año con año, por estas fechas, se escribe un génesis en mi historia. A diferencia de muchos, mi año termina y comienza en estas fechas, ligado a los ciclos escolares. Hace algunos años, mi vida era súmamele aburrida, sino es que patética, pero a partir del 2007 se convirtió en toda una aventura.
_ Hace casi cuatro años, rogaba al Universo, que mi vida diese un giro, que cambiara, que se renovará. Y, a partir de entonces, cada año tengo esa oportunidad aunque comienza a ser un poco cansado.
_ Año con año, tengo que comenzar de nuevo. Casi siempre en ceros, y este año no fue la excepción. Ciclos que concluyen, capítulos que terminan, círculos que cerrar, relaciones que terminan… en fin; todo un reescribir mi historia.
_ No digo que sea un asunto fácil. Antes pedía una oportunidad de que mi vida fuera excitante, pero también es difícil acoplarse a tanto cambio. Pero en fin, la historia sigue.
_ En estos momentos, en los que vacacionaba de mi vida misma, me di un tiempo para descansar plácidamente y replantearme aquellas cosas que espero para mi futuro. Las experiencias de los últimos días me dieron una enseñanza maravillosa; la cual nos dice que a pesar de que las circunstancias externas cambien, los proyectos deben de continuar, y además se nos reafirma la certeza de que siempre nuestras vidas pueden contar con la ayuda, la dirección y la guía de la Divinidad.
_ Desde que descubrí la potencia del Espíritu, y de nuestro espíritu mismo (es decir, desde que cobre conciencia de nuestra propia divinidad) he estado muy atento a aquello que los antiguos denominaba “las señales de nuestros tiempos” (lo cual lo tomo en un sentido metafísico y no literal como lo hacen mis no tan queridos amigos los fundamentalistas religiosos). Muchas veces la Guía Divina, se nos manifiesta de maneras muy peculiares, por lo tanto debemos de estar muy abiertos a percibirlas, y ser muy prudentes para saber interpretarlas. En estos días, quizá me puse un tanto abúlico y nostálgico por el cierre de este ciclo (yo siempre estoy cerrando ciclos). Pero, hace unos días, de entre mis ejercicios espirituales, una idea se volvió bastante recurrente; una frase que leí y que dice “Cuando se cierra una puerta, se abre una ventana”, la cual por cierto creo es un proverbio chino de la época de Confucio. Después, vino la fecha de una de mis grandes inspiradoras: María la de Magdala (Una más en quien veo el rostro del Sagrado Femenino). La semana pasada, la cristiandad entera le rindió homenaje a esta mujer, tan interesante, tan intrigante, carismática e inspiradora; La Apóstol de los Apóstoles.
_ Desde la semana del 22 hasta hoy, en mis lecturas, como por obra y gracia del Sagrado Femenino, la imagen de la Magdalena fue bastante recurrente, hasta que el pasado día lunes, logre comprender lo que la Divinidad me quería decir. Creo que la obra sobre la Gran Diosa no ha quedado concluida, a pesar de que tenía en mente que la fecha del cierre de edición coincidiera con la fecha en la que se conmemora a María Magdalena, es decir, el pasado 22 de Julio.
_ Sin embargo comprendí algo muy importante. Las obras escritas tienen vida propia y no es el autor el que les da vida, sino solamente se es el transmisor en el cual se ha posado el espíritu del escrito.
_ Por otra parte, a mi me gustaría pensar, que ha sido el Sagrado Femenino en persona, el que ha llevado la directriz de este trabajo. No dejo de recordar un sueño que tuve, en el que el Sagrado Femenino, me encargaba una misión, la cual no comprendía del todo, y a veces me gusta jugar con la idea de que la elaboración de este escrito es parte de esa gran misión que me ha encomendado (aunque yo sé en el fondo que de verdad lo es).
_ Retomando mis estudios sobre el tema cátaro, comprendí que mi misión en esta vida es muy parecida a la de estos grandes hombres y mujeres en quienes ardía la llama de la herejía, palpitando en sus corazones (como en mí).
_ Cuando Inocencio III, pontífice de la Iglesia oficial, “universal” y romana, ordenó a Arnaud Amaury dirigir una cruzada al lado de Simont de Montfort, en la cual exterminarían a los creyentes cátaros, ocurrieron dos hechos sorprendentes.
_ El primero tiene como fecha, el día 22 de Julio del año 1209. El ejército cruzado a mando de Montfort toma con la más sádica crueldad la ciudad libre de Béziers. La segunda iglesia en importancia de la ciudad (sólo después de la catedral) estaba dedicada a esta santa. Mientras la ciudad era arrasada por los salvajes mercenarios “defensores de la fe” cerca de siete mil personas, entre hombres y mujeres, ancianos y niños, cátaros y católicos, se hallaban guarecidos en la iglesia. Cuentas los cronistas, quienes por cierto estaban de lado de los cruzados, que al caer la tarde, las puertas y techos de la iglesia fueron quemadas dando paso a los piadosos cruzados quienes asesinaron a todos los ahí presentes haciendo honor al lema de la cruzada que dice: “matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos”. En ese día, toda la población de Béziers fue exterminada, lo que según los historiadores calculan entre unas veinte y cuarenta mil personas.
_ La segunda coincidencia que encontré, es que al año siguiente la cruzada al mando del mercenario y rapiñoso Simont de Monfort, tomó la ciudadela amurallada de Minerve, en los escarpados perineos. La ciudad fue tomada precisamente el 22 de julio, y por la tarde, cerca de ciento cuarenta perfectos cátaros, fueron pasados por la hoguera.
_ De estas dos fatídicas coincidencias, creo que hay que destacar dos cosas importantes. La primera. Es Magdalena, esta ambivalente figura de la cristiandad (ambivalente por los esfuerzos que hacemos los que buscamos restituirle su dignidad divina a esta apostolesa, ante la mancillada reputación que le adjudicó la Iglesia oficial) quien se muestra como la matrona de los herejes. No dudo que estos santos hombres y mujeres sacrificados en hace ochocientos años, elevaron sus plegarias suplicantes hacia la Divinidad, a través de la advocación de esta santa. Magdalena se devela como el ícono de la herejía. La segunda, es apreciar la valentía y la dignidad de los mártires cátaros quienes serían los pioneros en ofrendar sus vidas a favor de la libertad religiosa (al menos en épocas recientes).
_ Este simbolismo que percibo a través de estas sutilezas y detalles con los que me dejo instruir por el Sagrado Femenino, son el aliciente que me lleva a continuar con mis escritos sobre la Gran Diosa. Quizá un capítulo ya se cerró, pero otro nuevo comienza. De momento les puedo decir que se está gestando un capítulo más que llevará por nombre “Posdata” en el cual se tratará los temas del gnosticismo, la Iglesia apostólica, y la relación existente entre los simbolismos gnósticos y María Magdalena.
En Jesús y María!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
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miércoles, 14 de julio de 2010
Oda a Luthero.
(Les dejo esta poesía que escribí en honor a Luthero en octubre pasado celebrar el día de la Reforma).
Loado seas Luthero,
tan insigne caballero.
¡Oh valeroso guerrero,
de la Reforma pionero!
En los albores de la Ilustración,
en este mundo sin razón,
al corrupto papado denunciaste
y la Protesta comenzaste.
Y va Luthero, decidido.
Por sus demonios atormentado.
La Inspiración ha sentido
y sus temores desterrado,
Por el Espíritu de Dios está ungido
y con él, va la Gracia derramando.
Seguro, orgulloso, altivo,
con papel y mazo en mano,
y forjando su destino,
sus 95 tesis fue clavando.
Denunciados los abusos
de un abusivo papado.
De la Iglesia de Roma, costumbres y usos;
uno a uno cuestionados.
A un pueblo oprimido,
liberó con su clamor.
Desde el púlpito predicando,
Un Cristianismo de Amor.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
Loado seas Luthero,
tan insigne caballero.
¡Oh valeroso guerrero,
de la Reforma pionero!
En los albores de la Ilustración,
en este mundo sin razón,
al corrupto papado denunciaste
y la Protesta comenzaste.
Y va Luthero, decidido.
Por sus demonios atormentado.
La Inspiración ha sentido
y sus temores desterrado,
Por el Espíritu de Dios está ungido
y con él, va la Gracia derramando.
Seguro, orgulloso, altivo,
con papel y mazo en mano,
y forjando su destino,
sus 95 tesis fue clavando.
Denunciados los abusos
de un abusivo papado.
De la Iglesia de Roma, costumbres y usos;
uno a uno cuestionados.
A un pueblo oprimido,
liberó con su clamor.
Desde el púlpito predicando,
Un Cristianismo de Amor.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
lunes, 12 de julio de 2010
Salmo 151
Por Daniel Fragoso.
(Cantar acompañado
de plena confianza en
el Señor)
1 Descanzo en el Señor mi Dios
quien hace suyas todas mis batallas
y me da paz.
2 Descansaré en finos prados
y el verdor de la pastura
se extenderá bajo mis pies.
3 No temeré a bestia alguna
ni a la trampa del malhechor.
4 Pues sé que el Señor es mi alegría,
mi refugio, mi cobijo y mi descanzo.
5Me arrojaré a las manos del Altísimo
y ya no careceré de nada.
Él será mi amor, mi alimento
y mi sustento.
6 Verterá sus riquezas sobre mí
y todos los días de mi vida
hallaré nuevos tesoros.
7 Contemplaré en ese día la
Santidad de la Creación Entera.
8 Yo le diré Padre/Madre y Él
me escogerá como su Santo Hijo
y me llamará por mi nombre.
9 Compartiré y me inundaré de
su Amor y querré compartirlo
con todas las naciones.
10 Le hablaré a todos del Santo
Hijo de Dios y del Amor del Padre.
11 Y ni la dicha del patriarca,
del monarca o del emperador.
12 será mayor de la de aquel
que como niño se abandona
en el regazo de su Madre.
13 Y cantaré y alabaré la dicha
de estar en presencia de
Aquel que me ha llamado por mi nombre.
14 Mi cántico será la alabanza
de su Gloria y acción de gracias
por su Amor.
15 Y descanzando en el Señor
por siempre,
contemplaré eternamente
la Santidad de la Creación.
Aleluya Amén!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
http://rvdo-daniel-fragoso.blogspot.com/
(Cantar acompañado
de plena confianza en
el Señor)
1 Descanzo en el Señor mi Dios
quien hace suyas todas mis batallas
y me da paz.
2 Descansaré en finos prados
y el verdor de la pastura
se extenderá bajo mis pies.
3 No temeré a bestia alguna
ni a la trampa del malhechor.
4 Pues sé que el Señor es mi alegría,
mi refugio, mi cobijo y mi descanzo.
5Me arrojaré a las manos del Altísimo
y ya no careceré de nada.
Él será mi amor, mi alimento
y mi sustento.
6 Verterá sus riquezas sobre mí
y todos los días de mi vida
hallaré nuevos tesoros.
7 Contemplaré en ese día la
Santidad de la Creación Entera.
8 Yo le diré Padre/Madre y Él
me escogerá como su Santo Hijo
y me llamará por mi nombre.
9 Compartiré y me inundaré de
su Amor y querré compartirlo
con todas las naciones.
10 Le hablaré a todos del Santo
Hijo de Dios y del Amor del Padre.
11 Y ni la dicha del patriarca,
del monarca o del emperador.
12 será mayor de la de aquel
que como niño se abandona
en el regazo de su Madre.
13 Y cantaré y alabaré la dicha
de estar en presencia de
Aquel que me ha llamado por mi nombre.
14 Mi cántico será la alabanza
de su Gloria y acción de gracias
por su Amor.
15 Y descanzando en el Señor
por siempre,
contemplaré eternamente
la Santidad de la Creación.
Aleluya Amén!!!
Daniel+
Sacerdote,
Comunidad de San Juan Apóstol.
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jueves, 8 de julio de 2010
El Cristianismo Místico y el Cristo Interior.
[Les presento este escrito que es de mucho interés. Tomado del Periódico Ketzalkoatl].
El cristianismo místico y el Cristo interior.
(Por Ibrahim Mijaíl)
_ Una de las manifestaciones de la Religión del Amor es el Cristianismo Místico (Mystikós “en secreto, en voz baja, de forma misteriosa”). Entendemos entonces por Cristianismo místico la enseñanza de los misterios de la iluminación del ser humano, que es dada a conocer explícita y simbólicamente por un Mesías llamado Jeshua el Christus, hace cas 2000 años en Palestina. En esta enseñanza es más importante la conexión interna (mística, secreta) con una energía superior llamada CRISTO, que la adoración exterior del maestro Jeshua. Como para los cristianos místicos, Cristo es un estado de conciencia iluminada, donde podemos percibir la vida sin conflictos interiores, lo simbolizaron con el arquetipo universal de la iluminación: El sol.
Y desarrollaron, como otras manifestaciones religiosas del amor, una mitología que narra con símbolos el proceso de unión-iluminación de los seres humanos, uno de los mitos mas importantes del cristianismo místico es el de la Navidad, EL NACIMIENTO DE CRISTO, que alegoriza que el Cristo puede nacer e todo ser humano, siempre y cuando se trabaje interiormente eliminándolas contradicciones psicológicas, por ello para los cristianos místicos Jesús (Jeshua) es el nombre del ser humano, este ser humano tuvo que trabajar mucho corrigiendo sus errores interiores, y manifestando a todos los seres sintientes del mundo el Amor del todo.
Cuando ya hubo trabajado lo suficiente, la fuerza maravillosa del amor, el Cristo, se manifestó plenamente en el alma, cuerpo y mente del hombre Jesús y desde ese momento sus maestros y discípulos le llamamos Jesucristo. En la versión griega de los Setenta (traducción del nuevo testamento) la palabra griega "Christos" se usa para traducir la palabra hebrea "Mahsiah", que nosotros escribimos Mesías, y cuyo significado original es “El Ungido”. Las personas ungidas, o Mesías, eran esperadas en las categorías de reyes, para dirigir los hombres en una batalla contra sus opresores interiores (la ignorancia, el conflicto).
_ A la práctica mística cristiana (de unión con Cristo) antiguamente se llamó Hesikasmo (quietud, silencio) porque recuerda que lo que queremos es ser uno con Cristo (la iluminación). La hesychia es la oración tranquila, está compuesta por técnicas psicofísicas como la respiración, fijación de la mirada, concentración mental, etc., a través de esta práctica querían percibir la Divinidad incognoscible
mediante sentidos espirituales.
_ ¿Quieres saber cómo practicar en esta navidad una técnica de comunión-meditación con Christus (la iluminación en el amor, la compasión)?
“Se orará de pie, sentado o incluso acostado o trabajando, reteniendo la respiración, en la medida de lo posible, para no respirar demasiado a menudo… Se invocará al Señor con un deseo ferviente y en una paciente expectativa, abandonando todo pensamiento; invoca al CHRISTUS (el amor) sin cesar y sin distracción y los pensamientos huirán invisiblemente quemados por el nombre divino, no os inquietéis por el número de oraciones al recitar. Que vuestra sola preocupación sea que la oración brote de vuestro corazón, como una fuente de agua viva. Arrojad enteramente de vuestro espíritu la idea de cantidad, lleva la respiración lenta y profunda a tu corazón visualizando que penetra la fuerza del amor…
Al exhalar el aliento pronuncia suavemente el mantra: Kristie Eleison (Cristo ten Piedad), Kyrie Eleison (Señor ten piedad)… una fuerza, una paz, la compasión sin límites nacerá y crecerá poco a poco en ti”. Tradición de la Philokalia.
_ Estas hesicastas agruparon una serie de técnicas místicas de RECUERDO DEL SER DIVINO y les nombraron PHILOKALIA, que quiere decir “amor a la belleza”, cuyo objetivo principal es que los practicantes se liberen del ego personal, sin huir de sus obligaciones humanas. “La Philokalia de los santos nópticos recogida de entre los Santos Padres Teóforos, (Teóforos significa portadores de Dios) en donde se ve cómo el espíritu se purifica, resulta iluminado y se perfecciona mediante la filosofía de la vida activa y de la contemplación…”
_ La mística no es un desinteresarse de este mundo. Todavía hay gente que encuentra muy místico a alguien que no pisa tierra. Si no le importa el pobre.
_ No estoy seguro de que se trate de una experiencia mística. Un caminar hacia el Señor. Seguir haciendo de Él, conforme avanza nuestra vida, nuestro único absoluto. Sin esta dimensión mística no hay verdadero compromiso con los pobres. Ahora bien hay que cambiar la noción de mística. No es como se dice por ahí. Salir de este mundo. En palabras de Nadal: ser “contemplativos en la acción”.
“Si aquellos que os guían os dijeren: Ved, el Reino está en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarán delantera. Y si os dicen: Está en el mar, entonces los peces os tomarán delantera. Mas el Reino está dentro de vosotros”.
Evangelio de Tomas.
“Tomé mi lugar en el mundo y me aparecí en carne. Os encontré a todos embriagados. Y mi alma se afligió por los hijos de los hombres, porque son ciegos en sus corazones…, Pues quien no se conoce a sí mismo, nada ha aprendido, y sólo quien se conoce a sí mismo, aprende también al mismo tiempo el conocimiento del Todo”.
Libro de Tomás.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
El cristianismo místico y el Cristo interior.
(Por Ibrahim Mijaíl)
_ Una de las manifestaciones de la Religión del Amor es el Cristianismo Místico (Mystikós “en secreto, en voz baja, de forma misteriosa”). Entendemos entonces por Cristianismo místico la enseñanza de los misterios de la iluminación del ser humano, que es dada a conocer explícita y simbólicamente por un Mesías llamado Jeshua el Christus, hace cas 2000 años en Palestina. En esta enseñanza es más importante la conexión interna (mística, secreta) con una energía superior llamada CRISTO, que la adoración exterior del maestro Jeshua. Como para los cristianos místicos, Cristo es un estado de conciencia iluminada, donde podemos percibir la vida sin conflictos interiores, lo simbolizaron con el arquetipo universal de la iluminación: El sol.
Y desarrollaron, como otras manifestaciones religiosas del amor, una mitología que narra con símbolos el proceso de unión-iluminación de los seres humanos, uno de los mitos mas importantes del cristianismo místico es el de la Navidad, EL NACIMIENTO DE CRISTO, que alegoriza que el Cristo puede nacer e todo ser humano, siempre y cuando se trabaje interiormente eliminándolas contradicciones psicológicas, por ello para los cristianos místicos Jesús (Jeshua) es el nombre del ser humano, este ser humano tuvo que trabajar mucho corrigiendo sus errores interiores, y manifestando a todos los seres sintientes del mundo el Amor del todo.
Cuando ya hubo trabajado lo suficiente, la fuerza maravillosa del amor, el Cristo, se manifestó plenamente en el alma, cuerpo y mente del hombre Jesús y desde ese momento sus maestros y discípulos le llamamos Jesucristo. En la versión griega de los Setenta (traducción del nuevo testamento) la palabra griega "Christos" se usa para traducir la palabra hebrea "Mahsiah", que nosotros escribimos Mesías, y cuyo significado original es “El Ungido”. Las personas ungidas, o Mesías, eran esperadas en las categorías de reyes, para dirigir los hombres en una batalla contra sus opresores interiores (la ignorancia, el conflicto).
_ A la práctica mística cristiana (de unión con Cristo) antiguamente se llamó Hesikasmo (quietud, silencio) porque recuerda que lo que queremos es ser uno con Cristo (la iluminación). La hesychia es la oración tranquila, está compuesta por técnicas psicofísicas como la respiración, fijación de la mirada, concentración mental, etc., a través de esta práctica querían percibir la Divinidad incognoscible
mediante sentidos espirituales.
_ ¿Quieres saber cómo practicar en esta navidad una técnica de comunión-meditación con Christus (la iluminación en el amor, la compasión)?
“Se orará de pie, sentado o incluso acostado o trabajando, reteniendo la respiración, en la medida de lo posible, para no respirar demasiado a menudo… Se invocará al Señor con un deseo ferviente y en una paciente expectativa, abandonando todo pensamiento; invoca al CHRISTUS (el amor) sin cesar y sin distracción y los pensamientos huirán invisiblemente quemados por el nombre divino, no os inquietéis por el número de oraciones al recitar. Que vuestra sola preocupación sea que la oración brote de vuestro corazón, como una fuente de agua viva. Arrojad enteramente de vuestro espíritu la idea de cantidad, lleva la respiración lenta y profunda a tu corazón visualizando que penetra la fuerza del amor…
Al exhalar el aliento pronuncia suavemente el mantra: Kristie Eleison (Cristo ten Piedad), Kyrie Eleison (Señor ten piedad)… una fuerza, una paz, la compasión sin límites nacerá y crecerá poco a poco en ti”. Tradición de la Philokalia.
_ Estas hesicastas agruparon una serie de técnicas místicas de RECUERDO DEL SER DIVINO y les nombraron PHILOKALIA, que quiere decir “amor a la belleza”, cuyo objetivo principal es que los practicantes se liberen del ego personal, sin huir de sus obligaciones humanas. “La Philokalia de los santos nópticos recogida de entre los Santos Padres Teóforos, (Teóforos significa portadores de Dios) en donde se ve cómo el espíritu se purifica, resulta iluminado y se perfecciona mediante la filosofía de la vida activa y de la contemplación…”
_ La mística no es un desinteresarse de este mundo. Todavía hay gente que encuentra muy místico a alguien que no pisa tierra. Si no le importa el pobre.
_ No estoy seguro de que se trate de una experiencia mística. Un caminar hacia el Señor. Seguir haciendo de Él, conforme avanza nuestra vida, nuestro único absoluto. Sin esta dimensión mística no hay verdadero compromiso con los pobres. Ahora bien hay que cambiar la noción de mística. No es como se dice por ahí. Salir de este mundo. En palabras de Nadal: ser “contemplativos en la acción”.
“Si aquellos que os guían os dijeren: Ved, el Reino está en el cielo, entonces las aves del cielo os tomarán delantera. Y si os dicen: Está en el mar, entonces los peces os tomarán delantera. Mas el Reino está dentro de vosotros”.
Evangelio de Tomas.
“Tomé mi lugar en el mundo y me aparecí en carne. Os encontré a todos embriagados. Y mi alma se afligió por los hijos de los hombres, porque son ciegos en sus corazones…, Pues quien no se conoce a sí mismo, nada ha aprendido, y sólo quien se conoce a sí mismo, aprende también al mismo tiempo el conocimiento del Todo”.
Libro de Tomás.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
sábado, 3 de julio de 2010
Reflexiones sobre la espiritualidad alternativa.
.
En estos días estoy concluyendo un proyecto en el que tengo trabajando más de un año, con la esperanza de que algún día sea el documento con el cual alcance mi tan deseado doctorado en divinidades.
_ El trabajo ha sido maravilloso porque me ha ayudado a profundizar en mi espiritualidad, y por qué no, incluso en mi psicología profunda. A pesar de que sé que no es un trabajo muy original, no porque esté fundado en ideas prestadas, sino porque muchos filósofos de la antigüedad han apuntado hacia conclusiones muy similares, lo importante es, de que a pesar de lo que se pueda decir, resulta producto de mi experiencia con la Divinidad, o mejor dicho, de la relación que existe entre Dios y yo, esta relación que en mi Iglesia, mi comunidad, y yo, promovemos y que se llama espiritualidad.
_ Al respecto podría afirmar que mi llamado es para vivir y hacer Iglesia con el corazón, desde adentro, desde el interior. Una iglesia cuyo palpitar, cimiente y vida se haya en nuestros corazones y no en un Templo. La iglesia que es templo del Cristo interior. Desde mi particular experiencia puedo decir que no hay más templo para el Santo Espíritu (que es Dios) que aquella Iglesia que está edificada con todas y cada una de nuestras células. Y que recibió consagración en el mismo momento en el que el viento de Dios (Zoé-Ruah) ingresó en nuestro cuerpo junto con nuestra primera inhalación vital.
_ La Iglesia amigos míos, está en nuestros corazones, en nuestro cuerpo. Nosotros nos hacemos parte viviente del Hijo de Dios, desde el momento mismo de la creación, y en una ceremonia del recuerdo en la que llamamos Bautismo. Un ministro/sacerdote nos recuerda las palabras de Dios "Este es mi Hijo/a muy amado/a".
_ A lo largo de mi ministerio me he topado con circunstancias y personas muy poco agradables. El cristianismo tal y como lo conocemos está en crisis y no es ninguna novedad, pero en esta ocasión no voy a señalar errores ni hacer acusaciones, sino que sacaré provecho de la experiencia.
_ Los jerarcas de dos iglesias en las que participé; una pseudo-anglicana, otra pseudo-ortodoxa, ambas malas copias del romanismo. Terminaron por hacerme acusaciones por herejía. El primero, por mi afán de defender el derecho divino que posee la mujer pasa ser sacerdote, y el segundo, por atreverme a sugerir la feminidad del Espíritu Santo y tratar de reivindicar el Sagrado Femenino en la Divinidad (el cual, quizás por haberme educado como protestante, nuca pude asimiarlo en la figura de la Santa María la virge, como lo hacen los católicos y los ortodoxos).
_ Hoy, tiempo después, y sintiendo la Gracia de la Divinidad en cada una de mis células, puedo predicar a los cuatro vientos, que sí, SOY UN HEREJE, siento, vivo y amo la herejía y la siento palpitar en mi cuerpo y fluir por mis adentros. Soy un hereje porque sor parte de la Iglesia alternativa, interesada por el Espíritu y el Amor, no por el dogma; por sentir el dolor de mis hermanos como propio, y por no pretender lucrar y vivir cómodamente como un holgazán que se dice ministro de Dios.
_ Soy un hereje, porque al igual que los cátaros, los bogomilos, la Iglesia del Grial, los reformistas, los franciscanos espirituales y demás, sentimos dentro la magnificencia de la Creación. Tenemos el asombro de la contemplación en toda obre hermosa, santa y perfecta que ha sido creada para reflejar en sí mismo la magnificencia de Su Creador.
_ Soy un hereje, porque después de haber estudiado por algún tiempo la teología de la Iglesia oficial, mi intuición, y también la simple lógica, me han enseñado que las enseñanzas de la cristiandad están radicalmente opuestas a las enseñanzas de Jesús. Y que han degenerado en un dogma-cultura materialista, puesto que tiene por único interés el lucro, y no el desarrollo espiritual de las personas. Las iglesias oficiales están cerradas a los milagros, que son la manera en la que Jesús, por medio de su Espíritu, nos instruye y nos recuerda que permanece con nosotros hasta el final de los días.
En estos últimos años, he mantenido como parte de mi trabajo seglar, un blog sobre literatura gótica. En él, he encontrado un eco a las palabras con las que expreso mi sentimiento espiritual. Comunidades Neo-Gnósticas y Neo-Paganas, como la Wicca, han tenido una mayor apertura a las ideas que expongo en mi proyecto sobre el Sagrado Femenino que muchas personas que guardan el dogma cristiano.
_ Después de estudiar el cuerpo dogmático del cristianismo oficial y tradicionalista (porque protestantes y otros grupos están más abiertos aún) terminé por aborrecerlo. Al abandonar mis intentos por comprender teología oficial, me dediqué a estudiar la doctrinas espirituales, como la Wicca, el Cristianismo místico, Meditación, Kabalah, Sufismo, Metafísica, terapias de curación/sanación alternativas y muy someramente algunas tradiciones orientales como el Tantra, Yoga, Kundalini, Tao, y Reiki.
_ He encontrado que aún fuera del cristianismo, las enseñanzas de Jesús, tienen una mayor dinámica que en las iglesias de la cristiandad (y se hallan más vivas). Dentro de estas tradiciones he encontrado más sobre el amor y la compasión, que dentro de las instituciones que venden el nombre de Jesús, y también, han sido fuente de bendición en mi vida, porque he encontrado también amigos sinceros y gente dispuesta a enseñar y a ayudarme.
Por eso el trabajo que he terminado y que llevará por nombre "La Gran Diosa; una perspectiva del Sagrado Femenino en el contexto posmodernista" está dedicado a todos y todas involucrados en el desarrollo espiritual de la humanidad.
_ Y esperando sea un pequeño grano de arena para la reivindicación de la Iglesia Alternativa: La Espiritual, La Clandestina; La Iglesia del Amor.
La cual hoy en día no sería posible, sino fuera por la obra de Ken Maley y de los hombres y mujeres que trabajan en la Comunidades Apostólicas.
Es cuanto.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
En estos días estoy concluyendo un proyecto en el que tengo trabajando más de un año, con la esperanza de que algún día sea el documento con el cual alcance mi tan deseado doctorado en divinidades.
_ El trabajo ha sido maravilloso porque me ha ayudado a profundizar en mi espiritualidad, y por qué no, incluso en mi psicología profunda. A pesar de que sé que no es un trabajo muy original, no porque esté fundado en ideas prestadas, sino porque muchos filósofos de la antigüedad han apuntado hacia conclusiones muy similares, lo importante es, de que a pesar de lo que se pueda decir, resulta producto de mi experiencia con la Divinidad, o mejor dicho, de la relación que existe entre Dios y yo, esta relación que en mi Iglesia, mi comunidad, y yo, promovemos y que se llama espiritualidad.
_ Al respecto podría afirmar que mi llamado es para vivir y hacer Iglesia con el corazón, desde adentro, desde el interior. Una iglesia cuyo palpitar, cimiente y vida se haya en nuestros corazones y no en un Templo. La iglesia que es templo del Cristo interior. Desde mi particular experiencia puedo decir que no hay más templo para el Santo Espíritu (que es Dios) que aquella Iglesia que está edificada con todas y cada una de nuestras células. Y que recibió consagración en el mismo momento en el que el viento de Dios (Zoé-Ruah) ingresó en nuestro cuerpo junto con nuestra primera inhalación vital.
_ La Iglesia amigos míos, está en nuestros corazones, en nuestro cuerpo. Nosotros nos hacemos parte viviente del Hijo de Dios, desde el momento mismo de la creación, y en una ceremonia del recuerdo en la que llamamos Bautismo. Un ministro/sacerdote nos recuerda las palabras de Dios "Este es mi Hijo/a muy amado/a".
_ A lo largo de mi ministerio me he topado con circunstancias y personas muy poco agradables. El cristianismo tal y como lo conocemos está en crisis y no es ninguna novedad, pero en esta ocasión no voy a señalar errores ni hacer acusaciones, sino que sacaré provecho de la experiencia.
_ Los jerarcas de dos iglesias en las que participé; una pseudo-anglicana, otra pseudo-ortodoxa, ambas malas copias del romanismo. Terminaron por hacerme acusaciones por herejía. El primero, por mi afán de defender el derecho divino que posee la mujer pasa ser sacerdote, y el segundo, por atreverme a sugerir la feminidad del Espíritu Santo y tratar de reivindicar el Sagrado Femenino en la Divinidad (el cual, quizás por haberme educado como protestante, nuca pude asimiarlo en la figura de la Santa María la virge, como lo hacen los católicos y los ortodoxos).
_ Hoy, tiempo después, y sintiendo la Gracia de la Divinidad en cada una de mis células, puedo predicar a los cuatro vientos, que sí, SOY UN HEREJE, siento, vivo y amo la herejía y la siento palpitar en mi cuerpo y fluir por mis adentros. Soy un hereje porque sor parte de la Iglesia alternativa, interesada por el Espíritu y el Amor, no por el dogma; por sentir el dolor de mis hermanos como propio, y por no pretender lucrar y vivir cómodamente como un holgazán que se dice ministro de Dios.
_ Soy un hereje, porque al igual que los cátaros, los bogomilos, la Iglesia del Grial, los reformistas, los franciscanos espirituales y demás, sentimos dentro la magnificencia de la Creación. Tenemos el asombro de la contemplación en toda obre hermosa, santa y perfecta que ha sido creada para reflejar en sí mismo la magnificencia de Su Creador.
_ Soy un hereje, porque después de haber estudiado por algún tiempo la teología de la Iglesia oficial, mi intuición, y también la simple lógica, me han enseñado que las enseñanzas de la cristiandad están radicalmente opuestas a las enseñanzas de Jesús. Y que han degenerado en un dogma-cultura materialista, puesto que tiene por único interés el lucro, y no el desarrollo espiritual de las personas. Las iglesias oficiales están cerradas a los milagros, que son la manera en la que Jesús, por medio de su Espíritu, nos instruye y nos recuerda que permanece con nosotros hasta el final de los días.
En estos últimos años, he mantenido como parte de mi trabajo seglar, un blog sobre literatura gótica. En él, he encontrado un eco a las palabras con las que expreso mi sentimiento espiritual. Comunidades Neo-Gnósticas y Neo-Paganas, como la Wicca, han tenido una mayor apertura a las ideas que expongo en mi proyecto sobre el Sagrado Femenino que muchas personas que guardan el dogma cristiano.
_ Después de estudiar el cuerpo dogmático del cristianismo oficial y tradicionalista (porque protestantes y otros grupos están más abiertos aún) terminé por aborrecerlo. Al abandonar mis intentos por comprender teología oficial, me dediqué a estudiar la doctrinas espirituales, como la Wicca, el Cristianismo místico, Meditación, Kabalah, Sufismo, Metafísica, terapias de curación/sanación alternativas y muy someramente algunas tradiciones orientales como el Tantra, Yoga, Kundalini, Tao, y Reiki.
_ He encontrado que aún fuera del cristianismo, las enseñanzas de Jesús, tienen una mayor dinámica que en las iglesias de la cristiandad (y se hallan más vivas). Dentro de estas tradiciones he encontrado más sobre el amor y la compasión, que dentro de las instituciones que venden el nombre de Jesús, y también, han sido fuente de bendición en mi vida, porque he encontrado también amigos sinceros y gente dispuesta a enseñar y a ayudarme.
Por eso el trabajo que he terminado y que llevará por nombre "La Gran Diosa; una perspectiva del Sagrado Femenino en el contexto posmodernista" está dedicado a todos y todas involucrados en el desarrollo espiritual de la humanidad.
_ Y esperando sea un pequeño grano de arena para la reivindicación de la Iglesia Alternativa: La Espiritual, La Clandestina; La Iglesia del Amor.
La cual hoy en día no sería posible, sino fuera por la obra de Ken Maley y de los hombres y mujeres que trabajan en la Comunidades Apostólicas.
Es cuanto.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
viernes, 2 de julio de 2010
Anuncio Especial.
.
"NO ME PIDAS NUNCA QUE ME SEPARE DE TI.
TE SEGUIRÉ A DONDE TU VAYAS
Y VIVIRÉ DONDE TU VIVAS.
TU PUEBLO SERÁ MI PUEBLO,
Y TU DIOS SERÁ MI DIOS.
DONDE TU MUERAS YO DESEO SER ENTERRADA,
PARA PASAR JUNTO A TI LOS SIGLOS
Y LA ETERNIDAD."
(Ruth 1:16-17)
Queridos amigos.
Es para mi una dicha anunciar el enlace
de las hermanas
Guadalupe Arizmendi Alcaraz & Melissa López Eguiza.
De quienes la Comunidad de San Juan Apósotol,
tendra el honor de dar testimonio de la celebración
de su Amor.
Espero que se unan a nosotros en la oración por ellas
para que Dios derrame sus bendiciones sobre de ellas.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
"NO ME PIDAS NUNCA QUE ME SEPARE DE TI.
TE SEGUIRÉ A DONDE TU VAYAS
Y VIVIRÉ DONDE TU VIVAS.
TU PUEBLO SERÁ MI PUEBLO,
Y TU DIOS SERÁ MI DIOS.
DONDE TU MUERAS YO DESEO SER ENTERRADA,
PARA PASAR JUNTO A TI LOS SIGLOS
Y LA ETERNIDAD."
(Ruth 1:16-17)
Queridos amigos.
Es para mi una dicha anunciar el enlace
de las hermanas
Guadalupe Arizmendi Alcaraz & Melissa López Eguiza.
De quienes la Comunidad de San Juan Apósotol,
tendra el honor de dar testimonio de la celebración
de su Amor.
Espero que se unan a nosotros en la oración por ellas
para que Dios derrame sus bendiciones sobre de ellas.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.
Oración del mes de Julio.
Únansenos en un milagro
de sanación por el amigo
Armando Campos Luque (35).
Quien padece un servero
caso de psoriasis.
Oraciones:
Sanación con Salmos.
2Señor, escucha mis palabras,
atiende a mis gemidos,
3haz caso de mis gritos de auxilio,
Rey mío y Dios mío.
A ti te suplico, Señor;
4por la mañana escucharás mi voz,
por la mañana te expongo mi causa,
y me quedo aguardando.
5Tú no eres un Dios que ame la maldad,
ni el malvado es tu huésped,
6ni el arrogante se mantiene en tu presencia.
Detestas a los malhechores,
7destruyes a los mentirosos;
al hombre sanguinario y traicionero
lo aborrece el Señor.
8Pero yo, por tu gran bondad,
entraré en tu casa,
me postraré ante tu templo santo
con toda reverencia.
9Señor, guíame con tu justicia,
porque tengo enemigos;
alláname tu camino.
10En su boca no hay sinceridad,
su corazón es perverso;
su garganta es un sepulcro abierto,
mientras halagan con la lengua.
[11Castígalos, oh Dios,
que fracasen sus planes;
expúlsalos por sus muchos crímenes,
porque se rebelan contra ti.]
12Que se alegren los que se acogen a ti,
con júbilo eterno;
protégelos, para que se llenen de gozo
los que aman tu nombre.
13Porque tú, Señor, bendices al justo,
y como un escudo lo rodea tu favor.
Oración Metafísica.
Esíritu Infinito, te damos gracias
por que nuestro amigo Armando, recupere
completamente la salud.
Por la Gracia, de la Manera Perfecta
y en Armnía con el Universo.
Gracias Padre/Madre porque nos has
escuchado.
Aleluya, Amen!!!
Sanación con Mantra.
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
de sanación por el amigo
Armando Campos Luque (35).
Quien padece un servero
caso de psoriasis.
Oraciones:
Sanación con Salmos.
2Señor, escucha mis palabras,
atiende a mis gemidos,
3haz caso de mis gritos de auxilio,
Rey mío y Dios mío.
A ti te suplico, Señor;
4por la mañana escucharás mi voz,
por la mañana te expongo mi causa,
y me quedo aguardando.
5Tú no eres un Dios que ame la maldad,
ni el malvado es tu huésped,
6ni el arrogante se mantiene en tu presencia.
Detestas a los malhechores,
7destruyes a los mentirosos;
al hombre sanguinario y traicionero
lo aborrece el Señor.
8Pero yo, por tu gran bondad,
entraré en tu casa,
me postraré ante tu templo santo
con toda reverencia.
9Señor, guíame con tu justicia,
porque tengo enemigos;
alláname tu camino.
10En su boca no hay sinceridad,
su corazón es perverso;
su garganta es un sepulcro abierto,
mientras halagan con la lengua.
[11Castígalos, oh Dios,
que fracasen sus planes;
expúlsalos por sus muchos crímenes,
porque se rebelan contra ti.]
12Que se alegren los que se acogen a ti,
con júbilo eterno;
protégelos, para que se llenen de gozo
los que aman tu nombre.
13Porque tú, Señor, bendices al justo,
y como un escudo lo rodea tu favor.
Oración Metafísica.
Esíritu Infinito, te damos gracias
por que nuestro amigo Armando, recupere
completamente la salud.
Por la Gracia, de la Manera Perfecta
y en Armnía con el Universo.
Gracias Padre/Madre porque nos has
escuchado.
Aleluya, Amen!!!
Sanación con Mantra.
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
¡Gracias por la salud de Armando!
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Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
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domingo, 13 de junio de 2010
Sobre el Misterio de los Milagros.
.
Cierto día le preguntaba al Arzobispo/Apóstol Ken Maley sobre la facultad de obrar milagros de sanación. Yo suponía que estos eran proporcionales a la fe que tenemos al momento de invocarlos "Levántate, tu fe te ha sanado" (Lucas 7:50 y 8:48) o que estos dependían del desarrollo espiritual de las personas que los solicitan.
_ La respuesta que recibí de él, es que estos se basan en la comprensión que cada quien tenga con respecto a su propia divinidad (Salmos 82:6 y Juan 10: 34). Creo que esta respuesta fue muy buena, y una que hasta ese momento no había considerado.
_ Después seguí reflexionando al respecto y pensé en la tradición de los cristianos pentecostales y contemplé también la posibilidad de que éstos sean un don del Espíritu Santo, y que como tal, se encuentren ahí, esperando a que nosotros les abramos las puertas y los aceptemos en nuestras vidas.
_ Creo que al respecto se puede debatir bastante, y si alguien tiene alguna opinión al respecto, me gustaría que dejara un comentario.
_ Lo importante en este caso es que durante casi la mayor parte de mi vida, yo fui profundamente escéptico al respecto, hasta que me atreví a experimentar la espiritualidad por mí mismo y pude abrirme a la experiencia de esto.
_ Destacar, que durante mi adolescencia fui protestante/racionalista lo cual no me permitía en mi forma de ver la vida en ese entonces comprender que existe toda una realidad paralela a nuestro mundo material, objetivo y racional, el cual se haya ahí, esperando, como una novia perdida, a que la reencontremos y busquemos una perfecta unión.
_ Después de haber sido ordenado sacerdote, atravesé por tiempos difíciles que comprendieron algunos periodos de enfermedad. Cansado ya de tantos tratamientos inútiles, pedí al Arzobispo/apóstol Ken que orase por mi salud. A los pocos días el me envió un curso de formación que se centra en el ministerio de sanación el cual cambió y sigue cambiando radicalmente mi vida, día con día, minuto a minuto y en todo momento en el cual ejerzo mi ministerio.
_ Muy al principio, me mostré un tanto escéptico, poco a poco fue tomándolo en cuenta otorgándole a los milagros una oportunidad. Algo así como el beneficio de la duda. Hasta que llegó el momento en el que al ver un trasformación radical en mi interior que tocó toda mi persona (tanto mi mente como mi espíritu) pude abrirme totalmente a ellos como parte de mi experiencia de vida.
_ Algo que me han inculcado mucho, mis consejeros espirituales es seguir las indicaciones atribuidas a San Pablo, en especial aquella que dice "orar sin cesar" (1ra Tesalonicenses 5:18) como el peregrino, yo también busqué la manera de "orar sin cesar" y siguiendo esa indicación casi en todo momento me encuentro haciendo petición por los hermanos y hermanas que creo que lo necesitan.
_ El día de ayer, comentaba con mi madre que casi todas las personas que han sido agregadas a la lista de oración de nuestra Iglesia, han ido recuperando la salud. Yo sinceramente me encuentro mucho al respecto con esto ya que ha permitido que pasara de un escepticismo racionalista a una espiritualidad llena de fe y agradecimiento.
_ La conclusión final queridos amigos, es que nada perdemos con invitar a los milagros en nuestra vida. Creo que a este respecto no debiera mucho de importar el hecho de que pertenezcamos a tal o cual iglesia o incluso religión. La Fuente de los regalos/milagros siempre es la misma y se haya ahí, como un padre/madre amoroso y misericordioso que siempre se encuentra atento a nuestra llamada.
_ Es verdad que hay veces en que los acontecimientos suceden de formas tan peculiares, que pareciera ser improbable encontrar en estos acontecimientos los milagros. Por ejemplo, hay veces que pedimos que alguien sane de tal o cual enfermedad. En una ocasión me enteré de una familia cuyos hijos padecen de síndrome de Charcot. Esta familia era muy pobre y se mostraba angustiada e impotente al ver cómo avanzaba la enfermedad en sus hijos. Yo creo que fuero miles las personas que oraron por ellos, puesto que por lo raro de esta enfermedad aparecieron en los medios de comunicación. También es probable que muchos oraran pidiendo un milagro de salud; pero, como es bien sabido que los Caminos de Dios son misteriosos, lo que ocurrió fue un milagro financiero que permitió a la familia mejorar la calidad de vida de sus hijos y brindarles el tratamiento que necesitan.
_ Cuando yo me encontraba estudiando para profesor, tuve una compañera religiosa que fue mi amiga, su nombre es Gricelda. Gricelda me comentaba que muchas veces necesitamos ser testigos de trucos y publicidades para poder darle la oportunidad a los milagros y que casi nunca la gente se detiene a darle crédito a lo que sucede detrás de ellos. Para ser más preciso con esto, ella mencionaba concretamente aquellos casos misteriosos de imágenes, estatuas y hostias que sangran. Gente que levita, entra en trances, habla lenguas y demás eventos que implican cierto tipo de "espectáculo" que a veces resultan morbosos. Y, que cuando ocurre un verdadero milagro, como el de estas personas, pocas veces se da algún tipo de crédito.
_ Amigos, yo creo los milagros forman parte de nuestra vida cotidiana y sucenden en cada momento. En cada fracción de segundo y ocurren tanto en nuestras vidas como en nustro alrededor. Muchos en estos momentos se encuentran abriendose a otras corrientes espirituales como el shamanismo y la metafísica. Yo creo que siempre el pricipio es el mismo y que no importa muchas veces el medio sino la intención. Yo como ministro alternativo les invito a que experimenten con los poderes de la oración y si lo desean, complementen con algun sistema espiritual que sea de su agrado, pero por el bien de quien lo neceeite y por el bien propio, abrámonos a esta experiencia.
Recordemos las palabras de Jesús "Sanenlos en mi nombre y ellos sanarán".
Santiago 5:13-16
Juan 5:5-8
Juan 4:46-54
Salmo 23
Marcos 1:29-32
Marcos 6:53-56
_ Creo que para finalizar me gustaría agregar que la clave de los milagros radica en dar las gracias antes, durante y después de que ocurran "pide y da las gracias como si ya hubieras recibido".
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Cierto día le preguntaba al Arzobispo/Apóstol Ken Maley sobre la facultad de obrar milagros de sanación. Yo suponía que estos eran proporcionales a la fe que tenemos al momento de invocarlos "Levántate, tu fe te ha sanado" (Lucas 7:50 y 8:48) o que estos dependían del desarrollo espiritual de las personas que los solicitan.
_ La respuesta que recibí de él, es que estos se basan en la comprensión que cada quien tenga con respecto a su propia divinidad (Salmos 82:6 y Juan 10: 34). Creo que esta respuesta fue muy buena, y una que hasta ese momento no había considerado.
_ Después seguí reflexionando al respecto y pensé en la tradición de los cristianos pentecostales y contemplé también la posibilidad de que éstos sean un don del Espíritu Santo, y que como tal, se encuentren ahí, esperando a que nosotros les abramos las puertas y los aceptemos en nuestras vidas.
_ Creo que al respecto se puede debatir bastante, y si alguien tiene alguna opinión al respecto, me gustaría que dejara un comentario.
_ Lo importante en este caso es que durante casi la mayor parte de mi vida, yo fui profundamente escéptico al respecto, hasta que me atreví a experimentar la espiritualidad por mí mismo y pude abrirme a la experiencia de esto.
_ Destacar, que durante mi adolescencia fui protestante/racionalista lo cual no me permitía en mi forma de ver la vida en ese entonces comprender que existe toda una realidad paralela a nuestro mundo material, objetivo y racional, el cual se haya ahí, esperando, como una novia perdida, a que la reencontremos y busquemos una perfecta unión.
_ Después de haber sido ordenado sacerdote, atravesé por tiempos difíciles que comprendieron algunos periodos de enfermedad. Cansado ya de tantos tratamientos inútiles, pedí al Arzobispo/apóstol Ken que orase por mi salud. A los pocos días el me envió un curso de formación que se centra en el ministerio de sanación el cual cambió y sigue cambiando radicalmente mi vida, día con día, minuto a minuto y en todo momento en el cual ejerzo mi ministerio.
_ Muy al principio, me mostré un tanto escéptico, poco a poco fue tomándolo en cuenta otorgándole a los milagros una oportunidad. Algo así como el beneficio de la duda. Hasta que llegó el momento en el que al ver un trasformación radical en mi interior que tocó toda mi persona (tanto mi mente como mi espíritu) pude abrirme totalmente a ellos como parte de mi experiencia de vida.
_ Algo que me han inculcado mucho, mis consejeros espirituales es seguir las indicaciones atribuidas a San Pablo, en especial aquella que dice "orar sin cesar" (1ra Tesalonicenses 5:18) como el peregrino, yo también busqué la manera de "orar sin cesar" y siguiendo esa indicación casi en todo momento me encuentro haciendo petición por los hermanos y hermanas que creo que lo necesitan.
_ El día de ayer, comentaba con mi madre que casi todas las personas que han sido agregadas a la lista de oración de nuestra Iglesia, han ido recuperando la salud. Yo sinceramente me encuentro mucho al respecto con esto ya que ha permitido que pasara de un escepticismo racionalista a una espiritualidad llena de fe y agradecimiento.
_ La conclusión final queridos amigos, es que nada perdemos con invitar a los milagros en nuestra vida. Creo que a este respecto no debiera mucho de importar el hecho de que pertenezcamos a tal o cual iglesia o incluso religión. La Fuente de los regalos/milagros siempre es la misma y se haya ahí, como un padre/madre amoroso y misericordioso que siempre se encuentra atento a nuestra llamada.
_ Es verdad que hay veces en que los acontecimientos suceden de formas tan peculiares, que pareciera ser improbable encontrar en estos acontecimientos los milagros. Por ejemplo, hay veces que pedimos que alguien sane de tal o cual enfermedad. En una ocasión me enteré de una familia cuyos hijos padecen de síndrome de Charcot. Esta familia era muy pobre y se mostraba angustiada e impotente al ver cómo avanzaba la enfermedad en sus hijos. Yo creo que fuero miles las personas que oraron por ellos, puesto que por lo raro de esta enfermedad aparecieron en los medios de comunicación. También es probable que muchos oraran pidiendo un milagro de salud; pero, como es bien sabido que los Caminos de Dios son misteriosos, lo que ocurrió fue un milagro financiero que permitió a la familia mejorar la calidad de vida de sus hijos y brindarles el tratamiento que necesitan.
_ Cuando yo me encontraba estudiando para profesor, tuve una compañera religiosa que fue mi amiga, su nombre es Gricelda. Gricelda me comentaba que muchas veces necesitamos ser testigos de trucos y publicidades para poder darle la oportunidad a los milagros y que casi nunca la gente se detiene a darle crédito a lo que sucede detrás de ellos. Para ser más preciso con esto, ella mencionaba concretamente aquellos casos misteriosos de imágenes, estatuas y hostias que sangran. Gente que levita, entra en trances, habla lenguas y demás eventos que implican cierto tipo de "espectáculo" que a veces resultan morbosos. Y, que cuando ocurre un verdadero milagro, como el de estas personas, pocas veces se da algún tipo de crédito.
_ Amigos, yo creo los milagros forman parte de nuestra vida cotidiana y sucenden en cada momento. En cada fracción de segundo y ocurren tanto en nuestras vidas como en nustro alrededor. Muchos en estos momentos se encuentran abriendose a otras corrientes espirituales como el shamanismo y la metafísica. Yo creo que siempre el pricipio es el mismo y que no importa muchas veces el medio sino la intención. Yo como ministro alternativo les invito a que experimenten con los poderes de la oración y si lo desean, complementen con algun sistema espiritual que sea de su agrado, pero por el bien de quien lo neceeite y por el bien propio, abrámonos a esta experiencia.
Recordemos las palabras de Jesús "Sanenlos en mi nombre y ellos sanarán".
Santiago 5:13-16
Juan 5:5-8
Juan 4:46-54
Salmo 23
Marcos 1:29-32
Marcos 6:53-56
_ Creo que para finalizar me gustaría agregar que la clave de los milagros radica en dar las gracias antes, durante y después de que ocurran "pide y da las gracias como si ya hubieras recibido".
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
sábado, 5 de junio de 2010
El Paraíso Perdido.
.
Y EL MAESTRO LE DIJO A FELIPE
"EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI".
(Evangelio Gnóstico de Tomás)
"A USTEDES SE LES HA CONCEDIDO
CONOCER LOS SECRETOS DEL REINO
DE LOS CIELOS, PERO A ELLOS NO"
(Mateo 13:11)
(1ra de Corintios 15:28)
(Lucas 17:21)
(Mateo 10:7)
Imaginemos por un momento la literalidad de estas palabras. Supongamos que aquello que los sistemas religiosos han denominado como Cielo, Reino, Paraíso, no es más que un simbolismo o una alegoría que adquiere diferentes connotaciones cada vez que se habla de él.
Ahora, como ministro alternativo que soy, quiero que el día de hoy se permitan darle a estas palabras un significado completamente diferente al que se le ha venido dando. Abrámonos a una perspectiva más espiritual y simbólica y dejemos (aunque sea por un momentos) los dogmas y convicciones.
Pensemos por un momento, que el sendero que nos lleva a la iluminación no se comprende en el exterior. No se trata de viajar quilómetro y quilómetros, practicar la caridad y visitar los lugares santos, sino más bien que se trata de una búsqueda hacia nuestro interior...
Imaginemos ahora que esa búsqueda, no nos conduce a sofismas y conceptos complicados, y mucho menos aún a ese tortuoso sistema dual que divide y que divorcia el cuerpo del espíritu.
Hoy, tratemos de darle un significado más amplio, más materialista concreto y objetivo.
Pensemos que cuerpo y espíritu son uno, y que como uno han de funcionar.
[Recuerden que en el sistema que propongo y que manejo, tanto el espíritu como la materia son la totalidad de la realidad, y que la supresión de uno o el otro, puede suponer la pérdida de dones muy importantes]
Ahora imaginemos que cuando Adán y Eva se encontraban en el paraíso, vivían en una completa felicidad porque tanto su alma(mente) como su cuerpo y espíritu, vivían en perfecta armonía, y que en la comunión de alma, cuerpo y espíritu podían gozar de la presencia del Eterno.
Ahora tomemos la perdida de la gracia, como la perdida de ese equilibrio. Al romperse la armonía y la comunión perfecta, se pierde de igual manera el completo contacto y comunicación con la Divinidad.
Desde entonces, sabios, filósofos y religiosos, se han lamentado tan terrible suceso, y esperan con fe y esperanza (pero faltos de fe y voluntad) el momento en el cual, la Gracia Divina retorne al ser humano.
Pero, sucede pues, que el hombre más emblemático de la espiritualidad, Jesús el Cristo, sentó el sendero que se ha de recorrer. Pero, al prostituirse su mensaje, se dejó de lado una parte muy importante de éste: La Sagrada Sexualidad.
Si dejamos de lado los racionalismos, y le damos su lugar a la Sexualidad Sagrada como un concepto al que cada quien en medida de su evolución espiritual le puede dar una interpretación diferente, podemos abordar a la Sagrada Sexualidad como la unión entre el cuerpo y el espíritu (El Matrimonió Místico, llamado así por algunos).
Pensemos que el Edén, El Reino, o El Paraíso, literalmente se encuentra dentro de nosotros. Imaginemos las vísceras y las entrañas y preguntémonos dónde podrá estar.
― Recordemos que no se valen los sofismas y decir que en el cerebro, o misterismos y decir que se halla en el espíritu que lo anima ―.
Abrámonos a la posibilidad de que sea un órgano, una glándula, o demás.
Quizá algunos me dirán que se encuentra en el cerebelo, o en el hipocampo, hipotálamo o la hipófisis. Pero si buscamos un Paraíso más simbólico, el Reino de los Cielos, El punto que nos lleva a las alturas y nos permite contemplar a Dios por un segundo, este Edén no sería otro que el punto G, en las mujeres, o el punto P, en los varones. Ese mistérico lugar del organismo en dónde se fusionan el cuerpo y el espíritu (llamado Swadisthana por los mísiticos orientales del Kindalini y del Yoga) haciendo despertar un nivel de consciencia que se va elevando en la medida en la que se inicia un sendero de crecimiento espiritual por medio del erotismo y de la Sagrada Sexualidad.
A nosotros los occidentales, nos cuesta bastante trabajo asimilar estas ideas, tal vez debido a la opresión y represión sexual ejercida por las huestes en el poder político-religioso. Pero, si consideramos a esta época de represión sexual como la época en la que el ser humano perdió la plenitud de la gracia divina, creo que será bastante lógico que hagamos caso de las palabras del maestro que nos dicen "EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI" desde una perspectiva más literal.
Cuando un hombre, desea descubrir algo, estudia, avanza, explora, viaja, pregunta, cuestiona. Pues resulta que el desarrollo espiritual se basa en esto mismo. Por eso, si nosotros decidimos descubrir ese Edén, o Paraíso Perdido que se halla dentro de nosotros, y decidimos montar en nuestro caballo y partir en una cruzada hacia su búsqueda, pero esta búsqueda, en vez del Grial, la Lanza del Destino, o la Cabeza de Juan Bautista, nos llevará a buscar las puerta de ese paraíso llamado Punto G, que se haya en la próstata, y que nos espera, con las puertas abiertas para que accedamos al conocimiento sagrado y espiritual que sólo el sendero de la sexualidad sagrada puede darnos.
Por eso debemos pues preparar el sendero estudiándolo, avanzando progresivamente y disfrutando del camino.
Explorando las alternativas que podemos abordar en su reconocimiento y estimulación, viajando con nuestro o nuestra amante, por ese sendero de sorpresas y maravillas de las cuales podemos rescatar una enseñanza de cada experiencia nueva.
Preguntando a nuestros maestros más avanzados, o buscando algún tipo de ayuda; no olvidemos que "cuando el alumno está preparado, el maestro aparece".
Y antes de todo y al final de todo, cuestionándonos nuestras creencias que nos han hecho privarnos del privilegio del hermoso don llamado sexualidad, que nos fue otorgados por el Divino, el Creador, el Eterno, la Fuente, como el máximo símbolo del amor, la paz, la dicha, la felicidad y la procreación.
Ahora, mis queridos amigos.
Ya que nos permitimos abrirnos a esta nueva interpretación del Paraíso Perdido, quisiera que te abras a la experiencia de experimentar un poco de él.
Ubícate en un lugar cómodo. De preferencia a solas y libre de ruido que pudiera perturbarte (como TV o celulares).
Puedes estar en la posición que prefieras, pero te recomiendo la más cómoda para ti.
Puedes usar la ropa que traes puesta, aunque yo te sugeriría estar con ropas ligeras, semidesnudo o desnudo, para que puedas estar al pendiente de las reacciones de tu cuerpo durante esta sesión.
Ahora usa alguna técnica de relajación.
Generalmente le recomiendo a mis consultantes que respiren profundamente, retengan un poco el aire y exhalen. Podemos sugerir que magines algo relacionado con ese paraíso que llevas en tu interior y que espera ser descubierto. Repetir esto de unas cuatro a diez veces.
[Puedes usar alguna otra técnica de relajación que conozcas o te agrade, pero te sugiero que la combines con las respiraciones]
Después, concentra tu energía hacia tu vulva si eres mujer, o en la región entre los testículos y ano si eres hombre.
Ahora, oprime los músculos de esa zona, como si estuvieses conteniendo la orina.
Después haz un esfuerzo como si quisieras defecar.
(Estos tres últimos pasos debes hacerlos juntos, conteniendo el aire, ya que esto te ayudará a eliminar el estrés y la tención de la zona genital)
Ahora exhala, distendiendo y relajando todos los músculos que contrajiste.
A partir de este momento, harás inhalaciones en cinco tiempo(contando hasta cinco), retendrás el aire cinco tiempos y exhalarás en otros cinco. Se resulta difícil para ti puedes hacerlo a tres o cuatro tiempos.
Al momento de retener el aire, deberás contraer los músculos genitales (PC) como si cortaras o contuvieras la orina. Si no estás seguro de hacerlo bien, introduce uno o dos dedos en tu vagina, si eres mujer, y trata de apretarlos con tus paredes vaginales. Si eres hombre, lleva tus dedos a la zona del perineo (entre el ano y los testículos) y toca con ellos las parte que pareciera una prolongación interna del pene, si ya la localizaste, haz un poco de presión. Ahora, haz de nuevo la contracción y deberás sentir como el esfuerzo de la tensión producida empuja tus dedos hacia afuera.
Sí ya comprobaste que lo haces de modo correcto, repite este ejercicio entre unas 35 y 54 repeticiones. Puedes, si así lo deseas, presionar un poco tu ombligo mientras tanto, o dar un suave masaje a su alrededor. También puedes introducir un dedo en él y girarlo hacia una u otra dirección.
Cuando sientas un agradable calor que se desplaza de esta zona hacia el resto del cuerpo, o un hormigueo que sube por tu espina dorsal...
"FELICIDADES"
Has estimulado tu punto sagrado (Swadisthana), has comenzado tu viaje hacia el Paraíso Perdido.
Habéis sido iniciado o iniciada al grado de aprendiz en el Sendero del Gran Amante.
[1]
Y como dicen en la tierra de mis ancestros...
"FELIZ VIAJE Y FELIZ RETORNO"
Que El Gran Espíritu Universal
que es Padre y Madre al mismo tiempo
los colme de dones y bendiciones.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Si requieres mayor información o una consulta de consejería, puedes contactarme a los datos que aparecen en esta página.
Y EL MAESTRO LE DIJO A FELIPE
"EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI".
(Evangelio Gnóstico de Tomás)
"A USTEDES SE LES HA CONCEDIDO
CONOCER LOS SECRETOS DEL REINO
DE LOS CIELOS, PERO A ELLOS NO"
(Mateo 13:11)
(1ra de Corintios 15:28)
(Lucas 17:21)
(Mateo 10:7)
Imaginemos por un momento la literalidad de estas palabras. Supongamos que aquello que los sistemas religiosos han denominado como Cielo, Reino, Paraíso, no es más que un simbolismo o una alegoría que adquiere diferentes connotaciones cada vez que se habla de él.
Ahora, como ministro alternativo que soy, quiero que el día de hoy se permitan darle a estas palabras un significado completamente diferente al que se le ha venido dando. Abrámonos a una perspectiva más espiritual y simbólica y dejemos (aunque sea por un momentos) los dogmas y convicciones.
Pensemos por un momento, que el sendero que nos lleva a la iluminación no se comprende en el exterior. No se trata de viajar quilómetro y quilómetros, practicar la caridad y visitar los lugares santos, sino más bien que se trata de una búsqueda hacia nuestro interior...
Imaginemos ahora que esa búsqueda, no nos conduce a sofismas y conceptos complicados, y mucho menos aún a ese tortuoso sistema dual que divide y que divorcia el cuerpo del espíritu.
Hoy, tratemos de darle un significado más amplio, más materialista concreto y objetivo.
Pensemos que cuerpo y espíritu son uno, y que como uno han de funcionar.
[Recuerden que en el sistema que propongo y que manejo, tanto el espíritu como la materia son la totalidad de la realidad, y que la supresión de uno o el otro, puede suponer la pérdida de dones muy importantes]
Ahora imaginemos que cuando Adán y Eva se encontraban en el paraíso, vivían en una completa felicidad porque tanto su alma(mente) como su cuerpo y espíritu, vivían en perfecta armonía, y que en la comunión de alma, cuerpo y espíritu podían gozar de la presencia del Eterno.
Ahora tomemos la perdida de la gracia, como la perdida de ese equilibrio. Al romperse la armonía y la comunión perfecta, se pierde de igual manera el completo contacto y comunicación con la Divinidad.
Desde entonces, sabios, filósofos y religiosos, se han lamentado tan terrible suceso, y esperan con fe y esperanza (pero faltos de fe y voluntad) el momento en el cual, la Gracia Divina retorne al ser humano.
Pero, sucede pues, que el hombre más emblemático de la espiritualidad, Jesús el Cristo, sentó el sendero que se ha de recorrer. Pero, al prostituirse su mensaje, se dejó de lado una parte muy importante de éste: La Sagrada Sexualidad.
Si dejamos de lado los racionalismos, y le damos su lugar a la Sexualidad Sagrada como un concepto al que cada quien en medida de su evolución espiritual le puede dar una interpretación diferente, podemos abordar a la Sagrada Sexualidad como la unión entre el cuerpo y el espíritu (El Matrimonió Místico, llamado así por algunos).
Pensemos que el Edén, El Reino, o El Paraíso, literalmente se encuentra dentro de nosotros. Imaginemos las vísceras y las entrañas y preguntémonos dónde podrá estar.
― Recordemos que no se valen los sofismas y decir que en el cerebro, o misterismos y decir que se halla en el espíritu que lo anima ―.
Abrámonos a la posibilidad de que sea un órgano, una glándula, o demás.
Quizá algunos me dirán que se encuentra en el cerebelo, o en el hipocampo, hipotálamo o la hipófisis. Pero si buscamos un Paraíso más simbólico, el Reino de los Cielos, El punto que nos lleva a las alturas y nos permite contemplar a Dios por un segundo, este Edén no sería otro que el punto G, en las mujeres, o el punto P, en los varones. Ese mistérico lugar del organismo en dónde se fusionan el cuerpo y el espíritu (llamado Swadisthana por los mísiticos orientales del Kindalini y del Yoga) haciendo despertar un nivel de consciencia que se va elevando en la medida en la que se inicia un sendero de crecimiento espiritual por medio del erotismo y de la Sagrada Sexualidad.
A nosotros los occidentales, nos cuesta bastante trabajo asimilar estas ideas, tal vez debido a la opresión y represión sexual ejercida por las huestes en el poder político-religioso. Pero, si consideramos a esta época de represión sexual como la época en la que el ser humano perdió la plenitud de la gracia divina, creo que será bastante lógico que hagamos caso de las palabras del maestro que nos dicen "EL REINO ESTÁ DENTRO DE TI" desde una perspectiva más literal.
Cuando un hombre, desea descubrir algo, estudia, avanza, explora, viaja, pregunta, cuestiona. Pues resulta que el desarrollo espiritual se basa en esto mismo. Por eso, si nosotros decidimos descubrir ese Edén, o Paraíso Perdido que se halla dentro de nosotros, y decidimos montar en nuestro caballo y partir en una cruzada hacia su búsqueda, pero esta búsqueda, en vez del Grial, la Lanza del Destino, o la Cabeza de Juan Bautista, nos llevará a buscar las puerta de ese paraíso llamado Punto G, que se haya en la próstata, y que nos espera, con las puertas abiertas para que accedamos al conocimiento sagrado y espiritual que sólo el sendero de la sexualidad sagrada puede darnos.
Por eso debemos pues preparar el sendero estudiándolo, avanzando progresivamente y disfrutando del camino.
Explorando las alternativas que podemos abordar en su reconocimiento y estimulación, viajando con nuestro o nuestra amante, por ese sendero de sorpresas y maravillas de las cuales podemos rescatar una enseñanza de cada experiencia nueva.
Preguntando a nuestros maestros más avanzados, o buscando algún tipo de ayuda; no olvidemos que "cuando el alumno está preparado, el maestro aparece".
Y antes de todo y al final de todo, cuestionándonos nuestras creencias que nos han hecho privarnos del privilegio del hermoso don llamado sexualidad, que nos fue otorgados por el Divino, el Creador, el Eterno, la Fuente, como el máximo símbolo del amor, la paz, la dicha, la felicidad y la procreación.
Ahora, mis queridos amigos.
Ya que nos permitimos abrirnos a esta nueva interpretación del Paraíso Perdido, quisiera que te abras a la experiencia de experimentar un poco de él.
Ubícate en un lugar cómodo. De preferencia a solas y libre de ruido que pudiera perturbarte (como TV o celulares).
Puedes estar en la posición que prefieras, pero te recomiendo la más cómoda para ti.
Puedes usar la ropa que traes puesta, aunque yo te sugeriría estar con ropas ligeras, semidesnudo o desnudo, para que puedas estar al pendiente de las reacciones de tu cuerpo durante esta sesión.
Ahora usa alguna técnica de relajación.
Generalmente le recomiendo a mis consultantes que respiren profundamente, retengan un poco el aire y exhalen. Podemos sugerir que magines algo relacionado con ese paraíso que llevas en tu interior y que espera ser descubierto. Repetir esto de unas cuatro a diez veces.
[Puedes usar alguna otra técnica de relajación que conozcas o te agrade, pero te sugiero que la combines con las respiraciones]
Después, concentra tu energía hacia tu vulva si eres mujer, o en la región entre los testículos y ano si eres hombre.
Ahora, oprime los músculos de esa zona, como si estuvieses conteniendo la orina.
Después haz un esfuerzo como si quisieras defecar.
(Estos tres últimos pasos debes hacerlos juntos, conteniendo el aire, ya que esto te ayudará a eliminar el estrés y la tención de la zona genital)
Ahora exhala, distendiendo y relajando todos los músculos que contrajiste.
A partir de este momento, harás inhalaciones en cinco tiempo(contando hasta cinco), retendrás el aire cinco tiempos y exhalarás en otros cinco. Se resulta difícil para ti puedes hacerlo a tres o cuatro tiempos.
Al momento de retener el aire, deberás contraer los músculos genitales (PC) como si cortaras o contuvieras la orina. Si no estás seguro de hacerlo bien, introduce uno o dos dedos en tu vagina, si eres mujer, y trata de apretarlos con tus paredes vaginales. Si eres hombre, lleva tus dedos a la zona del perineo (entre el ano y los testículos) y toca con ellos las parte que pareciera una prolongación interna del pene, si ya la localizaste, haz un poco de presión. Ahora, haz de nuevo la contracción y deberás sentir como el esfuerzo de la tensión producida empuja tus dedos hacia afuera.
Sí ya comprobaste que lo haces de modo correcto, repite este ejercicio entre unas 35 y 54 repeticiones. Puedes, si así lo deseas, presionar un poco tu ombligo mientras tanto, o dar un suave masaje a su alrededor. También puedes introducir un dedo en él y girarlo hacia una u otra dirección.
Cuando sientas un agradable calor que se desplaza de esta zona hacia el resto del cuerpo, o un hormigueo que sube por tu espina dorsal...
"FELICIDADES"
Has estimulado tu punto sagrado (Swadisthana), has comenzado tu viaje hacia el Paraíso Perdido.
Habéis sido iniciado o iniciada al grado de aprendiz en el Sendero del Gran Amante.
[1]
Y como dicen en la tierra de mis ancestros...
"FELIZ VIAJE Y FELIZ RETORNO"
Que El Gran Espíritu Universal
que es Padre y Madre al mismo tiempo
los colme de dones y bendiciones.
En Jesús y su Espíritu.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
1. Si requieres mayor información o una consulta de consejería, puedes contactarme a los datos que aparecen en esta página.
Agradecimiento.
.
Queridos amig@s.
Agradezco profundamente sus oraciones por
Hector Ivan Martínez Salgado (13)
Quien se encuentra mucho mejor de salud.
En oración y servicio.
Daniel+
Comunidad San Juan Apóstol.
Cuernavaca, Morelos, México.
Rvdo.Daniel.Fragoso@gmail.com
Queridos amig@s.
Agradezco profundamente sus oraciones por
Hector Ivan Martínez Salgado (13)
Quien se encuentra mucho mejor de salud.
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